Bøker utgitt av Culturea

Ayant traversé les trois calamités du monde des transformations (Abred), ayant triomphé des trois nécessités qui s¿attachent à sa nature mortelle, ayant remporté les trois victoires qui justifient l¿état d¿humanité, l¿Homme pénètre dans le monde des Esprits purs ou Monde de la Blancheur et se crée une personnalité indestructible. La vérité, la volonté et la puissance accomplissent, par l¿union de leurs forces, tout ce qüelles désirent; elles commencent dans l¿état d¿humanité et durent ensuite toujours.Ce résumé de la doctrine druidique, fondé sur les Triades et le Barddas, a d¿abord été rédigé en breton par Kaledvouc¿h (Yves Berthou) sous le titre Dindan derw an drouized.Traduit en français par Philéas Lebesgue, Sous le chêne des druides a paru pour la première fois en 1931.Né à Pleubian (Côtes-d¿Armor) le 4 septembre 1861, Berthou suivit une formation technique qui le fit mécanicien dans la Marine, dessinateur au Havre et sous-ingénieur dans la construction navale à Rochefort. Il s¿agrégea à un cénacle littéraire rochefortais et publia ses premiers recueils (C¿ur breton, 1892 ; La Lande fleurie, 1894...). Il créa au Havre un mensuel littéraire catholique, La Trêve-Dieu (1896-1897), qui reçut des contributions de qualité (Frédéric Le Guyader, Georges Rodenbach, Francis Jammes, Paul Fort, Léon Bloy...). Les exigences du labeur le menèrent ensuite à Paris. Il s¿y lia à Le Fustec dont l¿influence ajouta à la découverte des poèmes de François Jaffrennou pour le convaincre de se consacrer à la cause bretonne. Aux côtés de Le Fustec et Jaffrennou il contribua à la fondation du Gorsedd breton (1900), adoptant le nom bardique d¿Alc¿houeder Treger (« Alouette du Trégor »). Il dirigea le Ti Kaniri Breiz (« Maison du chant de Bretagne »), société de propagande régionale et linguistique par la chanson. En 1902, il publia un recueil très hostile à la France, Dre an delen hag c¿horn-boud (« Par la harpe et le cor de guerre »).Élu grand-druide en remplacement de Le Fustec (1904), il se choisit pour pseudonyme Kaledvoulc¿h, nom breton d¿Excalibur, l¿épée d¿Arthur. Il présida les assemblées du Gorsedd tout en participant étroitement aux autres aspects du mouvement breton, notamment par sa collaboration aux journaux régionalistes.En 1917, il prit sa retraite à Pleubian mais vécut ses dernières années dans la misère, contraint de vendre son mobilier, sa bibliothèque puis sa maison. Il mourut de froid le 27 janvier 1933.

" An einem nebligen Spätherbstmorgen des Jahres 1849 rollte aus dem steirischen Alpenorte Obdach ein leichtes Steirerwäglein die Straße entlang ¿ in die weite Welt. Darauf saßen zwei Knaben in grauen Zeuggewändlein, wie es Bauernstudenten haben, wenn sie in die »Studie« gehen. Der eine blickte mit seinen braunen Augen, auf denen noch die Schatten des Abschiedes von daheim lagen, gegen den Himmel und sagte nach einer Weile betrübt: »Rudolf, es wird regnen!« »Hans, es wird nicht regnen!« gab der andere zurück, »morgen ist Vollmond, da regnet es nicht.« Und richtig war's. Als sie durch die Engschlucht unter der Ruine Eppenstein ins breite Murtal hinauskamen, löste sich der Nebel; als sie durch das alte Städtchen Judenburg fuhren, zeigte der Himmel die ersten blauen Scharten; als sie an der Felsenburg des streit- und sangeslustigen Ulrich von Lichtenstein vorüberrollten, blaute das ganze Firmament in herbstlicher Reine. So ging's zwischen den schönen Bergen dahin, und als es abendlich wurde, sind die jungen Reisenden eingezogen in das ehrwürdige Benediktinerstift zu St. Lambrecht. Daselbst waren sie aufgenommen, um als Schüler den Wissenschaften der Welt obzuliegen und als hellstimmige Chorknaben das Lob Gottes zu singen.