Medianoche de la Muerte

Es obvio: todo esto va de la muerte. De la muerte pequeña, la propia y, asimismo (veremos luego) la de los otros, esos seres que se nos van yendo: abuelos, padres, amigos... seres vivos que se nos adelantan en el morir. Y va, sí (lo iremos viendo también), de la muerte como símbolo o abstracción, o sentido o sinsentido (oh, paradoja) de la vida. O lo que es lo mismo, de una realidad fenomenal (como perteneciente o relativo al fenómeno) que, en su caso, evoluciona hacia una realidad trascendente y, por tanto, a una actitud existencial distinta. Es lo que se observa ya desde el primer poema: CUELGA LA MUERTE /tan blanca /como un ramo de azucenas congeladas.
Envueltos en la frialdad (porque es frialdad lo que se siente) de ese ramo de azucenas, pensamos en que, como dijo otro poeta[1]: Todos vamos a morir/ ¿sabemos algo más? Convicción, no por obvia menos sobrecogedora, que nos introduce en el mundo de una de las poetas más inquietantes del paisaje literario actual. Y lo hacemos esta vez a través de una obra generosa en cuanto a extensión, porque en realidad se trata de la unión de cuatro tiempos poéticos independientes: Nadie va a venir ahora salvo la muerte, Un gorjeo de piedra para el pájaro ciego, Dónde pondrá la muerte su mirada y Te mueres, se mueren, nos morimos. Momentos o secciones, como he dicho, sobre un mismo asunto, pero cuyas motivaciones o pérdidas son diversas: la del padre de la poeta, la de su abuela y, la más general, de poetas mujeres con las que la autora se identifica. Porque Odalys es una poeta que, como casi todos, si no todos, los poetas y escritores auténticos, tiene un obsesivo creativo que lleva hasta el límite, sin que ello conspire contra la riqueza de la expresión ni de lo expresado.
ABEL GERMAN