Bøker utgitt av United Buddhist Publisher

G¿i n¿ng xuân v¿ trong tâm h¿n c¿a m¿i chúng ta chính là kh¿i d¿y ngün s¿ng vô biên mà m¿i chúng ta ¿¿u luôn s¿n có. G¿i n¿ng xuân v¿ là th¿p lên ng¿n ¿èn trí tü trong m¿i chúng ta ¿¿ t¿ mình th¿y ¿¿¿c nh¿ng nguyên nhân ¿ích th¿c c¿a kh¿ ¿au và h¿nh phúc.

Th¿ Vi¿n Tr¿¿c Tác và L¿u Tr¿ Kinh Sách Tây T¿ng hoan h¿ ¿n b¿n l¿n th¿ hai cu¿n kinh l¿ cúng d¿¿ng ¿¿c B¿n S¿ này do ngài Ban Thi¿n L¿t Ma ¿¿i Th¿ Nh¿t sön th¿o, ph¿ l¿c thêm cu¿n ¿âu Su¿t Thiên N¿i Vi¿n Bách Tôn Tán do ngài Dul-ngag-pa Paldan's sön th¿o. Hai cu¿n kinh này là ph¿n tinh túy c¿a các bu¿i hành l¿ h¿ng ngày c¿a các Ph¿t t¿ thu¿n thành trong truy¿n th¿ng Hoàng M¿o, và c¿ng là v¿n b¿n chính th¿c trong các bu¿i l¿ tán t¿ng höc cúng d¿¿ng. Kèm theo trong cu¿n này là b¿n ch¿ d¿n cách ¿¿c âm Tây T¿ng cùng b¿n d¿ch Anh ng¿ và ng¿ âm Tây T¿ng. Hy v¿ng cu¿n kinh này s¿ giúp ¿¿ các Ph¿t t¿ ng¿¿i n¿¿c khác có th¿ ¿¿c t¿ng và hành trì.Chúng tôi c¿ng xin tán thán ng¿¿i d¿ch b¿n Anh ng¿ ¿ã b¿ nhi¿u công s¿c cho vi¿c d¿ch thu¿t ¿¿¿c chính xác và ¿¿ng th¿i c¿m ¿n Sharpa Rinpoche ¿ã duy¿t ¿¿c và s¿a ch¿a toàn b¿ ng¿ âm Tây T¿ng c¿ng nh¿ sön th¿o B¿n Ch¿ D¿n Cách ¿¿c Âm Tây T¿ng.

Tuy nhiên, v¿n ¿¿ bao quát nh¿t mà tôi mu¿n tìm hi¿u qua tác ph¿m này chính là thông qua t¿t c¿ nh¿ng chi ti¿t nêu trên ¿¿ làm rõ ¿nh h¿¿ng c¿a t¿ t¿¿ng Ph¿t giáo ¿¿i v¿i nh¿ng sáng tác c¿a Nguy¿n Du, cho dù ¿ó là m¿t bài th¿ ¿¿n l¿ ông ¿ã làm ¿ Th¿ch ¿ài Phân Kinh hay c¿ quy¿n Truy¿n Ki¿u ¿¿ s¿ v¿i 3.254 câu l¿c bát, cho ¿¿n bài V¿n T¿ Th¿p Löi Cô H¿n mà h¿u h¿t t¿ ng¿ c¿ng nh¿ hình t¿¿ng trong bài ¿¿u th¿m ¿¿m tinh th¿n Ph¿t giáo... T¿t nhiên, t¿ t¿¿ng là m¿t khái ni¿m hoàn toàn tr¿u t¿¿ng mà chúng ta không th¿ d¿ dàng nh¿n ra nh¿ nh¿ng v¿t th¿ h¿u hình. Nh¿ng m¿t khác chính nh¿ tính ch¿t tr¿u t¿¿ng này mà khi ¿ã nh¿n ra, ta s¿ th¿y nó hi¿n h¿u không ch¿ ¿ m¿t n¿i duy nh¿t. Do v¿y, khi nhìn các tác ph¿m c¿a Nguy¿n Du d¿¿i góc ¿¿ này, tôi hy v¿ng chúng ta s¿ có th¿ nh¿n ra ¿¿¿c ¿nh h¿¿ng c¿a t¿ t¿¿ng Ph¿t giáo ¿¿i v¿i ông không ch¿ là ¿ m¿t vài sáng tác cá bi¿t, mà ch¿c ch¿n nó s¿ có m¿t bàng b¿c trong m¿i tác ph¿m, m¿i câu ch¿ và ý t¿¿ng mà ông ¿ã vi¿t ra.Ch¿ng h¿n nh¿ khi Nguy¿n Du vi¿t: "¿ã mang l¿y nghi¿p vào thân, c¿ng ¿¿ng trách l¿n tr¿i g¿n tr¿i xa", thì chúng ta c¿n ph¿i hi¿u r¿ng "nghi¿p" mà ông ¿¿ c¿p ¿ ¿ây chính là hành nghi¿p c¿a m¿i con ng¿¿i, do chính con ng¿¿i ¿y ¿ã t¿o ra. Và nh¿ v¿y, ¿ó là c¿ m¿t h¿ th¿ng giáo lý sâu xa c¿a ¿¿o Ph¿t, ch¿ không ph¿i là ki¿u ¿¿nh nghi¿p theo thuy¿t ¿¿nh m¿nh nh¿ m¿t s¿ ng¿¿i tr¿¿c ¿ây ¿ã hi¿u l¿m khi ¿¿c Truy¿n Ki¿u.¿ó là t¿t c¿ nh¿ng gì mà tôi mu¿n b¿ sung thêm cho v¿n h¿c n¿¿c nhà m¿t cái nhìn ¿a d¿ng h¿n v¿ Nguy¿n Du. C¿ng Nh¿ng gì trình bày ¿ ¿ây có th¿ ¿úng mà c¿ng có th¿ sai ch¿a ¿¿¿c hoàn toàn chính xác và ¿¿y ¿¿, vì ¿ây ch¿ là cái nhìn và s¿ nh¿n xét ch¿ quan c¿a m¿t ng¿¿i xu¿t gia ¿ vào ¿¿u th¿ k¿ th¿ 21, sau khi ¿¿i Thi Hào Nguy¿n Du ¿ã v¿ng bóng trên tr¿n th¿ này ¿úng 200 n¿m r¿i (1820-2020).

This book was compiled in an effort to introduce the most basic things to those who want to learn about Buddhism, especially those who really want to practice Buddhist teachings. With rich references, the author has mentioned the most essential issues that Buddhists need to know well.This is a practical book in the first step of studying Buddhism, with the author's success in systemize many topics so readers can easily use it as a reference for many subjects. Therefore, we have decided to publish this book to make it available to the public, with the permission of the author himself. We sincerely thank Thien Phuc, the author, for his kind decision.We've received the draft in both English and Vietnamese, but it's not in bilingual print format. Instead, it's printed sequentially. To make it easier for readers to use this book, we've redisigned the book to publish in 3 seperate books.The first book is in Vietnamese, and the second is this one, an English version titled "Essential Summaries of Buddhist Teachings". The third book is printed in bilingual format, with both English and Vietnamese languages.We also provide the contents of these books for free on the website www.rongmotamhon.net. Only those who want a printed book will have to pay the cost of printing. May these efforts contribute to bringing the Dhamma to everyone.

