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  • av Honore de Balzac
    289 - 381,-

  • av Daniello Bartoli
    328,-

    Le calunnie degl¿Ignoranti, e i vizj de¿ Letterati, questi sono i due nodi, che fanno eclissi alla gloria delle Lettere, e tolgono il suo splendore a questo unico Sole del Mondo. Gl¿Ignoranti odian le Lettere, e non le posson vedere; e perché non le posson vedere, per questo le odiano: ché se le Nottole avessero occhi con che mirar fiso nel Sole, Nottole non sarebbon, ma Aquile. Gli altri, male adoperando le Lettere, sì come certe Stelle malefiche usan la luce per veicolo di mortali influenze, rendono odiosa al Mondo la più bella e la più innocente cosa del Mondo. Così alle Lettere la loro integrità non giova per renderle amabili; mentre l¿altrui giudicio, senza giudicio, le fa ree; e le ...

  • av Luigi Capuana
    328,-

    ¿E la giustizia?¿esclamò Lastrucci. ¿Quale?¿replicò Morani.¿Di quella del mondo di là, nessuno sa niente; la nostra, l'umana, è cosa talmente rozza, superficiale, barbarica, da non meritar punto di essere chiamata giustizia. Condanna o assolve alla cieca, per fatti esteriori, su testimonianze che affermano soltanto l'azione materiale, quel che meno importa in un delitto. Il vero delitto, lo spirituale, resultato del pensiero e della coscienza, le sfugge quasi sempre; e così essa spessissimo condanna quando dovrebbe assolvere e assolve, pur troppo! quando dovrebbe condannare.¿

  • av Paul Feval
    289,-

  • av Emile Zola
    448,-

    L'histoire se déroule dans un petit village de Provence, où l'abbé Serge Mouret est le prêtre du village. Il est profondément dévoué à sa foi et à son devoir religieux. Cependant, Mouret est tourmenté par des pulsions sexuelles et des désirs charnels qu'il tente de réprimer en se consacrant entièrement à Dieu. Un jour, Mouret est sévèrement blessé lors d'un accident et est soigné par Albine, une jeune femme du village. Pendant sa convalescence, Mouret et Albine développent une relation intime qui va à l'encontre de ses v¿ux religieux. Ils se livrent à une passion amoureuse interdite, défiant les règles strictes de l'Église.Cette relation illicite les plonge dans un monde d'extase sensuelle et de transgression, où ils renient leur foi et se laissent emporter par leurs désirs charnels. Ils vivent une sorte d'Éden perdu, en marge de la société et de la religion.Cependant, cette idylle ne peut pas durer éternellement, et Mouret finit par sombrer dans la folie. Il est interné dans un asile, où il tente de retrouver sa foi et de se repentir de ses péchés."La Faute de l'Abbé Mouret" explore des thèmes tels que la lutte entre la chair et l'esprit, la religion, la répression sexuelle et la décadence. Zola examine également les conséquences de la répression sexuelle et de la culpabilité religieuse sur la psyché humaine.

  • av Charles Baudelaire
    228,-

    L'histoire se déroule à Paris au XIXe siècle et suit le personnage principal, Samuel Cramer, un jeune poète qui mène une vie bohème dans les quartiers artistiques de la ville. Cramer est passionné par la poésie et la beauté féminine, mais il est également en proie à un conflit intérieur.La vie de Cramer prend un tournant lorsque, lors d'une soirée artistique, il rencontre une femme magnifique et mystérieuse nommée Fanfarlo. Fanfarlo est une danseuse de cabaret célèbre pour sa beauté et sa grâce. Cramer tombe immédiatement amoureux d'elle et devient obsédé par sa personne.Cramer tente de séduire Fanfarlo, mais il se heurte à de nombreux obstacles, y compris la notoriété de Fanfarlo et sa propre insécurité. Au fur et à mesure que l'histoire progresse, Cramer se rend compte que son obsession pour Fanfarlo l'empêche de trouver un véritable sens à sa vie et de s'épanouir en tant qu'artiste.Finalement, Cramer réalise que Fanfarlo est une figure illusoire, une muse inatteignable, et qu'il doit se libérer de son emprise pour poursuivre son propre chemin artistique. La nouvelle explore des thèmes tels que l'art, la célébrité, la passion amoureuse et la quête de soi. "La Fanfarlo" est une ¿uvre introspective de Baudelaire qui reflète les préoccupations de l'époque romantique et les conflits intérieurs des artistes. L'histoire offre un aperçu des dilemmes personnels auxquels sont confrontés ceux qui cherchent la créativité et l'amour dans une société en pleine transformation.

