Bøker utgitt av C. Mindfulness LLC and Bodhi Media Publisher

Ngh¿ r¿ng hai m¿¿i n¿m v¿ tr¿¿c ¿ã r¿t khó, hai m¿¿i n¿m sau n¿a càng khó h¿n, khi ¿àn h¿u h¿c chúng con gi¿ ¿ây làm sao có th¿ tìm th¿y tung tích c¿a b¿c Chân Nhân Ni Tr¿¿ng, nh¿ cánh chim ¿ã hút d¿u trên dòng sông sinh t¿, hóa tr¿i không - Nh¿n vô di tích chi ý, th¿y vô l¿u ¿nh chi tâm - Dòng sông không c¿ l¿u gi¿ bóng hình hài, mà Ni Tr¿¿ng c¿ng không mong gi¿ l¿i bóng hình ch¿ng?K¿ h¿u h¿c ¿i tìm trên nh¿ng cung b¿c th¿i gian, n¿i bóng n¿ng r¿i lên dòng huy¿n hóa, heo hút b¿ hoang ¿nh gi¿, Chân di¿n c¿a b¿c ¿¿i s¿ mênh mông nh¿ BI¿N, k¿ chèo thuy¿n tuy th¿y chân tr¿i xa mà không th¿ l¿¿ng h¿t chi¿u kích bao la c¿a TU¿ pháp.N¿i ¿ây v¿i lòng thành kính, t¿¿ng ni¿m hai m¿¿i n¿m ngày v¿ng bóng Th¿y và ¿¿ tri ân m¿t b¿c Tòng Lâm Ni Tr¿¿ng ¿ã dâng hi¿n tr¿n v¿n c¿ cüc s¿ng thanh tu cho s¿ nghi¿p höng d¿¿ng Chánh pháp, ¿ã ¿¿ l¿i m¿t di s¿n cho n¿n v¿n h¿c Vi¿t nam hi¿n ¿¿i nói chung và t¿ t¿¿ng Ph¿t giáo Vi¿t nam nói riêng, r¿t to l¿n mà các th¿ h¿ h¿u h¿c chúng con hôm nay và mai sau ¿¿¿c th¿a h¿¿ng, trân quý vô cùng.Hoa tr¿ng dù v¿ trên ¿¿i d¿¿ng sóng c¿, ngàn n¿m sau v¿n tr¿ trên ¿¿i.Hoa ¿àm s¿ ¿¿c bi¿t này ra m¿t ch¿ y¿u v¿i ¿¿c gi¿ Lam viên nhân k¿ ni¿m 20 n¿m ngày viên t¿ch c¿a Ni Tr¿¿ng, t¿ bi¿n c¿ ¿au th¿¿ng c¿a Ph¿t giáo ¿¿ nói chung và Ni Chúng nói riêng, vào ngày ngày 7 tháng 12, 2023, là k¿t t¿p có tuy¿n ch¿n m¿t s¿ t¿ li¿u liên quan hành tr¿ng c¿a Th¿y t¿ng ¿¿¿c ph¿ bi¿n tr¿¿c ¿ây qua nhi¿u hình th¿c t¿p in và online. N¿i ¿ây ch¿ là s¿ góp nh¿t và tái hi¿n trong m¿t hình t¿¿ng khác, mà tâm nguy¿n c¿a ng¿¿i biên t¿p th¿y chung ch¿ mong xây d¿ng m¿t t¿ sách Gia ¿ình Ph¿t T¿, giúp Anh-Ch¿-Em Huynh tr¿¿ng có c¿ s¿ tham kh¿o, h¿c và hành ¿¿o trong vai trò h¿¿ng d¿n tüi tr¿ Ph¿t giáo. ¿ây ¿ích th¿c là m¿t ni¿m vinh d¿ nh¿ng ¿¿ng th¿i là m¿t tr¿ng trách. B¿i k¿ h¿u h¿c may m¿n ¿¿¿c chèo thuy¿n trên dòng BI¿N TU¿, thì ch¿ng th¿ nh¿ ng¿¿i ¿¿ng trong núi mà ng¿m nhìn."B¿t th¿c L¿ San chân di¿n m¿c,ch¿ duyên thân t¿i th¿ san trung."*____ Tô ¿ông PhaNgày 07 tháng 12 n¿m 2023Hoa ¿àm * Tô Th¿c ¿¿: ¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿ (¿¿ Tây Lâm bích ¿¿¿¿) (T¿i sao) không bi¿t ¿¿¿c hình tr¿ng th¿t x¿a nay c¿a núi L¿, Ch¿ là vì thân mình ¿ ngay trong dãy núi ¿y (t¿c là b¿ h¿n h¿p t¿ góc c¿nh nhìn c¿a mình).

