Gjør som tusenvis av andre bokelskere
Abonner på vårt nyhetsbrev og få rabatter og inspirasjon til din neste leseopplevelse.
Ved å abonnere godtar du vår personvernerklæring.Du kan når som helst melde deg av våre nyhetsbrev.
Con s¿ 25 không ph¿i là s¿ ch¿n nh¿ng là s¿ tròn. Khi x¿a ta bé, ch¿i trò tr¿n tìm, nh¿m m¿t ¿¿m: n¿m, m¿¿i, m¿¿i l¿m, hai m¿¿i, hai l¿m. V¿y 25 là m¿t con s¿ nh¿ m¿i con s¿ khác hay là m¿t cái m¿c, tùy. V¿i m¿i ng¿¿i chúng ta, con s¿ ch¿n 2020 là m¿t con s¿ ¿¿nh m¿nh. T¿ ¿¿u n¿m, chúng ta ¿ã ph¿i s¿ng m¿t ¿¿i s¿ng khác, không gi¿ng nh¿ nh¿ng n¿m tr¿¿c. Kh¿u trang kín m¿t, r¿a tay, xa cách nhau 2 th¿¿c, và m¿t tâm tr¿ng ¿¿y ¿p lo âu. Chúng ta tránh xa nhau. Chúng ta chen chúc nhau trong m¿t ¿¿a ng¿c. ¿¿a ng¿c có th¿t v¿i con s¿ n¿n nhân, s¿ t¿ vong l¿m l¿i ¿i lên m¿i ngày . Không ph¿i th¿ ¿¿a ng¿c c¿a Sartre. Cu¿c s¿ng b¿t ¿n, c¿ tinh th¿n l¿n th¿c t¿ làm chúng ta ngh¿t th¿. Cái ngh¿t th¿ ¿ã bóp ch¿t tình c¿m và l¿i s¿ng th¿¿ng nh¿t c¿a chúng ta. Nhi¿u ng¿¿i trong chúng ta ¿ã ¿¿u hàng, nhi¿u m¿i thâm tình ¿ã tan v¿, nhi¿u l¿¿ng duyên ¿ã l¿ng nút ràng bu¿c.V¿i tôi là m¿t cái m¿c, vì 2020, n¿m cu¿n Phi¿m 25 này chào ¿¿i, là m¿t n¿m không còn gi¿ng nh¿ng n¿m tr¿¿c. N¿u phi¿m là m¿t ph¿¿ng cách làm d¿u ¿¿¿c nh¿ng höng h¿t, lo âu trong m¿i ng¿¿i thì trong cu¿n Phi¿m 25 này, phi¿m v¿n còn v¿i hy v¿ng làm m¿t ánh l¿a nh¿ nhoi hâm nóng cu¿c s¿ng c¿a m¿i chúng ta. Nh¿ng phi¿m c¿ng ph¿n ¿nh cu¿c s¿ng nên chúng ta s¿ g¿p trong cu¿n phi¿m này m¿t m¿c không có trong 24 cu¿n phi¿m tr¿¿c. M¿c: VI¿T TRONG ¿¿I D¿CH.Chúng ta cùng c¿u mong bình an cho nhau, cho nh¿ng ng¿¿i bên ta, cho nh¿ng ng¿¿i xa ta và cho t¿t c¿ m¿i sinh linh trong th¿ gi¿i b¿t an này.
CHI¿N S¿ CÔ ¿¿N là ti¿u thuy¿t hóa con ¿¿¿ng c¿a Nguy¿n Phan Châu không vì c¿m tính cá nhân ¿¿i v¿i anh, v¿i t¿ ch¿c c¿a anh, mà ch¿ ¿¿ thêm m¿t chút tài li¿u vào l¿ch s¿ Vi¿t Nam m¿t hi¿n t¿¿ng có th¿c ¿ã x¿y ra trong m¿t giai ¿ön sôi b¿ng nh¿t c¿a ¿¿t n¿¿c tôi. Trong th¿ h¿ và cu¿c s¿ng c¿a tôi, có m¿t ng¿¿i tôi quen bi¿t, tên g¿i là Nguy¿n Phan Châu, t¿c T¿ Chí Di¿p - mu¿n thoát ra kh¿i ¿¿nh lu¿t sinh - lão - b¿nh - t¿, ¿úng h¿n là cái th¿¿ng tình c¿a con ng¿¿i phàm t¿c. Anh hi¿n dâng tr¿n ¿¿i mình cho lý t¿¿ng: v¿ qu¿c, vì dân. Anh tách r¿i b¿n thân mình ra kh¿i vòng lu¿n qu¿n c¿a th¿ nhân. Không ph¿i ¿¿ tr¿ thành v¿ nhân hay lãnh t¿. Anh yêu ¿¿m ¿u¿i ¿¿t n¿¿c anh, dân anh. Anh thù h¿n b¿t công xã h¿i. Anh c¿m h¿n l¿ bán n¿¿c c¿u vinh. Anh chán ghét b¿n ¿¿ qu¿c tham tán trói bu¿c T¿ qu¿c anh vào gông cùm nô l¿, và ¿nh h¿¿ng ngöi lai. Anh ¿au xót tr¿¿c thân ph¿n nh¿¿c ti¿u, bán khai c¿a Vi¿t Nam. Anh ¿¿c m¿ cu¿ng nhi¿t gi¿i thoát dân t¿c ¿au kh¿ tri¿n miên ra kh¿i b¿y r¿p ¿¿ng minh gian x¿o, ác ¿¿c. Anh d¿ng lên Ng¿n c¿ Quang Trung v¿i ¿¿¿ng l¿i Dân t¿c T¿ quy¿t. Anh ¿ã hành ¿¿ng tích c¿c, l¿n x¿ vào cu¿c chi¿n ¿¿u m¿u tìm m¿t l¿i thoát cho dân t¿c Vi¿t Nam. Anh và các ¿¿ng chí trung kiên bi¿t rõ ¿¿¿ng các anh ¿i ¿¿y r¿y chông gai, nguy hi¿m, và có th¿ d¿n ¿¿n th¿t b¿i hi¿n nhiên. Nh¿ng các anh ¿ã h¿ng say ti¿n b¿¿c, d¿n thân và ngã g¿c. Nguy¿n Phan Châu ¿ã tr¿ v¿ v¿i cát b¿i, chí h¿¿ng kiên c¿¿ng c¿a anh b¿ nhát dao ¿¿ qu¿c ch¿t ¿¿t gi¿a ¿¿¿ng s¿ m¿ng...
¿ây là m¿t ¿n ph¿m v¿n v¿n c¿a Ngô Nguyên D¿ng sau 13 ¿n ph¿m v¿n xuôi: 11 Vi¿t ng¿ và 2 ¿¿c ng¿. Tuy¿n t¿p th¿ này g¿m nh¿ng thi ph¿m c¿a ông ¿ã ¿¿¿c ph¿ bi¿n trong nh¿ng nguy¿t san v¿n ch¿¿ng uy tín nh¿t h¿i ngöi m¿t th¿i nh¿ V¿n H¿c, V¿n, Th¿ K¿ 21, và sau này trong nh¿ng báo m¿ng Da Màu, Di¿n ¿àn Th¿ K¿, Litviet, V¿n Vi¿t, do chính tác gi¿ tuy¿n ch¿n. Ngoài nh¿ng thi ph¿m ¿¿¿c vi¿t b¿ng th¿ ng¿, th¿t hay bát ngôn và l¿c bát cách tân, còn có nhi¿u bài ¿¿¿c vi¿t b¿ng th¿ th¿ t¿ do v¿i ngôn ng¿, âm ¿i¿u, hình ¿nh s¿c s¿o, nhi¿u ¿n d¿ nh¿ nh¿ng b¿c tranh ¿n t¿¿ng tràn ng¿p màu s¿c höc nh¿ng t¿u khúc dàn d¿a thanh âm. T¿p th¿ này là m¿t l¿a ch¿n ¿úng ¿¿n và thích h¿p cho nh¿ng ¿¿c gi¿ yêu th¿ và c¿ng là m¿t quà t¿ng ¿¿y ý ngh¿a dành cho nh¿ng tâm h¿n m¿n c¿m tr¿¿c tình yêu nam n¿, tình yêu quê h¿¿ng và thiên nhiên, c¿ng nh¿ nh¿ng tr¿n tr¿ v¿ th¿ s¿ và tâm tr¿ng l¿u vong c¿a tác gi¿. T¿p th¿ ¿¿¿c in và trình bày c¿n tr¿ng và trang nhã, do nhà xu¿t b¿n Nhân ¿nh ¿n hành. Trân tr¿ng m¿i ¿¿c. ...