  • av Joseph Lafon-Labatut
    228,-

    L'histoire se déroule au XIXe siècle, dans le sud de la France, une époque où les légendes et les superstitions étaient encore profondément ancrées dans la société. Le protagoniste, Jean, est un jeune homme intrépide et courageux qui vit dans un petit village isolé.Un jour, une mystérieuse femme arrive au village. Elle est belle, mais sa beauté est étrangement envoûtante, et les villageois commencent à la soupçonner d'être une sorcière ou une créature diabolique. Malgré les avertissements, Jean tombe amoureux d'elle.L'intrigue se développe autour de la relation entre Jean et la femme mystérieuse. Ils sont confrontés à des défis et à des dangers, notamment des antagonistes qui veulent éloigner la femme du village. Jean doit lutter pour protéger leur amour tout en découvrant les véritables secrets de la femme et de son passé obscur.Le roman explore des thèmes tels que l'amour interdit, les superstitions, la lutte entre le bien et le mal, et la force de la passion humaine. Il est rempli de rebondissements, de mystère et d'aventures qui maintiennent les lecteurs en haleine.

  • av Paul Feval
    368 - 421,-

  • av Guy de Maupassant
    228,-

    L'histoire se déroule dans un petit village normand. Le narrateur, un homme célibataire, se lie d'amitié avec un prêtre local qui est également son voisin. Le prêtre raconte au narrateur l'histoire de Jeanne, une jeune femme du village. Jeanne était une femme magnifique et vertueuse, mariée à un homme plus âgé, le docteur Ledru. Elle avait tout pour être heureuse, mais sa vie prit un tournant tragique lorsqu'elle tomba malade. Son mari tenta de la guérir, mais en vain. Jeanne se sentit de plus en plus malheureuse et impuissante.Un jour, le mari de Jeanne découvrit un carnet secret dans lequel elle confessait son amour pour un autre homme du village, un homme plus jeune et séduisant. Le docteur Ledru confronta sa femme à ce sujet, et elle avoua son amour pour l'autre homme.Le mari, malheureux et humilié, prit une décision terrible. Il tua l'homme dont sa femme était amoureuse, puis il se suicida. Jeanne fut laissée seule, sans mari ni amoureux, et sa beauté se fanait.La nouvelle explore les thèmes de la passion amoureuse, de la trahison et de la destinée tragique. Elle met en lumière comment l'amour peut conduire à des actes désespérés et avoir des conséquences dévastatrices sur la vie des personnages.

  • av Joseph Marmette
    368,-

    L'histoire se déroule dans un contexte historique où la rébellion gronde. Au c¿ur de cette époque tumultueuse, nous rencontrons les protagonistes principaux : Jean, un jeune rebelle engagé dans la lutte pour la liberté de son peuple, et Marie, une femme courageuse et déterminée. Jean est un chef de la rébellion, animé par le désir de voir son peuple se libérer de l'oppression. Il mène des combats audacieux contre les forces oppressives qui cherchent à maintenir le statu quo. Cependant, son engagement dans la lutte le pousse souvent à prendre des risques mortels.Marie, de son côté, est une femme forte et indépendante qui partage les idéaux de liberté de Jean. Elle décide de se joindre à la cause de la rébellion, se faisant passer pour un homme afin de lutter aux côtés de Jean et de ses compagnons. Elle devient un membre précieux de la rébellion, gagnant le respect de tous.L'intrigue se concentre sur la lutte de Jean et Marie pour la liberté de leur peuple, les sacrifices qu'ils doivent faire et les obstacles qu'ils doivent surmonter. Leur relation se développe au fil du temps, passant de la camaraderie à l'amour, malgré les dangers constants qui les entourent. Le roman explore des thèmes tels que la liberté, la rébellion, l'amour et le courage. Il offre un récit captivant de l'héroïsme et de la détermination de ses personnages principaux dans un contexte historique chargé d'émotion.

