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MAITREYA MEDITATION TUTORIALS VII: Vazio e Não-dualidade

Om MAITREYA MEDITATION TUTORIALS VII: Vazio e Não-dualidade

O vazio é um conceito chave no budismo. O vazio (Shunyata, em sânscrito) não significa Nada, não é a negação de tudo, não é o extremo do niilismo. Todos os fenómenos não existem em e de si mesmos, são interdependentes, carecem de existência intrínseca. Cada pequeno objecto depende do universo que o sustenta de modo a existir e de uma cadeia causal sem fim. Tudo está interligado, é a origem dependente das coisas, onde nada existe isolado do resto do universo.No entanto, o ser humano, por causa do seu ego, vê as coisas externas isoladas e separadas de si próprio. Quando tudo o que existe pertence a uma cadeia causal inseparável. Sofremos de uma ilusão de separação. Quando abrimos a nossa mente ao Vazio, percebemos que todos os fenómenos estão ausentes de existência intrínseca, incluindo o eu individual, então compreendemos a natureza essencial do que somos.

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  • Språk:
  • Portugisisk
  • ISBN:
  • 9786205618639
  • Bindende:
  • Paperback
  • Sider:
  • 300
  • Utgitt:
  • 24. januar 2023
  • Dimensjoner:
  • 150x18x220 mm.
  • Vekt:
  • 465 g.
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Beskrivelse av MAITREYA MEDITATION TUTORIALS VII: Vazio e Não-dualidade

O vazio é um conceito chave no budismo. O vazio (Shunyata, em sânscrito) não significa Nada, não é a negação de tudo, não é o extremo do niilismo. Todos os fenómenos não existem em e de si mesmos, são interdependentes, carecem de existência intrínseca. Cada pequeno objecto depende do universo que o sustenta de modo a existir e de uma cadeia causal sem fim. Tudo está interligado, é a origem dependente das coisas, onde nada existe isolado do resto do universo.No entanto, o ser humano, por causa do seu ego, vê as coisas externas isoladas e separadas de si próprio. Quando tudo o que existe pertence a uma cadeia causal inseparável. Sofremos de uma ilusão de separação. Quando abrimos a nossa mente ao Vazio, percebemos que todos os fenómenos estão ausentes de existência intrínseca, incluindo o eu individual, então compreendemos a natureza essencial do que somos.

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