...Sau khi ¿¿c xong t¿p th¿ v¿i ý th¿ lênh láng, t¿ ng¿ ¿¿n thün, m¿c m¿c, tôi ngh¿, d¿¿ng nh¿ m¿i v¿n ngh¿ s¿ ¿¿u có m¿t "dáng x¿a" ¿¿ ¿p ¿, ¿¿ ti¿c th¿¿ng, ¿¿ ng¿m ngùi.Riêng nhà th¿ D¿¿ng Th¿¿ng Trúc, ngoài "dáng x¿a" âm th¿m "ng¿ tr¿" trong tim anh, anh còn ng¿¿i M¿ hi¿n, ng¿¿i v¿ ¿¿m ¿ang, ng¿¿i con ra ¿¿i không th¿y B¿; anh có khöng ¿¿i t¿¿i ¿¿p không bao gi¿ có th¿ quên ¿¿¿c v¿i các b¿n cùng khóa 9/68 Tr¿¿ng s¿ quan B¿ Binh Th¿ ¿¿c; anh có cüc s¿ng hào hùng bên c¿nh ¿¿ng ¿¿i trong m¿t binh ch¿ng thi¿n chi¿n c¿a Quân L¿c Vi¿t Nam C¿ng Hòa (VNCH) - Ti¿u ¿oàn 11 Bi¿t ¿¿ng Quân. Sau khi cüc chi¿n k¿t thúc m¿t cách ¿¿ng cay, nhà th¿ D¿¿ng Th¿¿ng Trúc l¿i chia x¿ cùng b¿n h¿u n¿m n¿m nh¿c nh¿n, kh¿n kh¿ trong nh¿ng nhà tù trá hình c¿a c¿ng s¿n Vi¿t Nam (csVN).Nh¿ng gian nan, kh¿ nh¿c trong nhà tù c¿ng s¿n ¿ã ¿¿¿c nhi¿u ngòi bút - c¿ Vi¿t Nam l¿n ngöi qüc - vi¿t nhi¿u r¿i. Riêng nhà th¿ D¿¿ng Th¿¿ng Trúc, ngòi bút c¿a anh không h¿ lên án hay oán trách b¿t c¿ ng¿¿i nào trong güng máy ¿¿y ác tính c¿a csVN mà anh ch¿ vi¿t v¿ tình c¿m c¿a anh ¿¿i v¿i nh¿ng ng¿¿i thân yêu trong ¿¿i anh, nh¿: M¿, v¿, b¿n tù và nh¿ng ng¿¿i b¿n lính c¿a anh ¿ã n¿m l¿i v¿nh vi¿n n¿i r¿ng thiêng n¿¿c ¿¿c!Sau khi ¿¿¿c sang Hoa K¿ theo di¿n H.O. 26, n¿m 1994, nh¿ng nhân v¿t cùng th¿i v¿i nhà th¿ D¿¿ng Th¿¿ng Trúc trong quân ng¿ c¿ng nh¿ trong nhà tù csVN tr¿ thành "m¿t ph¿n ¿¿i không th¿ quên ¿¿¿c". Anh ¿ã dành cho nh¿ng nhân v¿t này nhi¿u dòng th¿ r¿t thi¿t tha, r¿t trìu m¿n.Dù tình c¿m c¿a tác gi¿ D¿¿ng Th¿¿ng Trúc dành cho nh¿ng nhân v¿t trong t¿p th¿ Tù Khúc L¿u Vong c¿a anh ¿¿u th¿m thi¿t, n¿ng nàn nh¿ nhau, tôi c¿ng v¿n xin ¿¿¿c ¿¿ c¿p ¿¿n tình c¿m thiêng liêng mà tác gi¿ trang tr¿ng dành cho m¿t nhân v¿t tuy¿t v¿i nh¿t c¿a m¿t ¿¿i ng¿¿i - ¿ó là ng¿¿i M¿! Khi ¿¿a ra nh¿n xét M¿ là nhân v¿t tuy¿t v¿i nh¿t không ph¿i vì tôi là m¿t ph¿ n¿ mà ch¿ vì, t¿ xa x¿a, m¿t trong nh¿ng nhân v¿t uy quy¿n trên th¿ gi¿i - T¿ng Th¿ng th¿ 16 c¿a Hoa K¿, Abraham Lincoln - c¿ng ¿ã xác ¿¿nh: "All that I am or ever hope to be, I owe to my angel mother." Nhân v¿t quy¿n l¿c nh¿t c¿a Hoa K¿ ¿ã xác ¿¿nh v¿ vai trò quan tr¿ng c¿a ng¿¿i M¿ nh¿ th¿; còn nhà th¿ D¿¿ng Th¿¿ng Trúc, ch¿ b¿ng hai câu th¿ r¿t ¿¿n thün mà anh ¿ã "v¿" l¿i r¿t rõ nét hình t¿¿ng c¿a ng¿¿i M¿ t¿ tâm th¿c c¿a ng¿¿i Lính chi¿n:Con nh¿ l¿m nh¿ng l¿n v¿ mün,M¿ v¿n ng¿i t¿a c¿a mong con!(Chi¿u Mùng Ba T¿t)....Bi¿t r¿ng tâm h¿n c¿a ngh¿ s¿ r¿t ¿y m¿ và ¿a c¿m, tôi c¿ng không th¿ hi¿u ¿¿¿c trái tim c¿a tác gi¿ M¿ Nâu D¿¿ng Th¿¿ng Trúc có m¿y "ng¿n" mà có th¿ ch¿t ch¿a vô vàn tình c¿m anh dành cho ng¿n ¿y nhân v¿t?Câu h¿i này xin dành cho quý ¿¿c gi¿. Sau khi ¿¿c xong toàn tác ph¿m Tù Khúc L¿u Vong, quý v¿ s¿ tìm ¿¿¿c câu tr¿ l¿i....¿i¿p M¿ Linh
Truy¿n dài Có K¿ Cüng ¿iên KhócLà câu chuy¿n tình yêu chênh l¿ch tüi tác gi¿a m¿t thanh niên tr¿ và m¿t thi¿u n¿ h¿n ch¿c tüi do hoàn c¿nh ¿¿a d¿y t¿ s¿ ph¿n c¿a m¿i ng¿¿i h¿ g¿p nhau trong tình c¿nh tr¿ trêu. T¿ ¿ó trong m¿i tâm h¿n có s¿ th¿u hi¿u sâu s¿c, có s¿ ¿¿ng c¿m chia s¿ và d¿n ¿¿n tình yêu sâu ¿¿m. Nh¿ng dòng ¿¿i c¿ cün m¿i ng¿¿i ¿i m¿t ng¿ theo nhi¿u cách b¿t ng¿ nh¿ m¿t ¿¿nh m¿nh khi¿n h¿ ph¿i chia lìa. ¿ hai ph¿¿ng tr¿i xa, h¿ mong m¿i g¿p nhau, nh¿ng h¿ mãi mãi ch¿ng bao gi¿ g¿p nhau n¿a...Truy¿n xen l¿n nhi¿u tình ti¿t oái öm c¿ nh¿ng màn sex ön öi, và v¿i cách vi¿t chân th¿c tác gi¿ bóc tr¿n các m¿ng sáng t¿i, m¿t trái c¿a xã h¿i cùng nh¿ng m¿ng ¿¿i mà ¿ôi khi d¿¿i con m¿t bình th¿¿ng c¿a ng¿¿i ¿¿i ta ch¿ nhìn th¿y h¿ là nh¿ng con ng¿¿i x¿u xa, b¿ng höi v¿ m¿i m¿t trong m¿t xã h¿i ph¿c t¿p m¿i m¿t...Nh¿ng t¿ ¿ó h¿ v¿¿n lên b¿ng m¿i cách ¿¿ t¿n t¿i, ¿âu ai bi¿t trong m¿t th¿ gi¿i xô b¿ tình ng¿¿i l¿i ¿¿¿c vun ¿¿p v¿i t¿m lòng bao dung, s¿ giúp ¿¿ và cùng nhau ¿¿ d¿y nh¿ng lúc v¿p ngã b¿ng t¿t c¿ t¿m lòng chân thành... và t¿ ¿ó tình yêu con ng¿¿i ¿¿¿c th¿p sáng.B¿i v¿y m¿i CÓ K¿ CU¿NG ¿IÊN KHÓC...
