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Amor, pleito y desafio. Felix Lope de Vega Fragmento de la obraJornada primera(Salen don lvaro, anciano con un bculo, y don Juan de Padilla.)Padilla: Advierta vusioralvaro: Yo no tengo que advertir. Padilla: Pues por qu no me ha de or,por su honor y en cortesa?lvaro: Sabis que esta casa es ma?Padilla: S, seor. lvaro: Sabis quin soy?Padilla: S que tan lejos estoyde hacerle agravio, que apelode vuestro engaado celo,y justas quejas os doy. lvaro: La que yo tengo de vos,don Juan de Padilla, fueramenos grave cuando hubierala misma edad en los dos.

Recuerdos de provincia traza un panorama historico de la Argentina del siglo XIX con enfasis en el pasado colonial y en los origenes familiares de Domingo Faustino Sarmiento. Esta es una historia de las tradiciones familiares y de los apellidos que influyeron en los acontecimientos de vastas regiones de Argentina y Chile. Fragmento de la obraLa palabra impresa tiene sus lmites de publicidad como la palabra de viva voz. Las pginas que siguen son puramente confidenciales, dirigidas a un centenar de personas y dictadas por motivos que me son propios. En una carta escrita a un amigo de infancia en 1832, tuve la indiscrecin de llamar bandido aFacundo Quiroga. Hoy estn todos los argentinos, laAmricay la Europa, de acuerdo conmigo sobre este punto. Entonces mi carta fue entregada a un mal sacerdote, que era presidente de una sala de Representantes. Mi carta fue leda en plena sesin, pidiose un ejemplar castigo contra m, y tuvieron la villana de ponerla en manos del ofendido quien, ms villano todava que sus aduladores, insult a mi madre, llamola con torpes apodos y le prometi matarme donde quiera y en cualquier tiempo que me encontrase. Este suceso, que me pona en la imposibilidad de volver a mi patria, por siempre, si Dios no dispusiese las cosas humanas de otro modo que lo que los hombres lo desean; este suceso, deca, vuelve a reproducirse diecisis aos ms tarde, con consecuencias al parecer ms alarmantes. En mayo de 1848 escrib tambin una carta a un antiguo bienhechor, en la cual tambin tuve la indiscrecin de que me honro, de haber caracterizado y juzgado al gobierno de Rosas segn los dictados de mi conciencia, y esta carta como la de 1832, fue entregada al hombre mismo sobre quien recaa este juicio.

Vida de Carlos III. Carlos Gutierrez de los RiosFragmento de la obraCaptulo IDesde su nacimiento hasta la conquista de los Reinos de Npoles y Sicilia. Despus de haber superado gloriosamente nuestro monarca, el seor don Felipe V, todos los obstculos que se opusieron a sus justos derechos a la Corona de Espaa, y de haber asegurado la sucesin a esta monarqua con dos hijos, Luis y Fernando, nacidos de una princesa de Saboya que, por sus virtudes, talento y conducta debiera haber sido inmortal, quiso la Providencia probar la constancia y resignacin de este gran monarca arrebatndola de su lado. No obstante el justo dolor que ocasion a este Soberano su prdida, haciendo nuevamente uso de aquella firmeza que tena tan acreditada a la nacin entera en las fatigas de una larga y penosa guerra, crey no deberla exponer nuevamente a otra igual, dejando abandonada la sucesin de la Corona a las vidas de solo dos tiernos hijos, y resolvi contraer nuevo matrimonio con la princesa heredera de Parma, doa Isabel Faunesco, reuniendo por este medio a los derechos que la Corona de Espaa tena a la de Portugal los de la augusta casa de Faunesco, superiores an a los de Felipe II y a los de la casa reinante de Saboya. El tiempo acredit la justa previsin y prudencia de esta determinacin, pues, aunque los dos hijos primeros del seor Felipe V tomaron estado y reinaron con la denominacin de Luis I y de Fernando el VI, ni uno ni otro dejaron sucesin alguna, y por su falta se hubieran seguido nuevamente a la Espaa los mayores males. Aunque los hijos de los reyes son por lo comn una carga al Estado, sta puede disminuirse en beneficio suyo, emplendolos en su servicio, lo cual no debe temer en el da un gobierno prudente y firme, a quien ser imposible evitar las malas resultas de la falta de sucesin. Quiso, pues, la divina providencia precaverlas, concediendo una sucesin numerosa a nuestra segunda reina, doa Isabel Faunesco, cuyo primognito el seor Infante don Carlos, haba destinado el cielo para defendernos de tantos males, para restablecer un Reino extinguido despus de doscientos aos, y para reinar y hacer felices por el espacio de cincuenta y cuatro los pueblos de Italia, Espaa y Amrica, que vivieron bajo su justa y benfica dominacin.