Quy¿n Ph¿t Giáo Y¿u L¿¿c này ¿¿¿c tác gi¿ biên sön trong n¿ l¿c gi¿i thi¿u nh¿ng ¿i¿u c¿ b¿n nh¿t v¿ Ph¿t giáo cho nh¿ng ai mu¿n tìm hi¿u, ¿¿c bi¿t là nh¿ng ai th¿c s¿ mu¿n b¿¿c vào con ¿¿¿ng tu t¿p. V¿i ngu¿n t¿ li¿u tham kh¿o phong phú, tác gi¿ ¿ã nêu b¿t ¿¿¿c khá nhi¿u nh¿ng v¿n ¿¿ thi¿t y¿u nh¿t mà ng¿¿i Ph¿t t¿ c¿n n¿m hi¿u.Xét th¿y ¿ây là m¿t tài li¿u thi¿t th¿c trong b¿¿c ¿¿u h¿c Ph¿t, ¿¿¿c tác gi¿ h¿ th¿ng hóa trong m¿t t¿p sách duy nh¿t nên ng¿¿i ¿¿c có th¿ d¿ dàng s¿ d¿ng nh¿ m¿t tài li¿u tham kh¿o r¿ng rãi v¿ nhi¿u ¿¿ m¿c. Do ¿ó, chúng tôi ¿ã ti¿n hành vi¿c xu¿t b¿n nh¿m có th¿ l¿u hành r¿ng rãi quy¿n sách này, v¿i s¿ cho phép c¿a chính tác gi¿. Chúng tôi xin chân thành c¿m ¿n tác gi¿ Thi¿n Phúc v¿ s¿ cho phép này.B¿n th¿o chúng tôi nh¿n ¿¿¿c trình bày c¿ ti¿ng Anh và ti¿ng Vi¿t, nh¿ng không ph¿i hình th¿c in song ng¿ ¿¿i chi¿u, mà ¿¿¿c in tu¿n t¿ n¿i ti¿p nhau. ¿¿ t¿o ¿i¿u ki¿n d¿ dàng h¿n cho ¿¿c gi¿ khi s¿ d¿ng sách này, chúng tôi s¿ l¿n l¿¿t xu¿t b¿n thành 3 t¿p riêng bi¿t.T¿p th¿ nh¿t, Ph¿t Giáo Y¿u L¿¿c, là t¿p sách này, hoàn toàn b¿ng ti¿ng Vi¿t. T¿p th¿ hai là b¿n ti¿ng Anh: Essential Summaries of Buddhist Teachings. T¿p th¿ ba s¿ in toàn b¿ n¿i dung theo hình th¿c ¿¿i chi¿u song ng¿.Toàn b¿ n¿i dung sách c¿ng ¿¿¿c l¿u hành mi¿n phí trên website www.rongmotamhon.net. Ch¿ quý v¿ nào mu¿n có b¿n sách in m¿i ph¿i tr¿ ti¿n chi phí in ¿n. Mong r¿ng nh¿ng n¿ l¿c này s¿ góp ph¿n ¿¿a Giáo pháp ¿¿n v¿i kh¿p th¿y muôn ng¿¿i. Trân tr¿ng,NHÀ XU¿T B¿N LIÊN PH¿T H¿IUNITED BUDDHIST PUBLISHER

S¿ ra ¿¿i và phát tri¿n c¿a ¿¿c san V¿n Hóa Ph¿t giáo th¿¿ng niên này c¿ng không ngoài quy lüt ¿ó. N¿m 2019, các anh em trong Ban Biên T¿p báo Viên Giác vì mün ¿ánh d¿u m¿t k¿ ni¿m ¿¿c bi¿t nhân 40 n¿m báo Viên Giác hi¿n di¿n v¿i ¿¿i, nên ¿ã cho xüt b¿n ¿¿c San V¿n Hóa Ph¿t Giáo g¿m có 38 tác gi¿ ¿óng góp bài v¿ ¿¿ hình thành 560 trang in màu trên gi¿y tr¿ng t¿t. ¿¿n n¿m 2020 m¿c d¿u th¿ gi¿i ¿ang b¿ vây hãm b¿i d¿ch b¿nh Covid 19, nh¿ng Ban Biên T¿p c¿ng ¿ã hình thành ¿¿¿c ¿¿c San V¿n Hóa Ph¿t Giáo th¿ hai v¿i ch¿ ¿¿ "Ph¿t Giáo & ¿¿i S¿ng", có 49 tác gi¿ kh¿p n¿i trên th¿ gi¿i ¿óng góp bài v¿ ¿¿ hình thành 668 trang sách. N¿m nay, 2021, Ban Biên T¿p c¿a ¿¿c San V¿n Hóa Ph¿t Giáo, g¿m ba ¿¿o h¿u Phù Vân, Nguyên ¿¿o và Nguyên Minh, ¿ã th¿nh m¿i ¿¿¿c nhi¿u ch¿ Tôn ¿¿c T¿ng Ni c¿ng nh¿ quý ¿¿o h¿u Ph¿t t¿ xa g¿n, g¿m 50 tác gi¿, ¿óng góp bài vi¿t cho cün ¿¿c San V¿n Hóa Ph¿t Giáo này v¿i ch¿ ¿¿ "Chuy¿n Hóa Kh¿ ¿au". V¿i n¿i dung phong phú và hình th¿c trang nhã, chúng tôi tin r¿ng ¿¿c San l¿n này s¿ không cô ph¿ t¿m lòng c¿a ¿¿c gi¿ kh¿p n¿i ¿ã ch¿ ¿¿i c¿ n¿m nay.Nh¿ v¿y, ¿¿c San th¿¿ng niên này có th¿ xem nh¿ ¿ã chính th¿c thành hình và phát tri¿n nh¿ng b¿¿c ¿¿u tiên, v¿i s¿ góp s¿c nuôi d¿¿ng và tài b¿i c¿a ¿¿i chúng kh¿p n¿i, t¿ nh¿ng tác gi¿ hi¿n di¿n trong hàng t¿ chúng Ph¿t t¿ cho ¿¿n h¿t th¿y ¿¿c gi¿ trên toàn c¿u ¿ã nhi¿t tình ¿ón nh¿n và khích l¿ nh¿ng n¿m qua. Có ¿¿¿c thành t¿u này, tr¿¿c h¿t chúng con xin ni¿m ân Ch¿ Tôn Tr¿¿ng Lão Hòa Th¿¿ng nh¿ Tr¿¿ng Lão Hòa Th¿¿ng Thích Th¿ng Hoan, n¿m nay Ngài ¿ã 94 tüi, nh¿ng c¿ng ¿ã cho g¿i bài ¿¿ chúng con ¿¿ng t¿i m¿t cách trang tr¿ng trong ¿¿c San này, Hòa Th¿¿ng H¿i Ch¿ Thích B¿o L¿c ¿ tüi 80, nh¿ng v¿n còn nhi¿t huy¿t v¿i V¿n H¿c Ph¿t Giáo n¿¿c nhà, Hòa Th¿¿ng Thích Ph¿¿c An, Hòa Th¿¿ng Thích Nguyên Siêu cùng ch¿ Th¿¿ng T¿a, ¿¿i ¿¿c, T¿ng Ni, ¿ã vì lòng bi m¿n mà ¿óng góp ph¿n trí tü c¿a mình qua nh¿ng trang V¿n th¿t th¿m tình ¿¿o v¿. Quý thi¿n nam tín n¿, Ph¿t t¿ c¿ng nh¿ không Ph¿t T¿ ¿ã vì s¿ duy trì và phát tri¿n n¿n v¿n hóa n¿¿c nhà và ¿¿c bi¿t là v¿n hóa Ph¿t giáo, nên ¿ã không ng¿ng c¿ng tác v¿i nh¿ng bài vi¿t th¿t giá tr¿ trong ¿¿c San này. Nh¿ng v¿n th¿ c¿a nhi¿u tác gi¿, nh¿ng ph¿ b¿n trong ¿¿c San c¿a h¿a s¿ Cát ¿¿n Sa và hình bìa c¿a h¿a s¿ ViVi Võ Hùng Ki¿t ¿ã và s¿ mang ¿¿n cho ng¿¿i ¿¿c nhi¿u tri th¿c, ki¿n v¿n ¿a d¿ng ¿ nhi¿u lãnh v¿c khác nhau mà ti¿n b¿c không th¿ nào mua ¿¿¿c, nh¿ ng¿¿i Nh¿t B¿n ¿ã nh¿n ¿¿nh. Và cüi cùng, ¿i¿u quan tr¿ng là ng¿¿i vi¿t c¿ng nh¿ ng¿¿i ¿¿c nên d¿a theo chánh ki¿n ¿¿ t¿ duy phân bi¿n m¿i vi¿c ¿úng sai, t¿t x¿u. N¿u không, chúng ta c¿ng s¿ d¿ bi¿n vàng th¿t thành vàng gi¿ và chân lý tr¿ thành s¿ gi¿ t¿o, l¿ch l¿c, gi¿ng nh¿ câu chuy¿n ¿¿c sai kinh Ph¿t v¿a d¿n l¿i bên trên.