Truy¿n dài Có K¿ Cüng ¿iên Khóc:Là câu chuy¿n tình yêu chênh l¿ch tüi tác gi¿a m¿t thanh niên tr¿ và m¿t thi¿u n¿ h¿n ch¿c tüi do hoàn c¿nh ¿¿a d¿y t¿ s¿ ph¿n c¿a m¿i ng¿¿i h¿ g¿p nhau trong tình c¿nh tr¿ trêu. T¿ ¿ó trong m¿i tâm h¿n có s¿ th¿u hi¿u sâu s¿c, có s¿ ¿¿ng c¿m chia s¿ và d¿n ¿¿n tình yêu sâu ¿¿m. Nh¿ng dòng ¿¿i c¿ cün m¿i ng¿¿i ¿i m¿t ng¿ theo nhi¿u cách b¿t ng¿ nh¿ m¿t ¿¿nh m¿nh khi¿n h¿ ph¿i chia lìa. ¿ hai ph¿¿ng tr¿i xa, h¿ mong m¿i g¿p nhau, nh¿ng h¿ mãi mãi ch¿ng bao gi¿ g¿p nhau n¿a...Truy¿n xen l¿n nhi¿u tình ti¿t oái öm c¿ nh¿ng màn sex ön öi, và v¿i cách vi¿t chân th¿c tác gi¿ bóc tr¿n các m¿ng sáng t¿i, m¿t trái c¿a xã h¿i cùng nh¿ng m¿ng ¿¿i mà ¿ôi khi d¿¿i con m¿t bình th¿¿ng c¿a ng¿¿i ¿¿i ta ch¿ nhìn th¿y h¿ là nh¿ng con ng¿¿i x¿u xa, b¿ng höi v¿ m¿i m¿t trong m¿t xã h¿i ph¿c t¿p m¿i m¿t...Nh¿ng t¿ ¿ó h¿ v¿¿n lên b¿ng m¿i cách ¿¿ t¿n t¿i, ¿âu ai bi¿t trong m¿t th¿ gi¿i xô b¿ tình ng¿¿i l¿i ¿¿¿c vun ¿¿p v¿i t¿m lòng bao dung, s¿ giúp ¿¿ và cùng nhau ¿¿ d¿y nh¿ng lúc v¿p ngã b¿ng t¿t c¿ t¿m lòng chân thành... và t¿ ¿ó tình yêu con ng¿¿i ¿¿¿c th¿p sáng.B¿i v¿y m¿i CÓ K¿ CU¿NG ¿IÊN KHÓC... ...
Cu¿n ti¿u thuy¿t này tôi c¿ng ¿¿ c¿p ¿¿n m¿t v¿n ¿¿ vô cùng c¿t lõi: ¿y là ngoài tinh th¿n yêu n¿¿c, s¿ ¿oàn k¿t dân t¿c thì vi¿c chi¿n th¿ng k¿ thù xâm l¿¿c t¿ ngàn x¿a ¿¿n nay, truy¿n th¿ng th¿¿ng võ c¿a dân t¿c ta c¿ng là m¿t y¿u t¿ ¿¿ ¿¿m b¿o cho s¿ gi¿ n¿¿c ¿¿¿c ch¿c ch¿n.M¿t ng¿¿i lính Vi¿t Nam có th¿ không chi¿n th¿ng khi m¿t ¿¿i m¿t v¿i k¿ thù xâm l¿¿c. Nh¿ng ba ng¿¿i lính Vi¿t Nam khi ¿ã t¿a l¿ng vào nhau thì có th¿ ¿ánh b¿i m¿t ti¿u ¿¿i (12 ng¿¿i) c¿a quân ¿¿ch. Ch¿ng v¿y mà lính ¿ánh thuê Nam Hàn, c¿y võ thu¿t ¿¿y mình, ¿i càn không thèm mang theo súng mà ch¿ mang dao lê và côn nh¿ khúc ¿ã thách ¿¿u v¿i b¿ ¿¿i ¿¿c công c¿a Vi¿t Nam. M¿i bên c¿ m¿t tr¿m ng¿¿i, ch¿ dùng dao lê. K¿t c¿c, 99 lính Nam Hàn ¿ã b¿ ¿âm ch¿t, m¿t tên còn l¿i ta tha cho v¿ ¿¿ báo tin th¿m b¿i cho ch¿ huy. Ta ch¿ b¿ th¿¿ng nh¿ ba chi¿n s¿.Ti¿u thuy¿t tôi vi¿t theo ph¿¿ng pháp k¿t h¿p gi¿a th¿c và ¿o. V¿i nhi¿u c¿nh yêu th¿¿ng trai gái lãng m¿n xen k¿ các tình hu¿ng chi¿n ¿¿u ác li¿t. Hình t¿¿ng giáo s¿ Hán nôm ¿¿ng tiên sinh l¿m ti¿n, nhi¿u c¿a cùng các th¿ ¿ön ¿¿u cáng, x¿o quy¿t, tinh vi có tính ¿a ngh¿a, v¿a là th¿c, v¿a là ¿o bi¿u t¿¿ng c¿a c¿a th¿ l¿c ngöi xâm bên ngoài.Cu¿c chi¿n b¿o v¿ lãnh th¿ Vi¿t Nam nói chung và bi¿n ¿¿o th¿m l¿c ¿¿a nói riêng ¿ang di¿n ra m¿i lúc m¿t c¿ng th¿ng, ác li¿t và ch¿a rõ bao gi¿ m¿i có h¿i k¿t. B¿i v¿y tôi ¿ã nêu ra ba cái k¿t ¿¿ ¿¿c gi¿ l¿a ch¿n theo ý c¿a mình...Tác gi¿ Bùi Vi¿t S¿
Vòng xoay luân h¿i, sinh- tr¿- höi- di¿t, không ai tránh kh¿i, ch¿ là s¿m hay mün mà thôi. D¿u bi¿t là vòng ¿¿i sinh ly t¿ bi¿t, sao còn níu ghì? Sao còn t¿ v¿¿ng? ¿ã nghe, hi¿u, bi¿t, th¿y, sao l¿i còn ¿a mang? Có l¿ do tham xâm l¿n? Trong bóng câu chìm n¿i, bi¿t có h¿nh ng¿ là s¿ có bi¿t ly. R¿i m¿t ngày b¿t ng¿ ti¿n Ba qua núi, không nhang không khói, không câu chào ti¿n bi¿t. Mây xám gi¿ng ¿¿y ngõ, m¿ bóng ¿¿a con xa. Ba v¿ bên kia ¿¿ng v¿ng, ng¿n ¿èn duyên t¿n v¿t chân mây. Sau c¿n b¿o b¿nh, ¿ã hi¿u ¿¿¿c ph¿n nào trong s¿ mong manh trong cõi vô th¿¿ng, ¿¿n ¿i tay tr¿ng. Phúc h¿a thênh thênh! N¿m trong máy c¿ng h¿¿ng t¿, lòng còn ¿au ¿áu ngh¿ v¿ con th¿, c¿ mün ¿¿¿c bàn tay Th¿¿ng ¿¿ ban cho l¿n ân xá. Ban cho ki¿p ¿a mang! ¿ó là n¿i tr¿n tr¿ tr¿i dài süt t¿p th¿ BÓNG CÂU CHÌM N¿I, ¿âu ¿ó ch¿c c¿ng có nhi¿u tâm h¿n ¿¿ng c¿m xúc và th¿u hi¿u......
