Foi Et Raison Chez Spinoza

Foi et Raison sont-elles antinomiques ? A cette question, le vulgaire répond par l'affirmative, soutenant que le philosophe est systématiquement athée et que le croyant doit faire abstraction de tout rationalisme critique. Cette thèse est absurde et relève de la connaissance du premier genre. Certes, Foi et Raison sont non-superposables puisque relevant l'une et l'autre de domaines différents et conduisant chacune au salut par des voies hétérogènes. Cependant, elles peuvent coexister pacifiquement. Bien plus, elles doivent collaborer, afin que la vertu herméneutique historico-critique de la Raison protège l'homme de la superstition liée à la religiosité.