"Dưới Cội Bồ-đề" bắt đầu từ cội bồ-đề ở Bồ-đề Đạo Tràng, Ấn Độ, nơi hơn 2500 năm trước đức Phật Thích-ca Mâu-ni đã chiến thắng ma quân, thành bậc Chánh Đẳng Chánh Giác. Ở miền Thánh địa đó, có lần một vị Thầy và mấy đệ tử đã gặp nhau, sau khi đi tam bộ nhất bái từ Thánh Địa Lộc Uyển về đến Thánh Địa Bồ Đề Đạo Tràng, đoạn đường hơn 200 cây số giữa cái nóng bức cháy người của Ấn Độ. Ở đó có các vị trong số họ đã phát nguyện đốt ngón tay để dâng lên lời đại nguyện suốt đời đi theo con đường Chánh pháp. Và còn nhiều sự kiện về quá trình tu tập, thọ giới v.v... của những vị đệ tử khác của Hòa Thượng được tác giả tự ghi lại nơi đây. Và đặc biệt ở đó, cũng "Dưới Cội Bồ-đề" này, Hòa Thượng Như Điển đã tham dự Lễ Tấn Phong và đích thân gắn huy hiệu Cấp Dũng cho người Huynh Trưởng anh cả của Gia Đình Phật Tử Việt Nam là Huynh Trưởng Cao Chánh Hựu. Tác giả kể lại: "Sau đó Thầy Viên Lý, Thầy Nguyên Siêu và chúng tôi đã rước nến từ nơi Kim Cương Tòa đốt sáng cả một chân trời rồi từ từ truyền ánh sáng ấy qua cho anh Cao Chánh Hựu, anh Tư Đồ Minh và anh Bạch Hoa Mai. Đây là một dấu mốc quan trọng, một sự kiện lịch sử có một không hai của Tổ Chức Gia Đình Phật Tử Việt Nam ở trong cũng như ngoài nước." Rồi từ chính từ những hạt giống của Cội Bồ-đề nơi Đức Thế Tôn đại phá ma quân ấy, tác giả đã mang đi gieo trồng khắp nơi. Tác giả viết: "Sách này gồm những tản văn liên quan đến cuộc đời Đức Phật, Hoàng Đế Asoka, Hoàng Tử Mahinda và những chuyện liên quan đến việc tu học. Ngày xưa chư Tổ dạy: 'Tạo tự dị, tạo tăng nan.' Nghĩa là làm chùa thì dễ mà đào tạo một vị tăng sĩ thì rất khó. Do đó ngày nay tôi quan niệm xây dựng con người là vấn đề tối quan trọng, hơn là việc xây chùa." Do vậy, tác giả cũng đã nhắc đến ở đây hàng chục, hàng trăm những người đệ tử của mình. Những vị ấy bây giờ đã là Thượng Tọa, Đại Đức, Ni Sư... đang đảm nhiệm nhiều trách nhiệm quan trọng của Giáo Hội và họ cũng đang chăm sóc các Cội Bồ-đề khác nhiều nơi trên thế giới.

Nhi¿u ng¿¿i trong chúng ta có th¿ không bi¿t Bhutan n¿m ¿ ¿âu, vì l¿ ít nghe nói ¿¿n. Ngay c¿ ng¿¿i ¿¿c, vì trong hi¿n t¿i chính ph¿ ¿¿c v¿n ch¿a thi¿t l¿p bang giao chính th¿c v¿i Bhutan.Bhutan có 300 cây s¿ chi¿u dài, 150 cây s¿ chi¿u r¿ng. Di¿n tích 46.500 cây s¿ vuông. Phía tây b¿c giáp Tây T¿ng, phía ¿ông giáp ¿n ¿¿, phía nam giáp Pradesch thüc ¿n ¿¿, phía b¿c giáp Sikkim. Nhìn toàn di¿n, Bhutan có 90% là núi và ¿ ¿¿ cao t¿ 1.100 mét cho ¿¿n 3.000 mét. Có n¿i núi cao h¿n n¿m ¿ phía Hy Mã L¿p S¿n ch¿y d¿c theo biên gi¿i v¿i ¿n ¿¿.Khí h¿u ¿ n¿¿c này c¿ng gi¿ng nh¿ Florida c¿a M¿ hay Cairo c¿a Ai C¿p. Phía nam khí h¿u gi¿ng nh¿ các n¿¿c khác t¿i Á Châu. Phía cao n¿i g¿n Hy Mã L¿p S¿n có nhi¿u tuy¿t. Nhi¿t ¿¿ trung bình ¿ phía Nam có 15 ¿¿ C v¿ mùa ¿ông và 30 ¿¿ C v¿ mùa hè. T¿i Paro, v¿ mùa ¿ông th¿¿ng -5 ¿¿ C và vào tháng b¿y khöng 30 ¿¿ C. M¿i n¿m, l¿¿ng m¿a trung bình là 350 ml. Trên núi cao th¿¿ng l¿nh ¿¿n 0 ¿¿ C vào mùa ¿ông và 10 ¿¿ C vào mùa hè.Trên nh¿ng núi cao, tuy¿t hay r¿i th¿¿ng và ¿ nh¿ng ¿¿ cao 2.400 mét ¿¿n 3.000 mét, tuy¿t v¿n còn l¿i cho ¿¿n tháng 3 m¿i tan. Mùa m¿a th¿¿ng hay x¿y ra süt mi¿n Tây Nam t¿ ¿¿u tháng 6 ¿¿n tháng 9. Có nh¿ng ¿¿t m¿a cao nh¿t th¿ gi¿i h¿ng n¿m là 9m50. Có lúc n¿¿c m¿a cao dâng lên ch¿ng 6 t¿ng l¿u.