Tuy¿n t¿p th¿ "Vàng Lá Thu Xanh" là m¿t t¿p h¿p c¿a 14 cây vi¿t ¿ã sinh höt trong lãnh v¿c v¿n h¿c ngh¿ thu¿t lâu n¿m, t¿ trong n¿¿c ra ¿¿n h¿i ngöi. H¿ là nh¿ng thi v¿n h¿u góp m¿t ¿a d¿ng trong các lãnh v¿c th¿ v¿n t¿ sách báo cho ¿¿n các Di¿n ¿àn Vi¿t ng¿ trên toàn c¿u. S¿ ¿ông trong 14 tác gi¿ c¿a Vàng Lá Thu Xanh - dù m¿i ng¿¿i ¿ m¿i ¿¿a ph¿¿ng cách xa nhau - ¿ã sinh höt thân thi¿t v¿i nhau nhi¿u ch¿c n¿m qua. Và h¿u h¿t là nh¿ng c¿u chi¿n s¿ thu¿c các quân binh ch¿ng khác nhau trong Quân L¿c VNCH tr¿¿c 1975. T¿p th¿ tuy¿n Vàng Lá Thu Xanh t¿p h¿p nh¿ng tác ph¿m t¿ ch¿n l¿a c¿a m¿i tác gi¿ th¿ hi¿n tâm t¿, tình c¿m riêng c¿a m¿i ng¿¿i - nh¿m l¿u d¿u k¿ ni¿m sinh höt ch¿ ngh¿a v¿i nhau sau m¿t ¿ön ¿¿¿ng dài, tr¿¿c khi mùa Thu vàng chín lá. S¿ mai ¿ây lá vàng theo gió cu¿n Cu¿i chân tr¿i mây tr¿ng c¿ng bâng khuâng...
By fate or by destiny my grandmother decided that I would be named "qui Dieu," the Vietnamese word for "Eagle." Little did she know how appropriate the name would be, for the eagle has come to symbolize my life - through all of my journeys and aspirations to fly above the rest and thrive in spite of the challenges that have come before me - in both the East and the West. My first flight across the Pacific was for education. My last flight across the same ocean was for survival. According to Rudyard Kipling "East is East, and West is West, and never the twain shall meet." But I have asked myself, when "East meets West, then what?" Since the melding of East and West has truly defined my life, I have chosen to tackle this question by sharing the story of my life - from my childhood in the Mekong Delta to the latter half of my life in San Francisco, where I ended up after coming to America as a refugee following the Vietnam War. ...The reader will note this book contains many photos of U.S. landmark sites, which will be familiar to all Americans, and thus wonder why the need for such photos. My answer is that my book is to be translated into Vietnamese and distributed among Vietnamese readers, many of whom will not be familiar with these American landmarks. It has been a worthwhile and exciting journey. Let me now tell you my unique and personal story of "EAST meets WEST"- My flight of the Eagle from the shores of the Mekong Delta to the San Francisco Bay. ...
By fate or by destiny my grandmother decided that I would be named "qui Dieu," the Vietnamese word for "Eagle." Little did she know how appropriate the name would be, for the eagle has come to symbolize my life - through all of my journeys and aspirations to fly above the rest and thrive in spite of the challenges that have come before me - in both the East and the West. My first flight across the Pacific was for education. My last flight across the same ocean was for survival. According to Rudyard Kipling "East is East, and West is West, and never the twain shall meet." But I have asked myself, when "East meets West, then what?" Since the melding of East and West has truly defined my life, I have chosen to tackle this question by sharing the story of my life - from my childhood in the Mekong Delta to the latter half of my life in San Francisco, where I ended up after coming to America as a refugee following the Vietnam War. ...The reader will note this book contains many photos of U.S. landmark sites, which will be familiar to all Americans, and thus wonder why the need for such photos. My answer is that my book is to be translated into Vietnamese and distributed among Vietnamese readers, many of whom will not be familiar with these American landmarks. It has been a worthwhile and exciting journey. Let me now tell you my unique and personal story of "EAST meets WEST"- My flight of the Eagle from the shores of the Mekong Delta to the San Francisco Bay. ...
By fate or by destiny my grandmother decided that I would be named "qui Dieu," the Vietnamese word for "Eagle." Little did she know how appropriate the name would be, for the eagle has come to symbolize my life - through all of my journeys and aspirations to fly above the rest and thrive in spite of the challenges that have come before me - in both the East and the West. My first flight across the Pacific was for education. My last flight across the same ocean was for survival. According to Rudyard Kipling "East is East, and West is West, and never the twain shall meet." But I have asked myself, when "East meets West, then what?" Since the melding of East and West has truly defined my life, I have chosen to tackle this question by sharing the story of my life - from my childhood in the Mekong Delta to the latter half of my life in San Francisco, where I ended up after coming to America as a refugee following the Vietnam War. ...The reader will note this book contains many photos of U.S. landmark sites, which will be familiar to all Americans, and thus wonder why the need for such photos. My answer is that my book is to be translated into Vietnamese and distributed among Vietnamese readers, many of whom will not be familiar with these American landmarks. It has been a worthwhile and exciting journey. Let me now tell you my unique and personal story of "EAST meets WEST"- My flight of the Eagle from the shores of the Mekong Delta to the San Francisco Bay. ...
By fate or by destiny my grandmother decided that I would be named "qui Dieu," the Vietnamese word for "Eagle." Little did she know how appropriate the name would be, for the eagle has come to symbolize my life - through all of my journeys and aspirations to fly above the rest and thrive in spite of the challenges that have come before me - in both the East and the West. My first flight across the Pacific was for education. My last flight across the same ocean was for survival. According to Rudyard Kipling "East is East, and West is West, and never the twain shall meet." But I have asked myself, when "East meets West, then what?" Since the melding of East and West has truly defined my life, I have chosen to tackle this question by sharing the story of my life - from my childhood in the Mekong Delta to the latter half of my life in San Francisco, where I ended up after coming to America as a refugee following the Vietnam War. ...The reader will note this book contains many photos of U.S. landmark sites, which will be familiar to all Americans, and thus wonder why the need for such photos. My answer is that my book is to be translated into Vietnamese and distributed among Vietnamese readers, many of whom will not be familiar with these American landmarks. It has been a worthwhile and exciting journey. Let me now tell you my unique and personal story of "EAST meets WEST"- My flight of the Eagle from the shores of the Mekong Delta to the San Francisco Bay. ...
44 Năm Văn Học Việt Nam Hải Ngoại (1975-2019) - Tập 2
44 Năm Văn Học Việt Nam Hải Ngoại (1975-2019) - Tập 1
Khánh Tr¿¿ng là m¿t th¿ Dzango trong v¿n ¿àn. Anh vi¿t nh¿ gi¿n ch¿i nh¿ng s¿n sinh ra tác ph¿m. Nhi¿u khi ¿ang vi¿t, bí không bi¿t ti¿p t¿c ra sao, anh công khai h¿i b¿n Facebook nên ti¿p t¿c cho nhân v¿t m¿n chi. Trong ¿ön "M¿" c¿a cu¿n T¿ch D¿¿ng, anh khiêm t¿n vi¿t: "Tác gi¿ vi¿t cu¿n sách này nh¿ m¿t hình th¿c v¿t lý tr¿ li¿u, nh¿m ch¿ng tr¿m c¿m và b¿nh m¿t trí nh¿ c¿a ng¿¿i già. Vì th¿ nó không ¿¿¿c ¿¿u t¿ th¿u ¿áo. ¿¿c gi¿ hãy ¿¿c "T¿ch D¿¿ng" trong tinh th¿n "vui thôi mà".Vui là ¿¿c tính c¿a Khánh Tr¿¿ng. Anh coi ¿¿i là m¿t tr¿¿ng vui. Không vui ¿¿¿c c¿ng ph¿i nh¿ch mép. Chuy¿n chi, v¿i anh, c¿ng nh¿ ch¿ làm ch¿i. Nh¿ng, nh¿ ng¿¿i ta th¿¿ng nói, ¿n ch¿i ngon h¿n ¿n th¿t!...
