Poemas para el nuevo orden mundial

PALABRAS DE PRESENTACIÓN DEL POETA CARLOS ILDEMAR PÉREZ: "Hoy que es 16 de septiembre de 2011 en el arco de tiempo de las 6 la tarde, junto a un grupo de amigos y afines reunidos en el Centro de Arte Lía Bermúdez, hago constar que un ciudadano de 22 años de edad, quien responde al nombre de Luis Perozo Cervantes, adelantado estudiante de letras de la Universidad del Zulia, destacado promotor cultural literario, responsable de varios talleres literarios donde semanalmente se ha impuesto la responsabilidad de despertar el interés por la creación literaria entre todos aquellos que así lo han deseado; este joven que es amigo mío, y quien me ha hecho el honor de auto-convertirse en mi discípulo desde hace unos cuantos años hasta el día de hoy, ha decidido presentar a la consideración de todos nosotros su opera prima, es decir, su primer libro de poesía, bajo el título, entre deliciosamente rimbombante, retador y apasionado de: Poemas para el nuevo orden mundial."Poemas para el nuevo orden mundial" está compuesto por 48 poemas a los cuales Luis Perozo no les quiso colocar o inventar títulos a ninguno, los poemas están distribuidos a lo largo de tres partes o mundos, que son los siguientes: Del nuevo y del viejo orden, Bosquedad y Puentes. Los 24 poemas que están en Del nuevo y del viejo orden, o sea de la primera parte del libro, desarrollan básicamente el tema sobre los problemas de la política y la historia. Aquí el poeta funciona como si fuera una suerte de periodista, de cronista pero ajeno a imposiciones externas, un cronista sitiado por la vorágine de la historia, de hechos históricos, y que en sus poemas aparecen como rastros o vestigios. En esta primera parte el poeta está en la vorágine de lo temporal vuelto también vorágine en sí mismo en cuanto a las contradicciones que asedian sus ideas, sus ideales socio políticos, su ideológica que de un poema a otro pierde o cambia o rechaza el absolutismo o la ansiedad de cerrar filas por un adoctrinamiento específico. En unos poemas el contenido es de izquierda, en otros es de derecha, y en otros no es de ninguna de esas dos visiones del mundo sino que hace gala de la mayor truculencia que pueda el poeta desarrollar, cuando se decanta por el anarquismo, que no termina tampoco por ser anarquismo puro, más bien estamos ante un poeta que al deambular en una suerte de desequilibrio (¿ que no es más que un equilibrio crítico, es decir, dialéctico?), resalta su incredulidad - que podemos interpretar como angustia, fracaso, desesperación - como respuesta poética ante las arremetidas inhumanas del estatus quo..."