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Casta e intocabilidade no sistema religioso da Índia

Om Casta e intocabilidade no sistema religioso da Índia

O Adi-Hinduísmo tinha essencialmente duas vertentes. Em primeiro lugar, o Adi-Hinduísmo desafiou a imposição de papéis, funções e ocupações sociais "baixos" específicos aos intocáveis com base no seu estatuto ritual. O Adi-Hinduísmo respondia diretamente aos constrangimentos que os intocáveis encontravam na sociedade urbana para alcançarem o progresso económico e social. A sua ênfase era menos na opressão ou exploração da casta, que poderia ter sido a principal preocupação se o movimento tivesse surgido nas zonas rurais. Era mais sobre a exclusão ritual, diretamente relevante para os intocáveis urbanos. Para contestar a exclusão dos intocáveis, os líderes Adi Hindu não só defendiam a igualdade das castas, como também salientavam a opinião de que os intocáveis tinham sido privados dos seus direitos originais pela força e por maquinações políticas das castas superiores e que os seus direitos deviam agora ser restaurados, pois tinham sido eles os anteriores governantes da Índia.

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  • Språk:
  • Portugisisk
  • ISBN:
  • 9786206519294
  • Bindende:
  • Paperback
  • Sider:
  • 80
  • Utgitt:
  • 24. oktober 2023
  • Dimensjoner:
  • 150x5x220 mm.
  • Vekt:
  • 137 g.
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Beskrivelse av Casta e intocabilidade no sistema religioso da Índia

O Adi-Hinduísmo tinha essencialmente duas vertentes. Em primeiro lugar, o Adi-Hinduísmo desafiou a imposição de papéis, funções e ocupações sociais "baixos" específicos aos intocáveis com base no seu estatuto ritual. O Adi-Hinduísmo respondia diretamente aos constrangimentos que os intocáveis encontravam na sociedade urbana para alcançarem o progresso económico e social. A sua ênfase era menos na opressão ou exploração da casta, que poderia ter sido a principal preocupação se o movimento tivesse surgido nas zonas rurais. Era mais sobre a exclusão ritual, diretamente relevante para os intocáveis urbanos. Para contestar a exclusão dos intocáveis, os líderes Adi Hindu não só defendiam a igualdade das castas, como também salientavam a opinião de que os intocáveis tinham sido privados dos seus direitos originais pela força e por maquinações políticas das castas superiores e que os seus direitos deviam agora ser restaurados, pois tinham sido eles os anteriores governantes da Índia.

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