Khánh Tr¿¿ng là m¿t th¿ Dzango trong v¿n ¿àn. Anh vi¿t nh¿ gi¿n ch¿i nh¿ng s¿n sinh ra tác ph¿m. Nhi¿u khi ¿ang vi¿t, bí không bi¿t ti¿p t¿c ra sao, anh công khai h¿i b¿n Facebook nên ti¿p t¿c cho nhân v¿t m¿n chi. Trong ¿ön "M¿" c¿a cu¿n T¿ch D¿¿ng, anh khiêm t¿n vi¿t: "Tác gi¿ vi¿t cu¿n sách này nh¿ m¿t hình th¿c v¿t lý tr¿ li¿u, nh¿m ch¿ng tr¿m c¿m và b¿nh m¿t trí nh¿ c¿a ng¿¿i già. Vì th¿ nó không ¿¿¿c ¿¿u t¿ th¿u ¿áo. ¿¿c gi¿ hãy ¿¿c "T¿ch D¿¿ng" trong tinh th¿n "vui thôi mà".Vui là ¿¿c tính c¿a Khánh Tr¿¿ng. Anh coi ¿¿i là m¿t tr¿¿ng vui. Không vui ¿¿¿c c¿ng ph¿i nh¿ch mép. Chuy¿n chi, v¿i anh, c¿ng nh¿ ch¿ làm ch¿i. Nh¿ng, nh¿ ng¿¿i ta th¿¿ng nói, ¿n ch¿i ngon h¿n ¿n th¿t!..
Th¿a B¿n Yêu Quý,Tôi th¿a b¿n yêu quý...vì tôi không ghét ai. Tôi m¿ l¿i v¿i nh¿ng ng¿¿i tôi yêu. Tôi bi¿t tôi ¿ang ¿¿i di¿n v¿i ai. Tôi nghe ti¿ng trái tim tôi ¿¿p. Nó làm cho tôi nghe nó và ch¿c nó c¿ng ph¿i nghe tôi! V¿y, b¿n là lòng d¿ tôi, có sao ¿âu! "Chim có b¿n cùng hót, ti¿ng hót m¿i hay; ng¿a có b¿n cùng ¿ua, n¿¿c ¿ua m¿i m¿nh", x¿a...x¿a...thi s¿ ¿ông H¿ t¿ng có bài khuyên h¿c trò c¿a ông nên yêu quý b¿n, coi b¿n nh¿ mình, là chim; coi b¿n nh¿ mình, là ng¿a. Chim không th¿ng chim, ng¿a không th¿ng ng¿a, ch¿ có con ng¿¿i là th¿ng hay thua nhau. Con ng¿¿i h¿n muông thú ¿ ch¿ ¿ó? Ng¿¿i làm th¿ là Th¿, không ph¿i là Ng¿¿i. Có th¿ nó còn là Ng¿¿i, có th¿ nó không còn là gì c¿, ngoài Th¿!....T¿p Mênh Mông Nào Bi¿t Bi¿n Tr¿i N¿i Nao mà b¿n ¿ang th¿y, nó hình thành t¿ s¿ b¿t ng¿ tôi ¿¿c ¿¿¿c hai câu c¿a Nguy¿n Du trong cu¿n ¿ön Tr¿¿ng Tân Thanh, "Ng¿¿i m¿t n¿i, h¿i m¿t n¿i / mênh mông nào bi¿t bi¿n tr¿i n¿i nao?". Tôi ch¿nh lòng. R¿i tôi vi¿t lung tung. M¿i ngày. M¿i ngày...¿ M¿, mình mu¿n in gì c¿ng ¿¿¿c. Tôi gom m¿t s¿ bài và tìm n¿i in. Tôi g¿p Nhà Xu¿t B¿n Nhân ¿nh do anh Luân Hoán và Lê Hân ch¿ tru¿ng, tôi ¿¿m l¿i và tôi ¿¿¿c ch¿p nh¿n làm m¿t khách hàng. Mà tôi không làm h¿t cái công vi¿c ¿¿ có cu¿n sách, tôi giao cho anh Lê Hân giúp tôi. Tôi bi¿t ¿n anh Lê Hân, anh Luân Hoán, cô Tr¿n Th¿ Nguy¿t Mai, anh Nguy¿n Thành, anh Mai H¿u Nh¿n. Có ng¿¿i ¿ M¿, có ng¿¿i ¿ Canada, có ng¿¿i ¿ Vi¿t Nam, ph¿i h¿p qua computer giúp tôi g¿n nh¿ tr¿n b¿ ph¿n k¿ thu¿t ¿n loát. Tôi không th¿ nào không nh¿c ¿¿n H¿a S¿ ¿inh C¿¿ng, h¿a s¿ ¿inh Tr¿¿ng Chinh và nhà v¿n Nguy¿n Bá Tr¿c. Và c¿ nhà t¿ng phát hành Amazon c¿a M¿....... Tr¿n V¿n L¿
V¿T NÁM:Ngay ¿¿u truy¿n ¿ã xüt hi¿n 2 nhân v¿t bí ¿n khi¿n ng¿¿i ¿¿c b¿ cün hút vào m¿ch truy¿n h¿p d¿n ly k¿ m¿ ra nhi¿u nút th¿t c¿a các s¿ ph¿n v¿i nh¿ng m¿u mô toan tính c¿a nh¿ng k¿ ¿ánh m¿t l¿¿ng tâm gây ra nh¿ng th¿m c¿nh cho ng¿¿i thân, gia ¿ình và nh¿ng ng¿¿i chung quanh... ¿ön k¿t b¿t ng¿, nh¿ng ng¿¿i ¿¿c c¿m th¿y h¿ d¿ vì cái cái ác b¿ tr¿ng tr¿ không qua bàn tay lüt pháp mà theo lüt nhân qü nhãn ti¿n... Truy¿n là tri¿t lý nhân sinh ¿¿t trên n¿n t¿ng luân lý, ¿¿o ¿¿c c¿a con ng¿¿i. S¿ hi¿u bi¿t, lòng v¿ tha ¿ã c¿u v¿t nhi¿u cüc ¿¿i ¿ang ch¿c ngã vào vòng xoáy sân si... và k¿t n¿i vòng tay yêu th¿¿ng ¿¿ nhìn ¿¿i v¿i c¿p m¿t r¿ng m¿ t¿t ¿¿p h¿n...SÂU Ô MÔI:Là m¿t câu chuy¿n tình d¿ th¿¿ng gi¿a 2 ng¿¿i cùng xóm, sát vách.... T¿ lúc nhìn m¿t là th¿y ghét, cho t¿i lúc ph¿i lòng nhau tr¿i qua m¿t giai ¿ön x¿y ra l¿m chuy¿n ng¿ ngh¿nh d¿ th¿¿ng khi¿n ng¿¿i ¿¿c c¿ r¿m r¿t c¿¿i th¿m.... Tuy là chuy¿n tình yêu ¿¿i th¿¿ng, nh¿ng tác gi¿ ¿ã ng¿m g¿i g¿m thông ¿i¿p: "Tình yêu ch¿ b¿n v¿ng viên mãn khi c¿ hai gi¿ gìn nhân ph¿m và trân tr¿ng nhau, không v¿¿t qua khuôn kh¿ ¿¿o lý gia ¿ình tr¿¿c khi ¿i ¿¿n hôn nhân... S¿ luông lüng d¿ dãi trong tình yêu thì k¿t qü khó b¿n ch¿t...
