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Las Tradiciones peruanas, de Ricardo Palma, son una cronica apasionante de la historia del Peru, llena imagenes atrapadas entre el costumbrismo, la ironia y la reflexion cultural. Palma sorprende por la modernidad y agudeza de su prosa, por su voluntad de construir una memoria nacional de marcado valor estetico.

Las Tradiciones peruanas, de Ricardo Palma, son una cronica apasionante de la historia del Peru, llena de imagenes atrapadas entre el costumbrismo, la ironia y la reflexion cultural. Palma sorprende por la modernidad y agudeza de su prosa, por su voluntad de construir una memoria nacional de marcado valor estetico.

La mayor parte de las Cartas a un esceptico en materia de religion, aparecieron en la revista La Sociedad. En ellas, como anuncia su titulo, se reflexiona sobre la religion y su vigencia en la Espana del siglo XIX. En 1843 Jaime Balmes fundo dicha revista en Barcelona, en la que publico articulos sobre las exigencias sociales, politicas y religiosas de su tiempo.

En Celos con celos se curan, de Tirso de Molina, el amante se enamora de una dama esquiva y para seducirla finge indiferencia. La dama se somete y pretende ser la esposa del amante... La obra es una loa al amor por lo inaccesible. En Celos con celos se curan el desden parece ser la mejor arma para conquistar a la persona amada.

En Amor y celos hacen discretos se defiende al Grande Osuna, acusado de crueldad ante el Rey, Tirso de Molina pretende compensar con esta comedia sus satiras a los Girones en El castigo del penseque.

Amor no teme peligros. Tirso de Molina Fragmento de la obraJornada primera(Salen doa Elena Coronel, con manto, Engracia, sin l, y don Juan de Urrea.)Juan: No has de ir, por vida ma. Elena: Vida y tuya? Toma, Engracia,all este manto. (Qutaselo.)Juan: Qu gracia!Qu primor! Qu cortesa!Elena: Solo en tu vida se fami esperanza, y en su esferasus alivios considera;que para m no hay ms malque el recelarte mortal,porque eterno te quisiera. Si a sospechas te provoco,no, mi don Juan, suelto el manto;mas vida que estimo tantono la jures por tan poco. Juan: Con tantas finezas loco,aunque las adoro y precio,mis mritos menosprecio;porque llego a conocer,mi bien, que no puede sertan dichoso quien no es necio. Vete, seora, a la mano,favores con tiento tasa,qu Sol que al nacer abrasaponerse quiere temprano?Llorar despus en vanosi no prosigues empeosde tantos primores dueos;que amor que empieza en favores,soberbio con los mayoresno se halla con los pequeos. Querer bien por elecciny no por razn de estado-que aunque este nombre le han dadono s que haya en l razn-nunca va en diminucin;y asi agora que nio es,en los extremos que ves,don Juan mo, te pareceque mucho te favorece. Juzga t qu har despus?Como rapaz me desvelay, en fe de recin nacido,cobarde sale del nido,bisoo en amarte vuela. Haz cuenta que va a la escuelay que empieza a deletrearel abec del amar;porque, en llegando a crecer,si agora aprende a querer,presto ensear a adorar.

Celebre como prosista y autor de relatos, los Poemas de Miguel de Cervantes Saavedrase incluyen en sus narraciones y tienen formatos y extensiones diversas. La presente antologia contiene poemas de los siguientes titulos de Cervantes:El QuijoteLa GalateaLa ilustre fregonaEl amante liberalRinconete y Cortadilloy poemas extrados de fuentes varias

Los Poemas de Evaristo Carriego estan marcados por su realismo opuesto a las corrientes simbolistas de la poesia argentina de ese momento. Jorge Luis Borges lo reivindico en oposicion a la poesia modernista y como recuperacion de una Argentina en desaparicion.

Recuerdos de viaje por Francia y Belgica en 1840-1841, de Ramon de Mesonero Romanos, es un ejercicio de apertura a la realidad europea del momento: "e;Los espanoles, aunque mas afectos en general a los antiguos usos, no hemos podido menos de participar de esta metamorfosis que se deja sentir tanto mas en la corte por la facilidad de las comunicaciones y el trato con los extranjeros..."e;

Impresionante viaje por el norte de Mexico en el siglo XVI en el que el autor se acerca a las costumbres nativas.