Nói và vi¿t c¿ng nh¿ ca t¿ng Th¿y Tu¿ S¿ thì lâu nay ¿ã có quá nhi¿u bài vi¿t v¿i nhi¿u th¿ löi khác nhau, nh¿ v¿n ch¿¿ng, thi ca, âm nh¿c v.v... nh¿ng ¿¿ hi¿u t¿ t¿¿ng c¿a Th¿y Tu¿ S¿ thì c¿n ph¿i ¿¿c h¿t tuy¿n t¿p này. Vì nh¿ v¿y, chúng ta m¿i có ¿¿¿c nhi¿u góc nhìn ¿¿ nh¿n xét khách quan h¿n. ¿ã là "Viên Ng¿c Quý" nh¿ c¿ Hòa Th¿¿ng Thích Trí Th¿ nh¿n xét v¿ Th¿y Tu¿ S¿, Th¿y Trí Siêu Lê M¿nh Thát và C¿ Ni Tr¿¿ng Thích N¿ Trí H¿i, thì còn gì quý h¿n ng¿c trên ¿¿i này n¿a mà chúng ta ph¿i vi¿t v¿ nh¿ng v¿ danh t¿ng, danh ni này? Nh¿ng hôm nay ¿¿o h¿u Nguyên Tánh Nguy¿n Hi¿n-¿¿c mu¿n tôi vi¿t l¿i gi¿i thi¿u tuy¿n t¿p này v¿ Th¿y Tu¿ S¿ thì tôi xin có vài l¿i trang tr¿ng gi¿i thi¿u nh¿ sau. T¿ nh¿ng n¿m 1969 ¿¿n n¿m 1971, khi tôi ¿ mi¿n Trung vào Sài Gòn ¿¿ h¿c Trung H¿c ¿¿ nh¿ c¿p t¿i tr¿¿ng V¿n H¿c và C¿ng Hòa thì Th¿y Tu¿ S¿ ¿ang là Ch¿ Bút T¿p chí T¿ T¿¿ng và là giáo s¿ c¿a Vi¿n ¿¿i H¿c V¿n H¿nh. Tôi ¿ã ¿¿c T¿ T¿¿ng c¿a Vi¿n ¿¿i H¿c V¿n H¿nh t¿ d¿o ¿ó, mà Th¿y Tu¿ S¿ là m¿t t¿ng s¿ trí th¿c ¿¿¿ng th¿i, khi ai nghe qua ¿¿o hi¿u này c¿ng ¿¿u ph¿i thán ph¿c.

Tôi không bi¿t làm th¿, th¿ nh¿ng l¿i ¿¿¿c anh Nguy¿n Ng¿c Hy t¿ng cho nhi¿u bài th¿. Nh¿ng bài th¿ anh t¿ng lúc ¿ Sài Gòn, vi¿t trên gi¿y dó d¿ng th¿ pháp, có ¿óng tri¿n son r¿t ¿¿p và trang tr¿ng. Tôi c¿m c¿i gõ vào máy v¿i lòng chân thành bi¿t ¿n tình ngh¿a c¿a Anh, xem ¿ó là nh¿ng k¿ ni¿m ¿áng yêu, ¿áng nh¿.¿¿n khi ¿¿nh c¿ t¿i M¿, chúng tôi có ¿i¿u ki¿n "g¿p g¿" nhi¿u h¿n. Tôi thúc gi¿c anh s¿ d¿ng laptop ¿¿ ti¿n liên l¿c chia s¿ vui bün v¿i b¿n bè. Và, k¿ t¿ ¿ó, Anh g¿i cho tôi nhi¿u bài th¿ c¿, m¿i. Tôi l¿i âm th¿m gõ, copy ¿¿ l¿u gi¿. Cho ¿¿n ngày tôi nh¿n ¿¿¿c 5 bài th¿ c¿a Anh kèm chuy¿n ng¿ sang ti¿ng Anh c¿a anh LAM N PHAN. ¿ây là ¿i¿u làm tôi vui m¿ng và c¿m ¿¿ng vì nó th¿ hi¿n m¿t s¿ ¿¿ng c¿m sâu s¿c c¿a tình b¿n, tình th¿. Trong cái b¿ b¿n c¿a cüc s¿ng ¿¿i th¿¿ng, trong n¿i h¿t hiu khó tránh kh¿i c¿a nh¿ng ng¿¿i tr¿ng tüi hoài c¿ h¿¿ng thì ¿i¿u này quý và hi¿m. ¿ ¿¿i g¿p ¿¿¿c m¿t ng¿¿i b¿n tri âm nh¿ th¿ ¿âu có d¿! T¿ c¿m nh¿n ¿ó, tôi li¿n tr¿ v¿ v¿i th¿ c¿a anh Nguy¿n Ng¿c Hy. Tôi dàn trang (mis-en-page), tìm font, size ch¿, tìm các b¿c tranh c¿a các h¿a s¿ th¿i danh, các ¿nh ch¿p c¿a các nhi¿p ¿nh gia và nhi¿u ¿nh v¿ phong c¿nh… chèn vào tuy¿n t¿p. Sau khi "làm" xong Tuy¿n t¿p này vào ngày 09/09/2018 tôi g¿i cho Anh. Anh Nguy¿n Ng¿c Hy t¿ rõ s¿ vui m¿ng, ng¿c nhiên và thích thú l¿m.