M¿¿i l¿m n¿m tr¿¿c, cün "PHÊ BÌNH VÀ PHÊ BÌNH CÁC NHÀ PHÊ BÌNH" c¿a tác gi¿ Tr¿n Nghi Hoàng ¿ã n¿m trong list ¿¿ in. Nh¿ng vì ch¿a ¿¿ c¿ duyên nên b¿n th¿o ¿ã n¿m trong kho cho t¿i hôm nay. Tác gi¿ b¿ ¿i nhi¿u bài vi¿t c¿ và thay vào b¿ng nhi¿u bài m¿i vi¿t trong nh¿ng n¿m g¿n ¿ây.Không ch¿ m¿i mê theo ¿üi nh¿ng t¿ th¿ say ¿¿m, nhi¿t huy¿t, nhi¿u khi ngh¿ch ng¿m và khá "ngông," Tr¿n Nghi Hoàng (TNH) còn b¿c l¿ là m¿t ng¿¿i th¿m th¿ tinh t¿, t¿ng tr¿i, v¿i kinh nghi¿m dày d¿n s¿ng v¿i th¿. R¿t ít ng¿¿i có th¿ khám phá ra n¿ng l¿¿ng c¿c m¿nh nén trong nh¿ng ch¿ t¿m th¿¿ng, v¿n ch¿ng ai ¿¿ ý ¿¿n, nh¿ ch¿ "lên t¿ng" trong kh¿ th¿ c¿a Nguy¿n ¿¿c Liêm (N¿L): " 'Thiên thu bi¿t có còn mai m¿t/ C¿¿i ng¿a lên t¿ng th¿ k¿ ch¿i.' Thiên thu là hai ch¿ r¿t c¿, c¿ ¿¿n n¿i sáo. Nh¿ng N¿L cho ¿i sau thiên thu n¿m ch¿ bi¿t có còn mai m¿t thì câu th¿ ¿¿t nhiên m¿i c¿ l¿i l¿n ý. C¿¿i ng¿a, th¿ k¿... là nh¿ng ch¿ r¿t th¿¿ng, ch¿i là ch¿ dung t¿c... Chen vào nh¿ng ch¿ th¿¿ng và dung t¿c ¿ó, N¿L cho lên t¿ng... Lên t¿ng, hai ch¿ ¿¿ng chen gi¿a ¿¿t nhiên sáng lên và làm sáng c¿ câu th¿... T¿ng là m¿i th¿ k¿ mà c¿ng là tr¿m tri¿u vô s¿ nh¿ng t¿ng l¿p th¿ k¿ ch¿ng ch¿t lên nhau." Không ph¿i "nhà phê bình" nào c¿ng có th¿ t¿ ¿¿t mình vào ranh gi¿i gi¿a ý th¿c và ti¿m/tàng th¿c ¿¿ v¿a nh¿n ra thông ¿i¿p ¿¿i s¿ng chân th¿c và th¿ c¿m v¿ ¿¿p mông lung c¿a m¿t ngôn th¿ trong th¿ ¿¿ng ¿ình H¿ng. B¿n ¿¿c có th¿ ng¿c nhiên, "¿, d¿ chia s¿ v¿y mà sao lúc ¿¿c mình không nh¿n ra?" Th¿m th¿ c¿a TNH tránh xa s¿ áp ¿¿t nh¿ng ý t¿¿ng ch¿ quan xüt phát t¿ thi¿u ki¿n th¿c và tâm th¿c v¿n ch¿¿ng, v¿n hóa. Ông luôn xüt phát t¿ nh¿ng c¿m giác mà t¿ng câu ch¿ tái t¿o l¿i cho ng¿¿i ¿¿c. T¿¿ng t¿ v¿y, v¿i các hi¿n t¿¿ng, v¿n ¿¿ v¿n ch¿¿ng hình thành trong quá trình sáng t¿o, ông xem xét k¿ logic n¿i t¿i c¿a nó, nhìn nó nh¿ m¿t th¿c t¿ c¿n thay ¿¿i và trau chüt, hoàn thi¿n, ch¿ không áp ¿¿t nh¿ng lý thuy¿t v¿n luôn khô c¿ng và ch¿m tr¿ theo sau sáng tác. Ngay c¿ trong nh¿ng bài bút chi¿n, ng¿¿i ta c¿ng th¿y TNH xüt phát t¿ m¿t th¿c ti¿n nan gi¿i v¿ t¿ t¿¿ng hay trong v¿n ch¿¿ng nh¿m ch¿n b¿nh rõ ràng cho nó. Nói không ngoa, r¿ng phê bình c¿a TNH t¿p trung nh¿ng gì tinh t¿, s¿c bén và di¿u ngh¿ nh¿t trong kinh nghi¿m c¿a ông qua g¿n 50 n¿m s¿ng v¿i ngôn ng¿, ch¿ ngh¿a, c¿ng hi¿n cho nhi¿u th¿ löi v¿n ch¿¿ng nh¿ th¿, truy¿n ng¿n, t¿n v¿n, k¿ch b¿n, phi¿m lün, phê bình.vv... D¿ ki¿n, cün sách s¿ ¿¿¿c in xong và phát hành vào gi¿a Tháng Tám, 2020.Tác gi¿: Tr¿n Nghi HoàngBìa & chân dung tác gi¿: H¿a s¿ Nguy¿n Tr¿ng Khôi Th¿ löi: Phê bình và nh¿n ¿¿nh v¿ v¿n ch¿¿ng, ngh¿ thüt, chính tr¿, v¿ các tác gi¿, hi¿n t¿¿ng v¿n ch¿¿ng, ngh¿ thüt và chính tr¿-xã h¿i thu hút ¿¿¿c nhi¿u s¿ quan tâm trong th¿i gian qua.S¿ trang: 272Kh¿ sách: 6X9 inches (kh¿ l¿n,) Amazon in và phát hành.Nhà xüt b¿n: Nhân ¿nhGiá bìa: $20 USD
T¿n s¿ rung c¿m ¿¿ ch¿t th¿ Titi Dang t¿a sáng chính là s¿ s¿ng khoái trong t¿ t¿¿ng. Nhà th¿ vui con ch¿, m¿c th¿ gian c¿ d¿i h¿n b¿i tr¿m ngàn sai bi¿t không ai gi¿ng ai...V¿t X¿a vì v¿y say h¿i men. Ng¿t ngây ¿i vào tâm th¿c khách th¿¿ng ngön v¿i tình yêu hút m¿t...V¿T X¿A...Em ¿i...S¿i n¿ng mong manh Hoàng hôn tím r¿ rêu xanh l¿i mòn...H¿i tình: V¿¿ng chüt môi sonV¿t x¿a ¿¿ng sót... có còn...N¿ yêu?Còn ¿âu khönh tr¿i h¿nh phúc mà ta t¿ng nâng niu, chi¿u chüng! L¿c m¿t hay ¿ánh r¿i ch¿ng ý ngh¿a gì khi m¿i cái không còn hình hài. Sót l¿i ch¿ng là khung tr¿i k¿ ni¿m d¿u v¿i xa trong ti¿m th¿c th¿nh thöng hi¿n v¿. Yêu th¿¿ng ¿ã vüt m¿t thì V¿t X¿a h¿¿ng ta v¿ v¿i ni¿m hoài c¿ khóc cüc tình l¿i...H¿nh phúc v¿n mong manh nh¿ gi¿t n¿¿c. Gi¿t n¿¿c nào v¿ tan? Gi¿t n¿¿c nào l¿ tràn...? L¿ng ¿¿m th¿i gian qua b¿n mùa, dòng th¿ Titi Dang lôi ta v¿ ¿¿¿ng x¿a l¿i c¿... Ngh¿n ngào th¿¿ng th¿c b¿ng c¿m xúc, dùng v¿ giác n¿m tr¿i các cung b¿c vui bün!...Và r¿i b¿t ch¿t bi¿t ¿¿n m¿t tác gi¿ yêu con ch¿ h¿n m¿i th¿ trên ¿¿i. Dòng th¿ c¿n chia s¿ nh¿ng quên danh l¿i ch¿n nhân gian...NG¿O L¿nh b¿¿c phong s¿¿ng gi¿a ki¿p ¿¿i Th¿ b¿u r¿¿u túi ng¿o tình v¿i G¿¿ng Nga ch¿ng úa... tràn h¿¿ng l¿ng Bóng Nguy¿t không phai... th¿m m¿ng h¿i Ng¿ng m¿t... môi c¿¿i, s¿u r¿n v¿ Nghiêng h¿n... m¿t li¿c, não buông r¿i Tìm vui nüt ¿¿ng nào v¿¿ng l¿y D¿o ch¿n nhân gian h¿t cüc ng¿¿i! Tính cách làm nên nét ¿¿c thù! V¿t X¿a là thi ph¿m n¿ tác gi¿ Titi Dang mün g¿i ¿¿n b¿n ¿¿c m¿t góc nhìn không toàn v¿n v¿ tình yêu, m¿y ai gi¿ ¿¿¿c trong ¿¿i? Lúc nào ¿ó, nhìn l¿i ch¿ng ¿¿¿ng ¿ã qua, ta dành cho chút nüi ti¿c... tüt m¿t...L¿ng nghe xuân v¿ bên th¿m v¿ng. M¿i mình ta ng¿i nh¿ tình xa...Nghiên m¿c, bút ¿¿V¿t X¿a còn ¿ó...Cüc tình nào còn, m¿t?Nhân gian d¿o cüc tình say...Thi ph¿m g¿i vào ¿¿i c¿a n¿ s¿ Titi Dang ¿n d¿ bao nhiêu th¿. Và có th¿ ¿¿i v¿i tác gi¿, th¿ ch¿ là cüc d¿o ch¿i phong tr¿n th¿a mãn con ch¿, h¿n là nh¿ng phi¿n toái mà loài ng¿¿i thích gán ghép cho nhau. V¿y thì còn gì b¿ng: Men ¿¿i, chén r¿¿u, khóc c¿¿i ch¿ ta... Trút h¿t vào th¿. Ngün c¿m h¿ng c¿ th¿ mãi tràn... trong b¿ng giá...