Casa con dos puertas mala es de guardar es una comedia de enredo, en la que se suceden de manera vertiginosa el juego de intrigas y equivocos. Calderon de la Barca escribio Casa con dos puertas antes de cumplir los cuarenta anos. Entonces sufrio una crisis personal porque empezaron a cerrar teatros, tuvo un hijo, murio un hermano y decidio ordenarse sacerdote. Su obra tambien cambio, se volvio mas sosegada, dramatica e incluso ideologica. Por entonces Calderon escribio comedias de mas profundidad existencial y psicologica. El titulo Casa con dos puertas mala es de guardar hace referencia a lo dificil que es controlar a las hijas, mas liberales de lo que cabria esperar porque se atreven a meter a hombres en casa.

En Amar despues de la muerte, Calderon de la Barca relata una historia de amor inspirada en un tema morisco y ambientado en las Alpujarras y Granada.El mundo islamico es presentado aqui con respeto y, en cierto modo, nostalgia.

«Granada, se veía blanquear a lo lejos, tendida en los cerros umbrosos de la Alambra y el Albaicín, como una odalisca envuelta en cándido alquicel, echada sobre oscuros almohadones... Ya no se percibían sus pormenores y detalles... Sólo se divisaba una elegante ráfaga la de blancura, intensamente alumbrada por el sol, bajo el risueño azul del purísimo firmamento. Un paso más, y todo aquel cuadro de la población, la vida, la riqueza, la hermosura, la actividad humana la desaparecería súbitamente. Delante de nosotros se prolongaba, girando hacia la izquierda, un angosto pasaje, árido y feo, pedregoso y sombrío, que contrastaba de un modo horrible con la maravillosa vista que estábamos contemplando... Aquel crítico punto era, por consiguiente, el lugar en que Boabdil dio el supremo adiós a la ciudad en que había nacido, que había sido suya, y que no debía de volver a ver en toda su vida.»

Miguel Cane hizo sus estudios secundarios en el Colegio Nacional fundado por Bartolome Mitre, y reflejo esas vivencias en Juvenilia, memoria de su adolescencia.

Joan Lluís Vives (Valencia, 6 de marzo de 1492-Brujas, 6 de mayo de 1540). España.Nació en Valencia en una relevante familia de la comunidad judía que se convirtió al cristianismo para proteger su integridad y sus propiedades. Sin embargo, los Vives practicaban el judaísmo en una sinagoga que tenían en su casa hasta que fueron descubiertos en pleno oficio religioso y fueron condenados por la Inquisición.A los quince años, Juan Luis Vives empezó a estudiar en la Universidad de Valencia. El proceso contra su familia continuó y en 1509, su padre decidió enviarlo a París, donde estudió en la Sorbona y se graduó 1512 con el grado de doctor.Por entonces se fue a Brujas y allí recibió la noticia de que su padre había sido ejecutado en la hoguera. Deprimido, marchó a Inglaterra tras rechazar una oferta para enseñar en la Universidad de Alcalá de Henares.En el verano de 1523, fue elegido lector del Colegio de Corpus Christi por el cardenal Wosley en Inglaterra. Allí se hizo amigo de Tomás Moro y la reina Catalina de Aragón.Desde mayo de 1526 hasta abril de 1527 residió de nuevo en Brujas, donde supo de la condena a muerte de su amigo Tomás Moro por oponerse al divorcio del rey. Allí escribió su Tratado del socorro de los pobres, que propone por primera vez un servicio organizado de asistencia social.Vives dedicó sus últimos años a perfeccionar la cultura humanística de los duques de Mencia. En 1529 su salud era precaria: sufría dolores de cabeza y una úlcera estomacal. Murió el 6 de mayo de 1540 en su casa de Brujas de un cálculo biliar. Edición en la 1940, Buenos Aires, Espasa Calpe.