Sau khi ¿¿c Ph¿t Thích Ca Mâu Ni ch¿ng thành Ph¿t qu¿ d¿¿i c¿i cây B¿ ¿¿ t¿i Gaya, Bihar, ¿n ¿¿ cách ¿ây 2.564 n¿m v¿ tr¿¿c, Ngài ¿ã quán tri¿t t¿t c¿ các pháp có, không, ¿¿¿c, m¿t v.v... Sau ¿ó theo l¿i th¿a th¿nh c¿a ch¿ Thiên, Ngài m¿i b¿t ¿¿u nói pháp T¿ Di¿u ¿¿ cho n¿m anh em Ki¿u Tr¿n Nh¿ nghe và h¿ ¿ã ch¿ng T¿ Qu¿ t¿i v¿¿n L¿c Uy¿n, Varanasi. ¿ây là b¿n chân lý c¿n b¿n c¿a các truy¿n th¿ng Ph¿t giáo nh¿: Nam Tông, B¿c Tông và Kim Cang Th¿a. ¿¿c Ph¿t ¿ã ch¿ rõ cho chúng ta th¿y v¿ s¿ kh¿ ¿au, nguyên nhân gây ra s¿ kh¿ ¿au, di¿t h¿t k¿t nghi¿p thì không còn s¿ h¿ l¿y c¿a sanh t¿ n¿a và cu¿i cùng là Tám Con ¿¿¿ng b¿¿c lên Thánh Qu¿. Nh¿ v¿y ¿¿c Ph¿t là m¿t b¿c Th¿y c¿a nhân löi, m¿t v¿ l¿¿ng y trên t¿t c¿ nh¿ng l¿¿ng y, bi¿t ch¿a b¿nh kh¿ cho chúng sanh và bi¿t h¿¿ng d¿n cho chúng sanh thoát ra kh¿i s¿ kh¿ b¿ng con ¿¿¿ng chân chánh này. Th¿ nh¿ng chúng ta ¿ã th¿ ¿ và ch¿ v¿ng c¿u bên ngoài ch¿ không nhìn vào t¿ thân c¿a m¿i ng¿¿i; nên t¿ mình, chúng ta ¿ã không t¿ ch¿a kh¿i cho chính mình, mà còn làm lây lan kh¿ ¿au, t¿c l¿y cho nh¿ng ng¿¿i bên c¿nh chúng ta n¿a. V¿y ¿i¿u c¿n b¿n quan tr¿ng nh¿t là chúng ta ph¿i t¿ quay v¿ v¿i chính mình.N¿m 2020, Ban Biên T¿p Báo Viên Giác mu¿n th¿c hi¿n cu¿n ¿¿c San th¿ 2 k¿ ni¿m 41 n¿m báo Viên Giác ¿ã có m¿t kh¿p n¿i trên các châu l¿c. B¿i l¿ n¿m r¿i 2019 nhân l¿ k¿ ni¿m 40 n¿m thành l¿p Chi B¿ Ph¿t giáo Vi¿t Nam t¿i ¿¿c, 40 n¿m thành l¿p chùa Viên Giác và 40 n¿m thành l¿p H¿i Ph¿t T¿ c¿ng nh¿ xu¿t b¿n báo Viên Giác nên Ban Biên T¿p ¿ã cho in 3.000 cu¿n dày 560 trang g¿m nhi¿u thành ph¿n T¿ng, Ni c¿ng nh¿ nh¿ng h¿c gi¿ C¿ S¿ Ph¿t T¿ ¿ã ¿óng góp nhi¿u bài v¿ giá tr¿, khi¿n cho nh¿ng ¿¿c gi¿ kh¿p n¿i hâm m¿ và mong m¿i ¿¿¿c ¿¿c ti¿p nh¿ng v¿n th¿, nh¿ng bài v¿n, nh¿ng h¿i ký, tin t¿c, giáo lý v.v... nên ¿ây c¿ng là thành qu¿, là ¿¿ng l¿c mà c¿ng là cái ¿à ¿¿ m¿i n¿m chúng tôi s¿ th¿c hi¿n m¿t t¿p ¿¿c San giá tr¿ nh¿ v¿y và d¿ ¿¿nh s¿ xu¿t b¿n vào tháng 6 m¿i n¿m nh¿ th¿, nh¿m nh¿c nh¿ cho m¿i ng¿¿i quan tâm v¿ s¿ hi¿n h¿u c¿a t¿ báo Viên Giác ¿ã ¿¿ng hành cùng v¿i Quý ¿¿c gi¿ ng¿n ¿y th¿i gian.

Ph¿n C¿n t¿ nghi¿p gi¿i thi¿u v¿ s¿ v¿n hành c¿a nguyên khí, thân th¿, các c¿nh gi¿i tan rã c¿a thân xác; ¿¿c bi¿t, gi¿i thi¿u ph¿¿ng pháp h¿ ni¿m ng¿¿i lâm chung; c¿ng gi¿i thi¿u v¿ c¿nh gi¿i con ng¿¿i ¿i qua d¿ng thân trung ¿m nh¿ th¿ nào? Và trong 49 ngày chúng ta có th¿ làm gì ¿¿ giúp cho th¿n th¿c ng¿¿i ¿ã ch¿t? trong 49 ngày ¿ó, th¿n th¿c c¿a h¿ s¿ v¿n hành nh¿ th¿ nào? h¿ s¿ tái sinh v¿ ¿âu? N¿u nghiên c¿u k¿, thì, m¿i ng¿¿i ¿¿u có th¿ t¿ bi¿t rõ hành nghi¿p c¿a mình. ¿¿c bi¿t, có th¿ tr¿ thành m¿t s¿ gi¿ Nh¿ Lai: h¿ ni¿m cho ng¿¿i ¿¿ng tu, höc c¿u nguy¿n cho ng¿¿i thân c¿a mình. Nh¿ng d¿u mu¿n d¿u không, Th¿y v¿n mu¿n có m¿t l¿i khuyên th¿ này ..

Kinh ¿¿i Bi Tâm ¿à-la-ni là m¿t b¿n kinh trình bày c¿t t¿y c¿a Chú ¿¿i Bi, hay nói cách khác Chú ¿¿i Bi n¿m ¿ trung tâm c¿a Kinh ¿¿i Bi Tâm ¿à-la-ni. Nh¿ v¿y, chúng ta hi¿u ¿¿¿c t¿i sao chúng ta t¿ng chú; hi¿u ¿¿¿c chúng ta d¿ng tâm ra sao và n¿i dung câu chú nh¿ th¿ nào? Vi¿c này gi¿ng nh¿ chúng ta ý th¿c ¿¿¿c giá tr¿ viên ng¿c v¿y. N¿u nh¿ không hi¿u, không ý th¿c ¿¿¿c mà c¿ c¿m c¿i t¿ng, t¿ng hoài, thì t¿t nhiên c¿ng có giá tr¿. Nh¿ng giá tr¿ c¿ng ch¿ nh¿ ¿¿a tr¿ ng¿m viên k¿o mà thôi. Nó có tác d¿ng xoa d¿u m¿t chút s¿ thích c¿a mình, nh¿ng không th¿ phát huy ¿¿ tr¿ thành viên ng¿c nh¿ ý ¿¿¿c. B¿ kinh này có tên là Kinh ¿¿i Bi Tâm ¿à-la-ni. Tên ¿¿y ¿¿ là Kinh Thiên Th¿ Thiên Nhãn Quán Th¿ Âm B¿ tát Qüng ¿¿i Viên Mãn Vô Ng¿i ¿¿i Bi Tâm ¿à-la-ni (¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿).

Gi¿i lüt cao siêu m¿u nhi¿mC¿ duyên may ¿¿¿c th¿ trìXin nguy¿n ¿i vào bi¿n tüTinh thông giáo ngh¿a huy¿n vi.Nam mô Khai Lüt T¿ng B¿ Tát.

Gi¿i lüt cao siêu m¿u nhi¿mC¿ duyên may ¿¿¿c th¿ trìXin nguy¿n ¿i vào bi¿n tüTinh thông giáo ngh¿a huy¿n vi.Nam mô Khai Lüt T¿ng B¿ Tát.