MEN TÌNH g¿m h¿n 100 bài th¿ là nh¿ng c¿m xúc vô cùng chân th¿t c¿a nhà th¿ Thanh Tr¿¿c trong quá trình v¿t vã ¿i tìm cho mình m¿t th¿ men tình. MEN TÌNH này, nó ¿ã th¿c s¿ quy¿n r¿ tôi, làm tôi say và tôi b¿ cám d¿ ¿¿n ghi¿n. Vì trong men tình c¿a n¿ s¿ có ¿¿ v¿ ¿¿ng, cay, chua, chát... c¿a s¿ n¿m tr¿i ¿¿i... Nh¿p c¿n men cay nüt ng¿m ngùi¿êm tàn d¿ m¿ng c¿ tìm vuiS¿¿ng tan tr¿ng ¿i¿m h¿n ai l¿cPh¿i gót ng¿¿i xa gi¿a tuy¿t vùi...?(M¿ng l¿c)Hay: C¿n chung... men ¿¿ng tình traoU¿ng cho v¿i h¿t ni¿m ¿au mi¿t mài....(C¿n chung)Có ni¿m khát khao h¿¿ng n¿ng ¿ôi l¿a, có n¿i mong ch¿ ¿m m¿t vòng tay... Khát khao h¿i ¿m n¿ hônRu tình ng¿t ¿¿nh Vu s¿n lãng b¿ng(Ng¿¿i say)Men n¿ng... ¿p ¿ h¿n côiKhát vòng tay ¿m b¿ môi ¿¿i ch¿(Men n¿ng)Có say, có ¿¿m cái tình th¿ t¿c. Có phiêu có lãng cái tình thiên nhai. Có t¿nh t¿nh mê mê cõi m¿ng liêu trai...... T¿ ¿êm h¿n l¿c non ngànN¿ yêu hé m¿ m¿ng tràn gi¿c xuânNg¿t th¿m h¿i ¿m th¿t g¿nTrinh nguyên h¿ h¿ng... nh¿ l¿n v¿c m¿...(T¿)MEN TÌNH còn có c¿ ni¿m ¿au, n¿i th¿t v¿ng cho nhân tình th¿ thái nh¿ng không có s¿ chán ch¿¿ng chen vô ¿ó. Mà t¿t c¿ ¿¿u ¿¿¿c Thanh Tr¿¿c nhào tr¿n làm cho MEN TÌNH thêm h¿¿ng s¿c:Chüc chén men cay l¿c m¿ng th¿¿ngQuên ¿¿i m¿n ¿¿ng n¿i s¿u v¿¿ngHayNâng chung Di¿p Trúc Thanh hòa l¿C¿t ti¿ng c¿¿i vang ng¿o th¿ tr¿¿ng(Ng¿o)M¿i khi MEN TÌNH tr¿i d¿y, nhà th¿ Thanh Tr¿¿c ¿ã s¿ d¿ng ¿¿ th¿ löi th¿ ¿¿ th¿ hi¿n c¿m xúc c¿a mình. Nh¿ng bài th¿ v¿i câu t¿ súc tích, ng¿n g¿n v¿n tròn tình, tròn ngh¿a. Hình ¿nh ¿n d¿ mà ng¿¿i ¿¿c l¿i d¿ hi¿u, d¿ g¿n... và quan tr¿ng ¿ MEN TÌNH cho ta hi¿u sâu h¿n v¿ tâm h¿n ng¿¿i thi s¿ v¿i ¿¿i và v¿i chính b¿n thân mình.Lãng t¿ miên man gi¿c m¿ng h¿ngQuên ¿¿i m¿n ¿¿ng cõi s¿u ¿ôngLiêu trai... ¿o th¿t... nào v¿¿ng b¿nChüc chén ¿¿y v¿i d¿ ¿m n¿ngQüng gánh ¿u phi¿n n¿m cüc sayÂu lo kh¿ não há ph¿i bàyCông danh l¿i l¿c ai t¿¿ng t¿Cüi n¿o ¿¿¿ng tr¿n tay tr¿ng tay...(L¿c m¿)¿¿c m¿t h¿i h¿t c¿ t¿p b¿n th¿o, cái h¿¿ng v¿ c¿a ¿¿i chua chua chát chát, ¿¿ng ¿¿ng cay cay... cái h¿¿ng v¿ da th¿t lâng lâng, ¿¿m ¿üi, n¿ng n¿ng da di¿t tình ng¿¿i... c¿ cái h¿¿ng v¿ c¿a tr¿i ¿o ¿o phiêu phiêu... trong MEN TÌNH ¿ã ¿¿ ¿ô làm tôi ngây ngây, say say... không th¿ di¿n t¿ h¿t n¿i. MEN TÌNH th¿c s¿ là m¿t t¿p th¿ hay xin gi¿i thi¿u ¿¿n b¿n ¿¿c.