La Historia de la rebelion y castigo de los moriscos del Reino de Granada (1600), contiene, entre otros documentos clave sobre dicha rebelion, las Capitulaciones de los moriscos, o el Memorial morisco que origino la disputa. Luis del Marmol, su autor, combatio en el norte de Africa, y conocio de cerca las vicisitudes y conflictos de las relaciones entre el mundo islamico y Espana.

Esta Vida del padre maestro Juan de Avila escrita por fray Luis de Granada estuvo muy influido por el mistico Juan de Avila, cuya vida aqui se recoge, y ello levanto las sospechas de la Inquisicion. Fragmento de la obraAquel solcito padre de familias que a todas las horas del da anda cogiendo obreros para cultivar su via, jams deja pasar edad alguna que no despierte algunos muy sealados obreros, que con su trabajo e industria ayuden a esta labor. Entre los cuales fue l servido de llamar este nuevo obrero, cuya vida comenzamos a escribir para gloria del mismo padre de las familias y de este obrero que l escogi suplicando al mismo padre que, pues este siervo suyo; pues es justo que sea glorificado en la tierra el que tanto procur todo el tiempo que vivi glorificar al que reina en el cielo. Y aunque va poco en saber el origen de los padres que los siervos de Dios tuvieron en la tierra, pues tienen a Dios por padre en el cielo, todava se suele esto escribir para gloria de la tierra que este fruto produjo, y de los padres que lo engendraron. Fue, pues, este siervo de Dios natural de Almodvar del Campo, que es en el arzobispado de Toledo. Sus padres eran de los ms honrados y ricos de este lugar y, lo que ms es, temerosos de Dios; porque tales haban de ser los que tal planta haban de producir; y no tuvieron ms que solo este hijo. Siendo l mozo de edad de catorce aos, le envi su padre a Salamanca a estudiar Leyes, y poco tiempo despus de haberlas comenzado le hizo Nuestro Seor merced de llamarle con un muy particular llamamiento. Y, dejado el estudio de las Leyes, volvi a casa de sus padres; y como persona ya tocada de Dios, les pidi que le dejasen estar en un aposento apartado de la casa, y as se hizo, porque era extrao el amor que le tenan. En este aposento tena una celda muy pequea y muy pobre, donde comenz a hacer penitencia y vida muy spera. Su cama era sobre unos sarmientos, y la comida era de mucha penitencia, aadiendo a esto cilicio y disciplinas. Los padres sentan esto tiernamente; mas no le contradecan, considerando, como temerosos de Dios, las mercedes que en esto les haca. Persever en este modo de vida casi tres aos. Confesbase muy a menudo, y su devocin comenz por el Santsimo Sacramento, y as estaba muchas horas delante de l; y de ver esto, y la reverencia con que comulgaba, fueron muy edificados as los clrigos como la gente del lugar. Pasando por all un religioso de la Orden de San Francisco, y maravillado de tanta virtud en tal edad, aconsej a l y a sus padres que lo enviasen a estudiar a Alcal, porque con sus letras pudiese servir mejor a Nuestro Seor en su Iglesia y as se hizo.

En la Andalucia del siglo XIX, la joven Pepita Jimenez -obligada por su tia Salvaora a casarse con el usurero Gumersindo- enviuda durante su banquete de bodas. Tras el funeral de su marido, Pepita es pretendida por un conde y por el hacendado Pedro, padre del seminarista Luis. Sin embargo, la joven se siente atraida por Luis, quien vuelve a su pueblo natal para pasar una vacaciones antes de ordenarse sacerdote y contiene su deseo por respeto a su padre. La novela ms famosa de Juan Valera es Pepita Jimnez (1874), fue publicada por entregas en la Revista de Espaa, traducida a diez lenguas en su poca y vendi ms de 100.000 ejemplares.

Los autos sacramentales son obras religiosas de carácter alegórico representadas sobre todo en España y Portugal durante el Corpus Christi. Este genero ocupa un papel muy interesante en la tradición teatral de Occidente, pues coexistió, antes de desaparecer, con una incipiente y cada vez más popular narrativa escenica interesada en los individuos, y en los sucesos mundanos.

