Bøker av Rodrigo Vargas Salomón

É arriscado pensar que a solidão constitui o fio negro que conduz a uma compreensão plena da filosofia de Nietzsche, explicando-a a partir de uma posição que envolve necessariamente a pessoa de Nietzsche e a liga a cada uma das suas ideias como fruto da sua própria vida, e não como dissertações filosóficas sobre um mundo que lhe é estranho e ao qual não quer pertencer; tal fio negro não pode existir, pelo menos num filósofo que faz da contradição a própria essência da sua obra. No entanto, a solidão é a companheira mais fiel de Nietzsche, a única que o acompanha desde os primeiros anos da sua vida até aos momentos que antecedem a sua morte; carrega-a entre a sua carne, sofre-a, vive-a, rejeita-a quando parece incontrolável, e procura-a de novo quando precisa dela para escrever; Porque não é apenas a solidão física que esteve sempre latente, mas uma solidão espiritual e ideológica, um sentimento de estar só e de se saber só, lutando para viver sob a sensação de não pertencer a nada nem a ninguém, de ser intempestivo e ao mesmo tempo à frente do momento histórico em que viveu.

Es ist gewagt zu denken, dass die Einsamkeit den schwarzen Faden bildet, der zu einem vollständigen Verständnis der Philosophie Nietzsches führt, indem sie von einem Standpunkt aus erklärt wird, der notwendigerweise die Person Nietzsches einbezieht und sie mit jeder seiner Ideen als Frucht seines eigenen Lebens verbindet, und nicht als philosophische Dissertationen über eine Welt, die ihm fremd ist und zu der er nicht gehören will; einen solchen schwarzen Faden kann es nicht geben, zumindest nicht bei einem Philosophen, der den Widerspruch zum Wesen seines Werkes macht. Dennoch ist die Einsamkeit Nietzsches treuester Begleiter, der einzige, der ihn von den ersten Lebensjahren bis zu den Augenblicken vor seinem Tod begleitet; er trägt sie in sich, erleidet sie, lebt sie, weist sie zurück, wenn sie unkontrollierbar erscheint, und sucht sie wieder, wenn er sie zum Schreiben braucht; Denn es ist nicht nur die körperliche Einsamkeit, die immer latent vorhanden war, sondern eine geistige und ideologische Einsamkeit, ein Gefühl, allein zu sein und sich allein zu wissen, mit dem Gefühl zu leben, zu nichts und niemandem zu gehören, unzeitgemäß und gleichzeitig dem historischen Moment, in dem er lebte, voraus zu sein.

It is risky to think that solitude constitutes the black thread that leads to a full understanding of Nietzsche's philosophy, explaining it from a position that necessarily involves the person of Nietzsche and links it to each of his ideas as the fruit of his own life, rather than as philosophical dissertations on a world that is foreign to him and to which he does not wish to belong; such a black thread cannot exist, at least not in a philosopher who makes contradiction the very essence of his work. Nevertheless, solitude is Nietzsche's most faithful companion, the only one who is with him from the first years of his life until the moments before his death; he carries it among his flesh, suffers it, lives it, rejects it when it seems uncontrollable, and seeks it again when he needs it to write; For it is not only the physical loneliness that was always latent, but a spiritual and ideological loneliness, a feeling of being alone and knowing oneself to be alone, struggling to live under the sensation of not belonging to anything or anyone, of being untimely and at the same time ahead of the historical moment in which he lived.

È azzardato pensare che la solitudine costituisca il filo nero che conduce alla piena comprensione della filosofia di Nietzsche, spiegandola da una posizione che coinvolge necessariamente la persona di Nietzsche e la collega a ciascuna delle sue idee come frutto della sua stessa vita, piuttosto che come dissertazioni filosofiche su un mondo che gli è estraneo e al quale non vuole appartenere; un tale filo nero non può esistere, almeno non in un filosofo che fa della contraddizione l'essenza stessa della sua opera. Tuttavia, la solitudine è la compagna più fedele di Nietzsche, l'unica che lo accompagna dai primi anni di vita fino ai momenti che precedono la sua morte; la porta con sé tra le sue carni, la subisce, la vive, la rifiuta quando sembra incontrollabile, e la cerca di nuovo quando ne ha bisogno per scrivere; Perché non si tratta solo della solitudine fisica che è sempre stata latente, ma di una solitudine spirituale e ideologica, di un sentirsi e sapersi soli, di un vivere a fatica con la sensazione di non appartenere a niente e a nessuno, di essere inopportuni e allo stesso tempo in anticipo sul momento storico in cui si vive.

Riskowanno dumat', chto odinochestwo - äto ta chernaq nit', kotoraq wedet k polnomu ponimaniü filosofii Nicshe, ob#qsnqq ee s pozicii, kotoraq obqzatel'no wklüchaet w sebq lichnost' Nicshe i swqzywaet ego s kazhdoj iz ego idej kak plod ego sobstwennoj zhizni, a ne kak filosofskie dissertacii o mire, kotoryj emu chuzhd i k kotoromu on ne hochet prinadlezhat'; takaq chernaq nit' ne mozhet suschestwowat', po krajnej mere u filosofa, kotoryj delaet protiworechie samoj sut'ü swoego tworchestwa. Tem ne menee, odinochestwo - samyj wernyj sputnik Nicshe, edinstwennyj, kto s nim s perwyh let zhizni i do samoj smerti; on nosit ego w swoej ploti, stradaet im, zhiwet im, otwergaet ego, kogda ono kazhetsq neuprawlqemym, i snowa ischet ego, kogda ono nuzhno emu, chtoby pisat'; Ibo äto ne tol'ko fizicheskoe odinochestwo, kotoroe wsegda bylo skryto, no i duhownoe i ideologicheskoe odinochestwo, chuwstwo odinochestwa i osoznanie sebq odinokim, bor'ba za zhizn' s oschuscheniem neprinadlezhnosti ni k chemu i ni k komu, neswoewremennosti i w to zhe wremq operezheniq istoricheskogo momenta, w kotorom on zhil.

Il est hasardeux de penser que la solitude constitue le fil noir qui permet de comprendre pleinement la philosophie de Nietzsche, de l'expliquer à partir d'une position qui implique nécessairement la personne de Nietzsche et de la relier à chacune de ses idées comme le fruit de sa propre vie, et non comme des dissertations philosophiques sur un monde qui lui est étranger et auquel il ne veut pas appartenir ; un tel fil noir ne peut exister, du moins pas chez un philosophe qui fait de la contradiction l'essence même de son ¿uvre. Pourtant, la solitude est la compagne la plus fidèle de Nietzsche, la seule qui l'accompagne depuis les premières années de sa vie jusqu'aux instants qui précèdent sa mort ; il la porte dans sa chair, la subit, la vit, la rejette lorsqu'elle lui semble incontrôlable, et la recherche à nouveau lorsqu'il a besoin d'elle pour écrire ; Car il ne s'agit pas seulement de la solitude physique qui a toujours été latente, mais d'une solitude spirituelle et idéologique, d'un sentiment d'être seul et de se savoir seul, de lutter pour vivre avec la sensation de n'appartenir à rien ni à personne, d'être inopportun et en même temps en avance sur le moment historique dans lequel il a vécu.