El prologo de la Filosofia fundamental revela el proyecto intelectual de Jaime Balmes: "e;No me lisonjeo de fundar una filosofia, pero me propongo examinar sus cuestiones fundamentales; por eso llamo a la obra: Filosofia fundamental. Me ha impulsado a publicarla el deseo de contribuir a que los estudios filosficos adquieran en Espaa mayor amplitud de la que tienen en la actualidad, y de prevenir, en cuanto alcancen mis dbiles fuerzas, un grave peligro que nos amenaza, el de introducrsenos una filosofa plagada de errores trascendentales Tamaa calamidad solo puede precaverse con estudios slidos y bien dirigidos; en nuestra poca el mal no se contiene con la sola represin; es necesario ahogarle con la abundancia del bien. La presente obra, podr conducir a este objeto? El pblico lo ha de juzgar"e;.

La promulgación de la Constitución de 1917 es el resultado directo de la política mexicana. Esta constitución tomó como base fundamental la Constitución de 1857, sin embargo fueron tomados como referencia otros proyectos constitucionales aprobados anteriormente como: El Decreto Constitucional para la Libertad de la America Mexicana del 22 de octubre de 1814 y el Reglamento provisional político del Imperio mexicano de 18 de diciembre de 1822 entre otros.

Amor, ingenio y mujer. Antonio Mira de Amescua Fragmento de la obraJornada primera(Salen el Rey, Pompeyo el mayordomo, y criados.)Pompeyo: Solo a vuestra majestadse aguarda. Rey: Pues, ya ha llegadoel cardenal?Pompeyo: Ya ha dejado,con su rara autoridad,muda la Envidia. A su ejemplo,los grandes del reino todoshacen por diversos modosesfera del Sol el templo. Y en Sicilia, que est ufanacon Carlos, a ver juralle,cabe un Sol en cada calley un cielo en cada ventana,por donde las damas bellasostentando su alegra,se muestran, cual a porfa,en la noche las estrellas. Rey: Viene el Prncipe?Pompeyo: Ya acabade vestirse.

Esta obra relata un suceso del medioevo, tras el asesinato del rey Sancho II, Diego Ordóñez de Lara pronunció ante la muralla de Zamora el famoso reto que narran los romances «quien a traidor sostiene es traidor como el que la faze».

En el Tratado de las idolatrias, supersticiones y costumbres Jacinto de la Serna describe, entre otras, las costumbres de las indigenas aztecas durante el embarazo. Segn comenta, no deban mirar los eclipses del Sol y la Luna, pues la criatura podra tener labios leporinos. Tampoco podan contemplar ejecuciones, pues los nios naceran con una horrible soga de carne anudada a la garganta. Este tratado adems ha sido extensamente citado por los expertos en sustancias psicotrpicas. Serna se ocupa de las diferentes sustancias que ingieren los indgenas en sus rituales y su texto se convirti en una referencia en los estudios sobre el tema. Atrapados entre la abominacin y la antropologa cultural, por momentos posedos por una curiosidad insaciable, Serna y Hernando Ruiz de Alarcn (tambin publicado por Linkgua) constituyen los autores de referencia en la tratadstica del siglo XVI dedicada a los rituales de los habitantes originarios de Mxico.

Noli Me Tangere es el texto mas celebre de Jose Rizal. En 1887 Rizal publico su novela sobre la sociedad de Filipinas del siglo XIX en medio de su actividad politica, y pretendio denunciar los desmanes del gobierno espanol y sus instituciones religiosas a traves de un relato en el que comparecen las clases sociales imperantes, el amor y la reflexion historica. El mismo Rizal murio fusilado a manos de esa sociedad. Edicin basada en la berlinesa, Berliner Buchdruckerei Actien Gesellschaft.

El Discurso sobre la libertad religiosa es una apologia de Emilio Castelar a la libertad religiosa en Espana. Pronunciado el 12 de abril de 1969, en pleno Sexenio Liberal, fue publicado en el tomo I de De los discursos parlamentarios de don Emilio Castelar en la Asamblea constituyente, en 1871.

Bernal Diaz sailed to the new world with CortEs, where in less than two years they managed to defeat the Aztec empire. 40 years later Diaz tells the story of the great expedition, exploring the challenges faced and tactics employed by CortEs, the clashing of cultures, and the exploitation of the natives. La Historia verdadera de la conquista de la Nueva EspaNa is, if not entirely reliable, still an important work of literature. It chronicles, as Todorov says, "e;the most amazing event in our history. In the 'discovery' of other continents and other men there is a real feeling of radical strangeness."e; This edition is based on the Guatemalan manuscript.

Cronica internacional hace un recuento de la politica de Europa durante la segunda mitad del siglo XIX. Este libro de Emilio Castelar comprende comentarios sobre Alemania, Bulgaria, Cuba, Espana, Francia, Inglaterra, Italia, Portugal y Rusia.

Guatimozín. Último emperador Mexicano es una novela ambientada en la época de la Conquista. La Avellaneda consigue reflejar las aspiraciones nacionales de la Cuba del siglo XIX a través de un relato épico.