  • av Thornton W. Burgess
    381,-

  • av Paul Feval
    289 - 328,-

  • av I. T Thurston
    381,-

    "Shadow " by Thurston is a thrilling novel that delves into the world of shadow information technology and its implications.The story follows a group of tech-savvy individuals who operate in the shadows of the digital world. They use their skills to uncover hidden secrets, expose corruption, and right wrongs that conventional authorities cannot. As they navigate the dark web and work to uncover a web of deceit, they find themselves in a high-stakes game of cat and mouse.Thurston's storytelling delves into the intricacies of the digital world, including hacking, cybercrime, and the ethical dilemmas surrounding the use of shadow information technology. The novel raises questions about the blurred lines between right and wrong in the digital age and the consequences of taking justice into one's own hands."Shadow I.T" is not just a thrilling tale of cyber intrigue but also a thought-provoking exploration of the ethical and moral complexities of the digital realm. It encourages readers to consider the consequences of their actions in an interconnected world where information is power.

  • av Vittorio Alfieri
    328,-

    La forza governa il mondo, (pur troppo!) e non il sapere: perciò chi lo regge, può e suole essere ignorante. Il principe dunque che protegge le lettere, per mera vanità e per ambizioso lusso le protegge. Si sa, che le imprese mediocri vengono a parer grandi in bocca degli eccellenti scrittori; quindi, chi grande non è per se stesso, ottimamente fa di cercare chi grande lo renda. Ma, tutti gli uomini buoni si debbono bensì dolere, e non poco, che queste penne mendaci si trovino, ed anche a vil prezzo; e che spesso i più rari ed alti ingegni si prostituiscano a dar fama ai più infimi; e che, in somma, tentando d¿ingannare i posteri, gli scrittori disonorino la loro arte e se stessi.

  • av Marguerite Audoux
    289,-

    "La Fiancée" est un roman de l'écrivaine française Marguerite Audoux, publié en 1923. L'histoire se déroule dans le milieu rural de la France au début du XXe siècle. L'histoire suit la vie de Juliette, une jeune femme vivant dans un petit village français. Orpheline depuis son enfance, elle est élevée par une femme nommée Gédémus, une sorte de mère adoptive. Gédémus est une personne autoritaire et abusive qui exploite Juliette pour gagner sa vie en mendiant et en travaillant dans des cirques ambulants.Cependant, un jour, Juliette rencontre un jeune homme nommé Jean, qui est différent des autres. Ils tombent amoureux l'un de l'autre, et Jean propose de l'épouser pour lui offrir une meilleure vie. Mais Juliette est liée par sa dette envers Gédémus et par sa promesse de mariage avec un homme qu'elle n'aime pas.Le roman explore les thèmes de l'amour, de la liberté, de la résilience et de l'émancipation d'une jeune femme qui lutte pour prendre son propre chemin dans la vie malgré les obstacles. C'est une histoire émouvante qui illustre les défis auxquels les personnes défavorisées étaient confrontées à l'époque et comment l'amour peut être un catalyseur de changement.

  • av Luigi Alamanni
    328,-

    Che deggia, quando il sol rallunga il giorno, Oprar il buon cultor nei campi suoi; Quel che deggia l¿estate, e quel che poscia Al pomifero autunno, al freddo verno; Come rida il giardin d¿ogni stagione; Quai sieno i miglior dì, quali i più rei; O magnanimo Re, cantare intendo, Se fia voler del Ciel. Voi, dotte Suore, Lontan lasciando d¿Elicone il fonte...

  • av Charles Toubin
    228,-

    Les bibliographes, gens avisés, ont inventé le mot « polygraphe » pour dési- gner les auteurs difficiles à classer par le nombre et la variété des sujets aux- quels ils ont touché. Je me vois forcé de leur emprunter ce terme pour en faire application à M. Ch. Toubin. Romancier et conteur jurassien d¿un rare talent, poète à ses heures, plus tard archéologue et historien, il s¿est révélé, dans ces dernières années, érudit, solide et pénétrant. S¿il nous est surtout cher au pre- mier titre, si c¿est à ses premiers ouvrages qüil doit sa célébrité de clocher et de province, c¿est aux derniers qüil devra la notoriété réservée tôt ou tard, ici ou en pays étranger, aux ¿uvres d¿érudition de premier ordre.