Kinh ¿¿i Bát Ni¿t-bàn là m¿t b¿ kinh ¿¿ s¿ trong kho tàng kinh ¿i¿n Ph¿t giáo, ¿¿¿c m¿t cao t¿ng mi¿n Trung ¿n ¿¿ là ngài ¿àm-vô s¿m mang ¿¿n Trung Hoa vào khöng th¿ k¿ 5 và c¿ng ¿¿¿c chính v¿ này kh¿i công d¿ch sang ch¿ Hán. Trong ¿¿i t¿ng kinh (b¿n ¿¿i Chánh tân tu), kinh này ¿¿¿c x¿p vào T¿p 12, kinh s¿ 374 (40 quy¿n) và kinh s¿ 377 (2 quy¿n H¿u ph¿n). Vi¿c chuy¿n d¿ch kinh này sang ti¿ng Vi¿t ¿ã ¿¿¿c nhi¿u b¿c ti¿n b¿i ngh¿ ¿¿n t¿ lâu. Công trình mu¿n màng c¿a chúng tôi ch¿ hy v¿ng góp thêm ¿¿¿c ph¿n nào dù nh¿ nhoi trong vi¿c giúp ng¿¿i ¿¿c có s¿ ti¿p nh¿n d¿ dàng h¿n ¿¿i v¿i b¿ kinh này. Ngoài ra, vi¿c kh¿o ¿ính và gi¿i thi¿u tr¿n v¿n nguyên b¿n Hán v¿n s¿ r¿t có ý ngh¿a trong vi¿c gi¿ gìn và l¿u truy¿n kinh ¿i¿n ¿¿i th¿a m¿t cách chu¿n xác h¿n, vì ngoài vi¿c t¿o ¿i¿u ki¿n l¿u gi¿ b¿n Hán v¿n, hình th¿c in ¿n này s¿ giúp ng¿¿i ¿¿c có th¿ ¿¿i chi¿u, tham kh¿o khi có s¿ nghi ng¿i hay không rõ trong b¿n d¿ch. ¿i¿u này c¿ng s¿ giúp các b¿c cao minh d¿ dàng nh¿n ra và ch¿ d¿y cho nh¿ng ch¿ sai sót, ¿¿ b¿n d¿ch nh¿ ¿ó càng ¿¿¿c hoàn thi¿n h¿n. Và d¿ nhiên, m¿c ¿ích cu¿i cùng c¿a t¿t c¿ nh¿ng ¿i¿u trên chính là ¿¿ giúp cho s¿ h¿c h¿i và tu t¿p theo l¿i Ph¿t d¿y ¿¿¿c ¿úng h¿¿ng h¿n. B¿i vì h¿n ai h¿t, ng¿¿i Ph¿t t¿ luôn hi¿u r¿ng chính nh¿ng l¿i d¿y c¿a ¿¿c Ph¿t ¿¿¿c l¿u gi¿ trong kinh ¿i¿n là ch¿ y c¿ quan tr¿ng và ch¿c ch¿n nh¿t cho con ¿¿¿ng tu t¿p c¿a m¿i ng¿¿i.M¿c dù công trình ¿ã ¿¿¿c ti¿n hành v¿i s¿ c¿n tr¿ng t¿i ¿a trong ph¿m vi kh¿ n¿ng c¿a nh¿ng ng¿¿i th¿c hi¿n, t¿ vi¿c kh¿o ¿ính v¿n b¿n Hán v¿n cho ¿¿n vi¿c tham kh¿o, chuy¿n d¿ch, chú gi¿i... nh¿ng e r¿ng c¿ng không th¿ tránh ¿¿¿c ít nhi¿u sai sót. Vì th¿, d¿¿i ¿ây chúng tôi s¿ c¿ g¿ng trình bày ¿ôi nét v¿ quá trình th¿c hi¿n công vi¿c ¿¿ quý ¿¿c gi¿ có th¿ có m¿t cái nhìn khái quát v¿ nh¿ng gì chúng tôi ¿ã th¿c hi¿n c¿ng nh¿ ph¿¿ng cách mà chúng tôi ¿ã v¿n d¿ng, qua ¿ó s¿ d¿ dàng h¿n trong vi¿c ¿¿a ra nh¿ng l¿i ch¿ d¿y giúp chúng tôi hoàn thi¿n h¿n n¿a công vi¿c ¿ã làm. Chúng tôi xin chân thành ¿ón nh¿n

Kinh ¿¿i Bát Ni¿t-bàn là m¿t b¿ kinh ¿¿ s¿ trong kho tàng kinh ¿i¿n Ph¿t giáo, ¿¿¿c m¿t cao t¿ng mi¿n Trung ¿n ¿¿ là ngài ¿àm-vô s¿m mang ¿¿n Trung Hoa vào khöng th¿ k¿ th¿ 5, và c¿ng ¿¿¿c chính v¿ này kh¿i công d¿ch sang ch¿ Hán. Trong ¿¿i t¿ng kinh (b¿n ¿¿i Chánh tân tu), kinh này ¿¿¿c x¿p vào quy¿n 12, kinh s¿ 374 (40 quy¿n) và kinh s¿ 377 (2 quy¿n H¿u ph¿n). Vi¿c chuy¿n d¿ch kinh này sang ti¿ng Vi¿t ¿ã ¿¿¿c r¿t nhi¿u b¿c ti¿n b¿i ngh¿ ¿¿n t¿ lâu. Công trình mün màng này c¿a chúng tôi ch¿ hy v¿ng góp thêm ¿¿¿c ph¿n nào dù nh¿ nhoi trong vi¿c giúp ng¿¿i ¿¿c có s¿ ti¿p nh¿n d¿ dàng h¿n ¿¿i v¿i b¿ kinh này. Ngoài ra, vi¿c kh¿o ¿ính và gi¿i thi¿u tr¿n v¿n nguyên b¿n Hán v¿n s¿ r¿t có ý ngh¿a trong vi¿c gi¿ gìn và l¿u truy¿n kinh ¿i¿n ¿¿i th¿a m¿t cách chün xác h¿n, vì ngoài vi¿c t¿o ¿i¿u ki¿n l¿u gi¿ b¿n Hán v¿n, hình th¿c in ¿n này s¿ giúp ng¿¿i ¿¿c có th¿ ¿¿i chi¿u, tham kh¿o khi có s¿ nghi ng¿i hay không rõ trong b¿n d¿ch. ¿i¿u này c¿ng s¿ giúp các b¿c cao minh d¿ dàng nh¿n ra và ch¿ d¿y cho nh¿ng ch¿ sai sót, ¿¿ b¿n d¿ch nh¿ ¿ó càng ¿¿¿c hoàn thi¿n h¿n. Và d¿ nhiên, m¿c ¿ích cüi cùng c¿a t¿t c¿ nh¿ng ¿i¿u trên chính là ¿¿ giúp cho s¿ h¿c h¿i và tu t¿p theo l¿i Ph¿t d¿y ¿¿¿c ¿úng h¿¿ng h¿n. B¿i vì h¿n ai h¿t, ng¿¿i Ph¿t t¿ luôn hi¿u r¿ng chính nh¿ng l¿i d¿y c¿a ¿¿c Ph¿t ¿¿¿c l¿u gi¿ trong kinh ¿i¿n là ch¿ y c¿ quan tr¿ng và ch¿c ch¿n nh¿t cho con ¿¿¿ng tu t¿p c¿a m¿i ng¿¿i.M¿c dù công trình ¿ã ¿¿¿c ti¿n hành v¿i s¿ c¿n tr¿ng t¿i ¿a trong ph¿m vi kh¿ n¿ng c¿a nh¿ng ng¿¿i th¿c hi¿n, t¿ vi¿c kh¿o ¿ính v¿n b¿n Hán v¿n cho ¿¿n vi¿c tham kh¿o, chuy¿n d¿ch, chú gi¿i... nh¿ng e r¿ng c¿ng không th¿ tránh ¿¿¿c ít nhi¿u sai sót. Vì th¿, d¿¿i ¿ây chúng tôi s¿ c¿ g¿ng trình bày ¿ôi nét v¿ quá trình th¿c hi¿n công vi¿c ¿¿ quý ¿¿c gi¿ có th¿ có m¿t cái nhìn t¿ng quát v¿ nh¿ng gì chúng tôi ¿ã th¿c hi¿n c¿ng nh¿ ph¿¿ng cách mà chúng tôi ¿ã v¿n d¿ng, qua ¿ó s¿ d¿ dàng h¿n trong vi¿c ¿¿a ra nh¿ng l¿i ch¿ d¿y giúp chúng tôi hoàn thi¿n h¿n n¿a công vi¿c ¿ã làm. Chúng tôi xin chân thành