V¿n-h¿c mi¿n Nam giai-¿ön 1954-1975 nói chung mang tính nhân-b¿n c¿a con ng¿¿i hôm nay (vào th¿i ¿ó), ¿ ¿ây (mi¿n Nam), v¿i nh¿ng v¿n n¿n, thân ph¿n th¿c h¿u, còn mang thêm tinh th¿n khai phóng và ¿a nguyên. M¿ c¿a ti¿p nh¿n (và g¿n l¿c) các khuynh h¿¿ng v¿n-h¿c ¿u M¿ c¿ Nga, ¿ông ¿u, M¿ la-tinh, Nh¿t, v.v., góp ph¿n ¿a d¿ng hóa sinh-höt và th¿-tr¿ng v¿n-h¿c, t¿c không minh h¿a, m¿t chi¿u nh¿ "v¿n-h¿c" mi¿n B¿c CS cùng th¿i. Khai phóng còn ¿ tinh th¿n làm v¿n-h¿c, ¿ sáng tác, ¿ thái ¿¿ và ch¿ tr¿¿ng khám phá tài n¿ng tr¿, m¿i. Nh¿ v¿y mà v¿n-h¿c mi¿n Nam có nhi¿u ti¿ng nói, già tr¿, ¿¿a ph¿¿ng, "chi¿u" l¿n, "chi¿u" nh¿, thiên h¿u c¿nh thiên t¿, "hôm nay" c¿nh "dân t¿c", v.v. và có nh¿ng khuynh h¿¿ng tâm linh, tôn giáo, tri¿t lý cùng tham gia tr¿¿ng v¿n tr¿n bút. V¿n-h¿c mi¿n Nam v¿i nh¿ng ¿¿c ¿i¿m nhân b¿n, khai phóng, ¿a d¿ng, bên c¿nh tinh th¿n dân-ch¿, t¿ do, ¿ã là môi tr¿¿ng thün l¿i cho vi¿c phát tri¿n tài n¿ng v¿n-ch¿¿ng, và ¿ã có nh¿ng tài n¿ng th¿t s¿, nh¿ng tác-ph¿m ¿áng k¿. D¿ nhiên chi¿n-tranh và v¿n-hóa tính c¿a con ng¿¿i Vi¿t-Nam ¿ã bôi ¿en m¿t s¿ công trình c¿ng nh¿ gây m¿t s¿ thi¿t h¿i cho n¿n v¿n-h¿c dân-t¿c!...
V¿n-h¿c mi¿n Nam giai-¿ön 1954-1975 nói chung mang tính nhân-b¿n c¿a con ng¿¿i hôm nay (vào th¿i ¿ó), ¿ ¿ây (mi¿n Nam), v¿i nh¿ng v¿n n¿n, thân ph¿n th¿c h¿u, còn mang thêm tinh th¿n khai phóng và ¿a nguyên. M¿ c¿a ti¿p nh¿n (và g¿n l¿c) các khuynh h¿¿ng v¿n-h¿c ¿u M¿ c¿ Nga, ¿ông ¿u, M¿ la-tinh, Nh¿t, v.v., góp ph¿n ¿a d¿ng hóa sinh-höt và th¿-tr¿ng v¿n-h¿c, t¿c không minh h¿a, m¿t chi¿u nh¿ "v¿n-h¿c" mi¿n B¿c CS cùng th¿i. Khai phóng còn ¿ tinh th¿n làm v¿n-h¿c, ¿ sáng tác, ¿ thái ¿¿ và ch¿ tr¿¿ng khám phá tài n¿ng tr¿, m¿i. Nh¿ v¿y mà v¿n-h¿c mi¿n Nam có nhi¿u ti¿ng nói, già tr¿, ¿¿a ph¿¿ng, "chi¿u" l¿n, "chi¿u" nh¿, thiên h¿u c¿nh thiên t¿, "hôm nay" c¿nh "dân t¿c", v.v. và có nh¿ng khuynh h¿¿ng tâm linh, tôn giáo, tri¿t lý cùng tham gia tr¿¿ng v¿n tr¿n bút. V¿n-h¿c mi¿n Nam v¿i nh¿ng ¿¿c ¿i¿m nhân b¿n, khai phóng, ¿a d¿ng, bên c¿nh tinh th¿n dân-ch¿, t¿ do, ¿ã là môi tr¿¿ng thün l¿i cho vi¿c phát tri¿n tài n¿ng v¿n-ch¿¿ng, và ¿ã có nh¿ng tài n¿ng th¿t s¿, nh¿ng tác-ph¿m ¿áng k¿. D¿ nhiên chi¿n-tranh và v¿n-hóa tính c¿a con ng¿¿i Vi¿t-Nam ¿ã bôi ¿en m¿t s¿ công trình c¿ng nh¿ gây m¿t s¿ thi¿t h¿i cho n¿n v¿n-h¿c dân-t¿c!...
Ng¿¿i Vi¿t-Nam sinh s¿ng ¿ ngoài n¿¿c không ch¿ b¿t ¿¿u t¿ sau ngày 30-4-1975 mà theo l¿ch s¿, ¿ã b¿t ¿¿u t¿ cüi th¿ k¿ XVIII khi m¿t s¿ quân s¿ c¿a nhà Nguy¿n bôn ba theo Chúa Nguy¿n Ánh r¿i ¿ l¿i ¿¿nh c¿ ¿ Xiêm-La - và c¿ng ¿ã có m¿t s¿ v¿n b¿n ch¿ qüc ng¿ c¿ng nh¿ ch¿ Nôm c¿a nh¿ng ng¿¿i Vi¿t này hi¿n còn l¿u tr¿ ¿ các H¿i Th¿a sai và Dòng tu. R¿i t¿ ¿¿u th¿ k¿ XX thêm các sinh viên du h¿c, tu nghi¿p, lính th¿, r¿i ¿¿nh c¿ luôn t¿i Pháp, ¿ã xüt b¿n sách báo b¿ng ti¿ng Vi¿t mà n¿i dung và s¿ l¿¿ng khá ¿¿c bi¿t và ¿áng k¿.C¿ng ¿¿ng h¿i ngöi th¿i hi¿n ¿¿i ¿ã hình thành t¿ x¿¿ng máu, ch¿t chóc, d¿ng t¿ng viên ¿á t¿ c¿ c¿c, hy sinh m¿i có ngày hôm nay m¿nh v¿ nhân tài và ¿¿i s¿ng v¿t ch¿t c¿ng nh¿ tinh th¿n. V¿n h¿c h¿i-ngöi c¿ng v¿y, ¿ã ¿i t¿ nh¿ng b¿¿c ¿¿u khó kh¿n, r¿i r¿c ¿¿n nh¿ng khuynh h¿¿ng, sáng tác ¿a d¿ng và phong phú, và dù ¿ã b¿t ¿¿u b¿ lão hóa, nh¿ng thành qü ¿ã có, ¿ã cùng hi¿n di¿n và ti¿p t¿c s¿ng v¿i c¿ng ¿¿ng ng¿¿i Vi¿t h¿i ngöi. Do hoàn c¿nh l¿ch s¿, ng¿¿i Vi¿t ng¿ c¿ kh¿p n¿i trên th¿ gi¿i, l¿p sau ti¿p n¿i l¿p tr¿¿c, r¿i th¿ h¿ th¿ 2, th¿ 3,... làm nên m¿t n¿n v¿n-h¿c vi¿t b¿ng ti¿ng Vi¿t ¿ h¿i-ngöi r¿t ¿¿i phong phú, ¿a d¿ng, ¿a v¿n hóa, và nh¿t là t¿ do, khai phóng bên c¿nh nh¿ng sinh höt v¿n h¿c h¿i nh¿p v¿i ngôn ng¿ b¿n x¿ c¿a các th¿ h¿ ti¿p n¿i! Chúng ta s¿ng trong m¿t ngôn ng¿ khi không còn lãnh th¿......Các bài vi¿t ¿¿¿c gi¿ l¿i th¿i ¿i¿m biên sön, riêng các chi ti¿t v¿ ti¿u s¿ và tác-ph¿m ¿¿¿c c¿p nh¿t khi có th¿. Các phân tích và nh¿n ¿¿nh v¿ các nhà v¿n th¿ c¿ng ¿¿¿c gi¿ nguyên dù có th¿ có nh¿ng d¿ ki¿n và s¿ Th¿t d¿ (và ¿ã) m¿t lòng, vì thi¿n ngh¿ m¿c-¿ích c¿a các nghiên c¿u nói chung là nói lên các tính cách ngh¿ thüt, ¿¿c ¿áo và ¿a d¿ng th¿t s¿ c¿a v¿n-ch¿¿ng c¿ng nh¿ tr¿ l¿i v¿n-ch¿¿ng là gì höc có m¿c ¿ích gì.
Abonner på vårt nyhetsbrev og få rabatter og inspirasjon til din neste leseopplevelse.
Ved å abonnere godtar du vår personvernerklæring.