Esta Constitución fue promulgada por la República federal formada por Costa Rica, Nicaragua, Honduras, El Salvador y Guatemala el 22 de noviembre de 1824. Dicha república desapareció en 1839 tras las sucesivas declaraciones de independencia de los países que la integraban.

Al-Mamun, tenía una hija llamada Casilda. Cada noche, cuando todos dormían en el castillo de Al-Mamun, Casilda se levantaba del lecho y, entreabriendo la puerta y las ventanas de su aposento, escuchaba lamentos y gemidos que venían desde el foso. En sus visitas a las mazmorras de la fortaleza curaba las heridas de los prisioneros, los alimentaba y les daba consuelo, mientras hablaba con ellos y se le despertaba cierta curiosidad por la religión cristiana a la que estos hombres no renunciaban pese a sus penalidades.

Oraculo manual y arte de prudencia (1647) es un tratado practico, concebido para que el pensamiento y los principios abstractos se supediten a la situaciones de la vida en una mezcla equilibrada entre ingenio cotidiano y saber filosofico. Gracin y Francisco de Quevedo son las figuras ms relevantes del conceptismo. Las definiciones de Gracin al respecto afirman que el escritor debe mezclar lo complejo y lo breve con precisin aforstica. Baltasar Gracin pretendi establecer asociaciones conceptuales a travs del contraste de dos trminos en una misma imagen. Crea que estas relaciones entre signos son semejantes a las que se dan entre las cosas reales.

Esta antologia de Poemas de Manuel de Zequeira comprende lo mejor de su obra. Fragmento de la obraEL MOTIVO DE MIS VERSOSCanta el forzado en su fatal tormento,Y al son del remo el marinero canta,Cantando, al sueo el pescador espanta,Y el cautivo cantando est contento:Al artesano en su entretenimientoLe divierte la voz de su garganta;Canta el herrero que el metal quebranta,Y canta el desvalido macilento. El ms infortunado entre sus penasCon la armnica voz mitiga el llanto,Y el peso de sus brbaras cadenas;Pues si el dulce cantar consuela tantoAl msero mortal en sus faenas,Yo por burlar mis desventuras canto. A LA VIDAVida, que sin cesar huyes de suerteQue no eres de ningn bien merecedora,Por qu quieres llevarme encantadoraCon alegre esperanza hasta la muerte?Si el tiempo que risuea te divierteEs el mismo al fin que te devoraPor qu te he de apreciar si a cada horaSe me acerca el momento de perderte. Mas, qu pierdo en perderte? La vil parteDe la miseria humana, el cuerpo indignoQue debieras ms bien de l alejarte,Si a ms vida, mas males imaginoYa me puedes dejar, que yo en dejarteHarto que agradecer tengo al destino.

Las Cartas de relacion, son cinco cartas de Hernando Cortes escritas durante siete anos y dirigidas al emperador de Espana Carlos V, y constituyen uno de los testimonios mas notables -junto con los Diarios de Cristobal Colon, la Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espana de Diaz del Castillo y la Historia de la destruccion de las Indias del padre Bartolome de las Casas- de ese extraordinario encuentro y, sobre todo, de la mentalidad del Renacimiento. Veinte anos despues del primer viaje de Colon a las Indias, el 10 de febrero de 1519, tendria lugar el comienzo de la conquista del llamado Nuevo Mundo: Hernan Cortes zarpaba de La Habana hacia la costa mexicana al frente de diez naves, cuatrocientos hombres, dieciseis caballos y algunos canones y culebrinas. En los dos anos siguientes un imperio y su cultura quedarian subyugados. La figura de Cortes se convertiria en el emblema del conquistador y, asimismo, de la crueldad, la barbarie y la astucia. Del convulso encuentro entre la cultura occidental y la azteca, que enfrento y mezclo a indios y espanoles, naceria un nuevo pueblo y una nueva cultura.

Si la Gramatica de Nebrija dio entidad a la lengua de la Conquista y aparecio en los albores del imperio espanol, la Gramatica de la lengua castellana destinada al uso de los americanos de Andres Bello sento las leyes del castellano en America y fue un elemento de identidad que, en pleno siglo XIX, marco distancias con la lengua hablada en la Peninsula Iberica.

Esta breve pieza de teatro está escrita con un estilo exhaltado y casi panfletario. Lizardi hace una crónica de la historia mexicana de su tiempo.

Entre los textos de estas Reflexiones politicas de Simon Bolivar destaca el juramento de Bolivar en Roma:"e;La civilizacin que ha soplado del Oriente, ha mostrado aqu todas sus faces, ha hecho ver todos sus elementos; mas en cuanto a resolver el gran problema del hombre en libertad, parece que el asunto ha sido desconocido y que el despejo de esa misteriosa incgnita no ha de verificarse sino en el Nuevo Mundo. Juro delante de usted; juro por el Dios de mis padres; juro por ellos; juro por mi honor, y juro por mi Patria, que no dar descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder espaol!"e;