L¿ xüt gia c¿a tôi ¿¿¿c ¿n ¿¿nh vào ngày 21 tháng 9 n¿m 1975 t¿i ngôi chùa tôi ¿ang trú ng¿. Vài ngày tr¿¿c ¿ó, m¿t vài tín ¿¿ Jehovah ¿¿n g¿p tôi v¿i Kinh Thánh trong tay và h¿i t¿i sao tôi ¿¿i sang Ph¿t giáo. H¿ b¿t ¿¿u nói v¿i tôi v¿ Chúa và sau khi l¿ng nghe h¿ m¿t lúc, tôi nói v¿i h¿ r¿ng tôi không bi¿t Chúa là ai; tôi nói n¿u ngày nào tôi phát hi¿n ra Chúa, tôi s¿ tr¿ v¿ v¿i Chúa.L¿ xüt gia c¿a tôi, ngoài các phong t¿c truy¿n th¿ng ph¿i tuân theo, Ti¿n s¿ W. S. Karunaratne, Giáo s¿ Tri¿t h¿c Ph¿t giáo ¿ã ¿¿¿c m¿i ¿¿n nói chuy¿n t¿i büi l¿. Hai ngày tr¿¿c l¿ xüt gia, Ti¿n s¿ Karunaratne nói v¿i tôi r¿ng có m¿t n¿ giáo s¿ v¿ Ph¿t h¿c và Pali ng¿¿i Hòa Lan ¿ang ¿ Sri Lanka, mün ¿¿n d¿ l¿ xüt gia và li¿u tôi có ph¿n ¿¿i gì không. Tôi r¿t ph¿n kh¿i, khi có ng¿¿i ¿¿n t¿ Hòa Lan hi¿n di¿n t¿i m¿t s¿ ki¿n quan tr¿ng trong cüc ¿¿i tôi. Bà Ria Kloppenborg ¿ã ¿¿c trên các t¿ báo v¿ l¿ xüt gia. Bà mün ¿¿n d¿, hy v¿ng büi l¿ s¿ cho bà m¿t kinh nghi¿m m¿i.

Kinh ¿¿a T¿ng có 13 ph¿m, ¿¿¿c xem là m¿t b¿ "Hi¿u Kinh" c¿a Ph¿t Giáo. B¿ Tát ¿¿a T¿ng là m¿t v¿ B¿ Tát th¿c hành hi¿u ¿¿o, và là v¿ B¿ Tát r¿t hi¿u th¿o v¿i cha m¿. Vì mong mu¿n m¿i ng¿¿i ¿¿u h¿c theo tinh th¿n hi¿u ¿¿o c¿a B¿ Tát ¿¿a T¿ng nên hôm nay Th¿y m¿ Pháp H¿i gi¿ng b¿ Kinh ¿¿a T¿ng này.Chúng ta tìm hi¿u b¿ Kinh này d¿a trên sáu y¿u t¿:- Th¿ nh¿t là nguyên do có b¿ Kinh này.- Th¿ hai là phân löi theo T¿ng th¿a. "T¿ng" là Tam t¿ng. "Th¿a" là ¿¿i th¿a và Ti¿u th¿a, mà c¿ng là Ng¿ th¿a: Nhân th¿a, Thiên th¿a, Thanh V¿n th¿a, Duyên Giác th¿a và B¿ Tát th¿a. Nh¿ v¿y, y¿u t¿ th¿ hai là xét xem kinh này thu¿c v¿ t¿ng nào trong ba t¿ng và th¿a nào trong n¿m th¿a.- Th¿ ba là nêu rõ tông ch¿ kinh.- Th¿ t¿ là gi¿i thích ¿¿ m¿c kinh.- Th¿ n¿m là d¿ch gi¿ truy¿n d¿ch, nói rõ ai là ng¿¿i l¿u truy¿n, phiên d¿ch b¿ kinh.- Và, th¿ sáu là gi¿ng gi¿i kinh v¿n, gi¿i thích ý ngh¿a c¿a kinh v¿n.Chúng ta h¿c kinh ¿¿a T¿ng B¿ Tát B¿n Nguy¿n, ¿¿u tiên chúng ta tìm hi¿u b¿n nguy¿n c¿a B¿ Tát ¿¿a T¿ng là gì? ¿ ¿ây Th¿y c¿ng phát 10 ¿¿i nguy¿n, Th¿y xin trình bày m¿t trong m¿¿i ¿¿i nguy¿n c¿a th¿y là: "N¿u nh¿ có chúng sinh nào ¿ã t¿ng quy y và nghe con gi¿ng d¿y, tu hành ¿úng pháp mà còn ¿¿a l¿c, con nguy¿n s¿ ch¿u vô l¿¿ng kh¿ ¿au thay cho ng¿¿i ¿ó ¿ trong ¿¿a ng¿c." ¿ó là b¿n nguy¿n khi Th¿y gi¿ng kinh. Th¿y nguy¿n l¿i nói không sai v¿i l¿i Ph¿t, ý T¿. N¿u nh¿ Th¿y nói sai m¿t l¿i so v¿i l¿i Ph¿t ý T¿, Th¿y nguy¿n s¿ ch¿u vô l¿¿ng ¿au kh¿, ¿ mãi trong ¿¿a ng¿c. Cho nên Th¿y mong quý v¿ ¿ ¿ây h¿c Ph¿t nghe pháp. Th¿y ch¿ nói nh¿ng gì trong Kinh ¿i¿n, mà Kinh ¿i¿n ¿ây là nh¿ng gì b¿n thân Th¿y ¿ã tr¿i qua và có s¿ ch¿ng nghi¿m, ch¿ Th¿y không nói nh¿ng gì không có s¿ ch¿ng nghi¿m c¿a b¿n thân. Do v¿y, Th¿y mong Ph¿t t¿ chúng ta h¿c t¿p, nghiên c¿u kinh ¿i¿n m¿t cách nghiêm túc. N¿u các v¿ không làm nh¿ v¿y, Th¿y không ch¿u trách nhi¿m. Ngh¿a là quý v¿ c¿n ph¿i chuyên tâm h¿c t¿p nghiêm túc t¿ng l¿i, t¿ng ch¿, t¿ng câu Th¿y nói ra. Và chúng