  • av Lodovico Antonio Muratori
    408

    In Oriente fu creato console questo Giovanni, uomo pagano di setta, e ciò non ostante carissimo e potentissimo nella corte di Giustiniano, siccome abbiamo varii passi di Procopio. Era prima salito alla dignità di prefetto del pretorio, ed ornato del patriziato; e tuttochè avesse ucciso Eusebio vescovo di Cizico, ciò non gl'impedì punto il conseguire i primi onori dell'imperio. Se questo è vero, si conterà anch'esso fra i reati di Giustiniano. Nell'Occidente l'anno presente si trova contrassegnato colla formula: post consulatum Paulini junioris anno IV. Per attestato di Liberato diacono , giunto che fu papa Silverio a Palara, il vescovo di quella città...

  • av Lodovico Antonio Muratori
    408

    Castino, che procedette console nell'anno presente, è quel medesimo che di sopra vedemmo rotto dai Vandali nella Betica. Onorio Augusto nell'anno precedente lo avea disegnato console pel presente; ed egli senza scrupolo esercitò il consolato sotto il tiranno Giovanni, se pure lo stesso Giovanni quegli non fu che gli compartì questo onore, in ricompensa d'aver serrati gli occhi alla sua assunzione all'imperio, e non fattogli contrasto alcuno, ancorchè egli fosse generale delle milizie romane. Certamente Prospero scrive che Giovanni occupò, per quanto si credette, l'imperio a cagione della connivenza di Castino, E restano leggi di Teodosio, date in questo anno, con ivi memorarsi il solo Vi...

  • av Lodovico Antonio Muratori
    355,-

    Continuava l'imperadrice Irene nel governo dell'imperio orientale, ma con sentire il trono che le traballava sotto a' piedi. Più d'uno v'era che aspirava all'imperio, e facea de' maneggi per questo, e principalmente Aezio e Stauracio patrizii emuli lavoravano forte sott'acqua per compiere questo disegno, ciascuno in proprio vantaggio. Irene, per cattivarsi la benevolenza del popolo, gli avea rimesso nel precedente anno alcuni tributi. Tuttavia, non fidandosi dell'instabilità di esso popolo, e paventando le mine segrete de' concorrenti al soglio imperiale, determinò di appoggiarsi a Carlo Magno, la cui riputazione e possanza facea grande strepito anche in Oriente.

  • av Sofocle
    328,-

    ANTIG. O Ismene, or di' germana mia: de' mali, Onde cagion fu Edípo, alcun ne sai Che, viventi ancor noi, non compia Giove? Nulla evvi pur d'obbrobrïoso e turpe, Che a' tuoi danni ed a' miei giunto io non vegga. Ed or qual bando è questo che il regnante (Siccome è grido) a' cittadini tutti Posto ha testè? N'hai tu contezza? udisti Favellarne? o non sai che a' nostri amici

  • av Charles Dickens
    381,-

    In quella casa c¿era un domestico, che, di solito, come potei capire, accompagnava Steerforth. Era stato da lui assunto in servizio a Oxford, ed era all¿aspetto un modello di rispettabilità. Credo che non sia mai esistito un uomo della sua condizione d¿aspetto più rispettabile. Era taciturno, dal passo morbido e leggero, calmo di modi, deferente, attento, sempre presente quando si aveva bisogno di lui, sempre assente quando di lui non si aveva bisogno; ma la sua grande caratteristica era la rispettabilità. Non aveva il volto mobile, anzi aveva il collo piuttosto rigido, e la testa stretta e liscia, con capelli corti pendenti sulle orecchie, e il vezzo speciale di bisbigliare la le...

  • av Jerome K. Jerome
    328,-

    Molti anni fa ¿ ero ancora molto piccino ¿ abitavamo in una gran casa d¿una strada lunga, dritta e buia dell¿estremità orientale di Londra. Di giorno era rumorosa e affollata: ma di sera placida e solitaria. I fanali a gas, pochi e radi, avevano piuttosto il carattere di fari che di lampioni, e la guardia col passo grave e pesante della sua lunga ronda, pareva che s¿avvicinasse sempre più o si dileguasse, tranne nei brevi momenti in cui si fermava a far stridere una finestra o una porta, o a illuminare con la lanterna qualche vicolo buio che conduceva verso il fiume.