Sor Juana Ines de la Cruz es una pieza de teatro, escrita en 1876, que pone en escena la vida y la personalidad de la poeta mexicana y el contexto en que escribio su obra. Ademas de ejemplificar el periodo del romanticismo en Mexico, al que pertenecio el autor, permite contextualizar a la vida de Sor Juana Ines de la Cruz. Jos Rosas Moreno, escritor tapato del siglo XIX, fue alumno del colegio de San Gregorio, periodista liberal, diputado y autor de historias conocidas como fbulas mexicanas.

Tardes americanas es un extenso dialogo entre un indio y un espanol, que ubica al libro en su epoca y repasa, no sin ardor y vehemencia, las cuestiones que agitaron la vida colonial. Jose Joaquin Granados es el autor de Tardes americanas, nacio en Malaga en 1734, y llego a Mexico con diecisiete anos de edad. En la Nueva Espana desarrollo su carrera religiosa hasta convertirse en obispo de Sonora.

La Historia eclesiastica indiana, que es una cronica de la evangelizacion de Mexico. La casa real impidio su publicacion debido a la criticas de Jeronimo de Mendieta a la colonizacion del Nuevo Mundo y el texto no fue conocido hasta 1870. Aunque con cierto paternalismo, Mendieta denuncia en este libro el afn desmedido de riqueza que se oculta tras los propsitos cristianos de ciertos conquistadores y traza un panorama idlico en el que las reacciones de los aborgenes ante la llegada de los espaoles resulta distante de la realidad.

Los Poemas de Gutierre de Cetina muestran el estilo exquisito del autor, quien siempre vivio rodeado de grandes figuras del poder y la cultura; en estrecha amistad con Diego Hurtado de Mendoza y Jorge de Montemayor. Los Poemas de Gutierre de Cetina destacan por su respeto de las formas poticas y su ritmo exaltado e intenso. Escribi letrillas, madrigales y canciones, y tambin sobresali en la nueva tcnica italiana, en boga por esos tiempos. Cetina se distingue por su fantasa, delicadeza, fluidez y, en particular, por su escritura amatoria. La primera edicin moderna y anotado de estos poemas estuvo a cargo de Joaqun Hazaas y la Ra.

Gustavo Adolfo Becquer confesaba al escribir la "e;Introduccion"e; de Rimas y leyendas, tan solo dos anos antes de morir, que no queria llevarse consigo, "e;el tesoro de oropeles y guinapos que ha ido acumulando la fantasia en los desvanes del cerebro"e;.De modo que Rimas y leyendas reune poesias y prosas simplemente porque todas ellas son criaturas de la misma imaginacion que anhela liberarse para "e;dormir en paz"e;. La influencia en el imaginario moderno de algunos de los poemas de las Rimas, como "e;El monte de las nimas"e;, "e;El rayo de luna"e; o "e;El beso"e;, ha sido inmensa. Por su parte, las Leyendas se inscriben en la literatura gtica de autores como Hoffman y Poe, que supuso una ruptura con el racionalismo. Al rescatar las leyendas populares, el romanticismo dio un nuevo sentido a las denostadas supersticiones. Por qu nos infunden terror los acontecimientos misteriosos o fantsticos? Son signos de lo sobrenatural, y como no es posible explicarlos racionalmente representan una sobrecogedora evidencia de nuestra limitada capacidad de comprender el mundo.

La fuente argumental de este relato viene del Orlando furioso de Ariosto. Considerada una novela dentro del Quijote, también Cervantes contó esta historia.

La presente antologia de Poemas de sor Juana Ines de la Cruz comprende sonetos, rendondillas, romances, endechas. "e;No parece gran elogio para sor Juana declararla superior a todos los poetas del reinado de Carlos II, poca ciertamente infelicsima para las letras amenas, aunque no lo fuera tanto, ni con mucho, para otros ramos de nuestra cultura. Pero valga por lo que valga, nadie puede negarle esa palma en lo lrico, as como a Bances Candamo hay que otorgrsela entre los dramticos y a Sols entre los prosistas."e;Marcelino Menndez y Pelayo