Kinh ¿¿a T¿ng có 13 ph¿m, ¿¿¿c xem là m¿t b¿ "Hi¿u Kinh" c¿a Ph¿t Giáo. B¿ Tát ¿¿a T¿ng là m¿t v¿ B¿ Tát th¿c hành hi¿u ¿¿o, và là v¿ B¿ Tát r¿t hi¿u th¿o v¿i cha m¿. Vì mong mu¿n m¿i ng¿¿i ¿¿u h¿c theo tinh th¿n hi¿u ¿¿o c¿a B¿ Tát ¿¿a T¿ng nên hôm nay Th¿y m¿ Pháp H¿i gi¿ng b¿ Kinh ¿¿a T¿ng này.Chúng ta tìm hi¿u b¿ Kinh này d¿a trên sáu y¿u t¿:- Th¿ nh¿t là nguyên do có b¿ Kinh này.- Th¿ hai là phân löi theo T¿ng th¿a. "T¿ng" là Tam t¿ng. "Th¿a" là ¿¿i th¿a và Ti¿u th¿a, mà c¿ng là Ng¿ th¿a: Nhân th¿a, Thiên th¿a, Thanh V¿n th¿a, Duyên Giác th¿a và B¿ Tát th¿a. Nh¿ v¿y, y¿u t¿ th¿ hai là xét xem kinh này thu¿c v¿ t¿ng nào trong ba t¿ng và th¿a nào trong n¿m th¿a.- Th¿ ba là nêu rõ tông ch¿ kinh.- Th¿ t¿ là gi¿i thích ¿¿ m¿c kinh.- Th¿ n¿m là d¿ch gi¿ truy¿n d¿ch, nói rõ ai là ng¿¿i l¿u truy¿n, phiên d¿ch b¿ kinh.- Và, th¿ sáu là gi¿ng gi¿i kinh v¿n, gi¿i thích ý ngh¿a c¿a kinh v¿n.Chúng ta h¿c kinh ¿¿a T¿ng B¿ Tát B¿n Nguy¿n, ¿¿u tiên chúng ta tìm hi¿u b¿n nguy¿n c¿a B¿ Tát ¿¿a T¿ng là gì? ¿ ¿ây Th¿y c¿ng phát 10 ¿¿i nguy¿n, Th¿y xin trình bày m¿t trong m¿¿i ¿¿i nguy¿n c¿a th¿y là: "N¿u nh¿ có chúng sinh nào ¿ã t¿ng quy y và nghe con gi¿ng d¿y, tu hành ¿úng pháp mà còn ¿¿a l¿c, con nguy¿n s¿ ch¿u vô l¿¿ng kh¿ ¿au thay cho ng¿¿i ¿ó ¿ trong ¿¿a ng¿c." ¿ó là b¿n nguy¿n khi Th¿y gi¿ng kinh. Th¿y nguy¿n l¿i nói không sai v¿i l¿i Ph¿t, ý T¿. N¿u nh¿ Th¿y nói sai m¿t l¿i so v¿i l¿i Ph¿t ý T¿, Th¿y nguy¿n s¿ ch¿u vô l¿¿ng ¿au kh¿, ¿ mãi trong ¿¿a ng¿c. Cho nên Th¿y mong quý v¿ ¿ ¿ây h¿c Ph¿t nghe pháp. Th¿y ch¿ nói nh¿ng gì trong Kinh ¿i¿n, mà Kinh ¿i¿n ¿ây là nh¿ng gì b¿n thân Th¿y ¿ã tr¿i qua và có s¿ ch¿ng nghi¿m, ch¿ Th¿y không nói nh¿ng gì không có s¿ ch¿ng nghi¿m c¿a b¿n thân. Do v¿y, Th¿y mong Ph¿t t¿ chúng ta h¿c t¿p, nghiên c¿u kinh ¿i¿n m¿t cách nghiêm túc. N¿u các v¿ không làm nh¿ v¿y, Th¿y không ch¿u trách nhi¿m. Ngh¿a là quý v¿ c¿n ph¿i chuyên tâm h¿c t¿p nghiêm túc t¿ng l¿i, t¿ng ch¿, t¿ng câu Th¿y nói ra. Và chúng

B¿n v¿n ¿¿ quan tr¿ng mà ngài A-nan nêu ra, ¿ích th¿c là các m¿i nghi höc c¿a nh¿ng ng¿¿i m¿i phát tâm tu t¿p nh¿ chúng ta. Thông qua câu h¿i c¿a ngài, ¿¿c Ph¿t m¿i t¿ bi khai th¿, gi¿ng thuy¿t. Chúng ta ch¿ t¿ n¿i n¿i dung h¿i ¿áp này mà lãnh h¿i ¿¿¿c ý ngh¿a thuy¿t d¿y c¿a ¿¿c Th¿ Tôn, li¿n có th¿ phá tr¿ nh¿ng s¿ nghi ng¿ trong lòng mình, ¿¿i v¿i ph¿¿ng pháp và lý lu¿n tu hành t¿ nhiên có th¿ th¿u hi¿u rõ ràng.Kinh này gi¿ng rõ nh¿ng ý ngh¿a c¿n b¿n c¿a vi¿c h¿c Ph¿t, c¿a vi¿c làm ng¿¿i. Có th¿ nói ¿ây là giáo trình h¿c t¿p cho ng¿¿i m¿i b¿t ¿¿u vào h¿c. Tuy thu¿c v¿ pháp nh¿ c¿a hai cõi tr¿i ng¿¿i, nh¿ng th¿t ra chính là n¿n t¿ng c¿n b¿n c¿a Ph¿t pháp ¿¿i th¿a. Ph¿t pháp ¿¿i th¿a gi¿ng nh¿ tòa l¿u cao ¿¿n ch¿c t¿ng, mà nh¿ng pháp nh¿ d¿y cho hàng tr¿i ng¿¿i chính là n¿n móng c¿a tòa l¿u ¿y. Do ¿ó có th¿ bi¿t r¿ng, b¿ kinh này có v¿ th¿ quan tr¿ng thi¿t y¿u ¿¿n nh¿ th¿ nào trong n¿n t¿ng Ph¿t h¿c. Chúng ta h¿c Ph¿t, nên b¿t ¿¿u t¿ kinh này mà h¿c. Gi¿ng gi¿i kinh ¿i¿n, nên b¿t ¿¿u t¿ kinh này mà gi¿ng.

B¿n v¿n ¿¿ quan tr¿ng mà ngài A-nan nêu ra, ¿ích th¿c là các m¿i nghi höc c¿a nh¿ng ng¿¿i m¿i phát tâm tu t¿p nh¿ chúng ta. Thông qua câu h¿i c¿a ngài, ¿¿c Ph¿t m¿i t¿ bi khai th¿, gi¿ng thuy¿t. Chúng ta ch¿ t¿ n¿i n¿i dung h¿i ¿áp này mà lãnh h¿i ¿¿¿c ý ngh¿a thuy¿t d¿y c¿a ¿¿c Th¿ Tôn, li¿n có th¿ phá tr¿ nh¿ng s¿ nghi ng¿ trong lòng mình, ¿¿i v¿i ph¿¿ng pháp và lý lün tu hành t¿ nhiên có th¿ th¿u hi¿u rõ ràng.Sau khi chúng ta ¿¿c qua b¿n kinh này m¿i hi¿u r¿ng vi¿c h¿c Ph¿t c¿a ng¿¿i c¿ s¿ t¿i gia v¿n không có gì tr¿ ng¿i, c¿ng không có gì là không thün ti¿n. Ch¿ c¿n tu h¿c ¿úng l¿ ¿úng pháp, khéo làm theo l¿i Ph¿t d¿y, ¿t có th¿ khi¿n cho b¿t c¿ hoàn c¿nh nào c¿ng tr¿ thành m¿ mãn, h¿nh phúc, khi¿n cho cüc s¿ng này c¿a ta tr¿ nên có giá tr¿, có ý ngh¿a...