  • av Severino Boezio
    328,-

    Io che, già lieto e verde, alto cantai Nel mio stato fiorito, or tristo e bianco Pianger convegno i miei dolenti guai. Ecco le Suore meste, e Febo stanco, Versi mi dettan lagrimosi; ond¿io Bagno scrivendo il destro lato e ¿l manco. Queste pur nè speranza, nè desio, Nè tema spaventò, che meco tutte Il cammin fide non seguisser mio.

  • av Lodovico Antonio Muratori
    328,-

    BEATISSIMO PADRE, S¿io ho da manifestare il motivo, che mi fa comparire prostrato a i piedi della Santità Vostra con questa operetta, mi convien prima rammentare una verità, conosciuta da ognuno, e riguardata come uno de¿ più gloriosi pregi della di Lei sacratissima persona. Portò la divina Provvidenza con un soffio inaspettato al trono pontificio il Cardinale Lambertini; e vel portò, acciocchè il mondo cattolico, ed anche i nemici del cattolicismo, mirassero ed ammirassero su quel trono un Pontefice dotato di tutte quelle doti e virtù, che richiede un si santo e sublime grado...

  • av Giordano Bruno
    328,-

    Elpino. Come è possibile che l'universo sia infinito? Filoteo. Come è possibile che l'universo sia finito? Elpino. Volete voi che si possa dimostrar questa infinitudine? Filoteo. Volete voi che si possa dimostrar questa finitudine? Elpino. Che dilatazione è questa? Filoteo. Che margine è questa? Fracastorio. Ad rem, ad rem, si iuvat; troppo a lungo ne avete tenuto suspesi. Burchio. Venite presto a qualche raggione, Filoteo, perché io mi prenderò spasso de ascoltar questa favola o fantasia.

  • av Giulio Carcano
    328,-

    Di là dal ponte di San Celso, in quelle parti che conservano ancora la buona popolar fisonomia della nostra vecchia Milano, una strada solitaria, a traverso di campi e d'ortaglie, conduce da quello all'altro sobborgo della porta Vigentina, poco stante dalle mura della città. È quella che chiamano strada di Quadronno; ma, quantunque io soglia con amore frugar nelle cronache e nelle descrizioni di Milano, non andrò in cerca dell'origine di codesto nome, con buona pace de' dottori ed antiquarii che ne storpiarono, nei loro polverosi e tarlati volumi, non so che strane e stiracchiate spiegazioni, le quali troppo danno a pensare.

  • av Carlo Bianco
    328,-

    Da tirannico veleno travagliati, da gotica pestifera infezione ammorbati, le vostre già robuste membra per effetto suo accasciate, dalle gherminelle dello straniero, che nel vedervi patire gioisce, accalappiati; voi nel lordume della servitù, della vergogna, del disonore, fra pene e gemiti, la vita da secoli trascinate. Eccovi un possente efficace, alessifarmaco frutto d'indefesso pensiero, profonda meditazione, e lunga esperienza, il cui effetto sarà senza dubbio infallibile, se con ferma risoluzione voi lo inghiottirete, ma per ismaltirlo, una volontà decisa, ed uno stomaco forte si esigono.

  • av Charles Dickens
    381,-

    Finalmente, ebbi una risposta dalle due vecchie signorine. Esse mandavano i loro saluti al signor Copperfield, e lo informavano d¿aver letto attentamente la sua lettera «tenendo di mira la felicità delle due parti» ¿ frase che mi sembrò poco rassicurante, non, solo per l¿uso da esse fattone relativamente alle discrepanze familiari già ricordate, ma perché avevo (ed ho in tutta la vita) osservato che i termini convenzionali sono una specie di razzi, i quali, facilmente accesi, assumono alla fine una gran varietà di forme e di colori che non s¿immaginavano al primo scoppio. Le signorine Spenlow aggiungevano di credere di non poter esprimere, «per iscritto», una opinione rispettivame...

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