This is a bilingual book to honor the Most Venerable Thích Tü S¿. He is an erudite scholar of Buddhism, a former full professor of Van Hanh University in Saigon, writer, poet, translator, and a dissident of the Vietnamese government. He is the Standing Executive Officer of the Supreme Patriarchate of the Unified Buddhist Church of Vietnam (GHPGVNTN). As the translators put it, "You're a venerable Zen master, a highly virtuous monk deserving of the title "Long T¿¿ng - N¿ga - The Great Master," the teacher of many teachers, full of compassion, wisdom, courage, and patience. He consistently demonstrated the practice of aligning your actions with the principles and knowledge that you impart to the collective. Your examples of living and leading by example serve as a guideline for us to learn, practice, and serve others."T¿p sách song ng¿ này làm ¿¿ c¿u an cho Hoà Th¿¿ng Thích Tü S¿. Th¿y là m¿t thi¿n s¿, m¿t v¿ cao t¿ng th¿c ¿¿c, x¿ng ¿áng v¿i danh hi¿u "Long T¿¿ng", b¿c Th¿y c¿a nhi¿u v¿ Th¿y, ¿¿y ¿¿ bi-trí-d¿ng-nh¿n. V¿ ¿¿i, Th¿y d¿y chúng con "M¿t chút phù danh, m¿t chút th¿ l¿i, m¿t chút an nhàn t¿ t¿i; ¿¿y ch¿ là nh¿ng giá tr¿ nh¿ bé, t¿m th¿¿ng và gi¿ ng¿y, mà ngay có ng¿¿i ¿¿i nhi¿u k¿ còn v¿t b¿ không ti¿c nüi ¿¿ gi¿ tròn danh ti¿t. Ch¿ khoa tr¿¿ng b¿o v¿ Chánh pháp, mà th¿c t¿ ch¿ là ôm gi¿ chùa tháp làm ch¿ ¿n núp cho Ma v¿¿ng, là n¿i t¿ h¿i c¿a c¿n bã xã h¿i", và Th¿y ¿ang s¿ng ¿úng theo l¿i d¿n ¿y. Thân giáo, kh¿u giáo và ý giáo c¿a Th¿y là kim ch¿ nam cho chúng con h¿c h¿i, hành trì và ti¿p n¿i.It is said that prison can change a person, offering a new perspective, and that confinement limits space and freedom. In another sense, it can also focus the mind to think deeper, revealing a clarity that exposure to the outside world might not. For the Venerable Tue Sy, two truths are realized in his poems-the beautiful and the tragic, the young and the old, the known and the invisible.Tue Sy never complains or laments of his imprisonment. Instead, his sorrow for his country and the beauty of dreams are woven together in his poems to elucidate the complexities of our being in this life and the mysteries of the next. ~ Keith Carmona, IB English instructor. Ng¿¿i ta nói r¿ng nhà tù có th¿ thay ¿¿i m¿t con ng¿¿i, mang ¿¿n m¿t góc nhìn m¿i và vi¿c giam gi¿ ¿ó h¿n ch¿ c¿ không gian và quy¿n t¿ do. Theo m¿t ngh¿a khác, nó c¿ng có th¿ t¿p trung tâm trí ¿¿ suy ngh¿ sâu h¿n, b¿c l¿ s¿ rõ ràng mà vi¿c ti¿p xúc v¿i th¿ gi¿i bên ngoài có th¿ không làm ¿¿¿c. ¿¿i v¿i Hòa th¿¿ng Tü S¿, hai chân lý ¿¿¿c th¿ hi¿n trong th¿ ông: cái ¿¿p và cái bi k¿ch, cái tr¿ và cái già, cái ¿¿¿c bi¿t và cái vô hình. Tü S¿ không bao gi¿ than phi¿n hay than th¿ v¿ c¿nh tù ¿ày c¿a mình. Thay vào ¿ó, n¿i bün cho quê h¿¿ng và v¿ ¿¿p c¿a nh¿ng gi¿c m¿ ¿¿¿c ¿an xen trong nh¿ng bài th¿ c¿a ông ¿¿ làm sáng t¿ s¿ ph¿c t¿p c¿a con ng¿¿i chúng ta trong cüc s¿ng này và nh¿ng bí ¿n ¿ ki¿p sau. ~ Keith Carmona, Gi¿ng viên ti¿ng Anh Tú tài Qüc t¿, IB program.

This is the bilingual book on how to practice mindfulness. ¿ây là t¿p sách song ng¿ Anh Vi¿t v¿ cách th¿c hành chánh ni¿m t¿nh giác.Các em nh¿ có th¿ th¿c t¿p theo cün sách này c¿a B¿ch Xuân Khang và B¿ch Xuân Ph¿. T¿p th¿ ch¿m và ¿¿u. D¿ l¿m. T¿p khi ¿n thì bi¿t ¿ang ¿n gì, ¿n th¿ nào, c¿m th¿y mi¿ng mình ti¿p xúc v¿i t¿ng mi¿ng th¿c ¿n. Khi ¿i, bi¿t chân mình b¿¿c th¿ nào, m¿i h¿i th¿ mình ¿i m¿y b¿¿c. Nh¿ th¿ g¿i là có chánh ni¿m. Khi trong lòng n¿i lên m¿t ni¿m vui hay m¿t n¿i b¿c b¿i, b¿ng nhiên mình nh¿n ra: Ah! Mình ¿ang vui! Ah! Mình ¿ang gi¿n! ¿ó c¿ng là có chánh ni¿m. B¿t c¿ ng¿¿i theo tôn giáo nào hay không có tôn giáo ¿¿u có th¿ th¿c t¿p chánh ni¿m. S¿ng chánh ni¿m quen d¿n d¿n, s¿ th¿y mình s¿ng bình an, h¿nh phúc h¿n. Xin m¿i quý v¿ th¿ ¿¿c cün sách nh¿ này, ¿¿c t¿ t¿, t¿ng dòng, t¿ng ch¿. ¿¿c m¿t trang r¿i g¿p sách l¿i, th¿ m¿t h¿i dài ch¿m và ¿¿u. C¿ S¿ CHÂN V¿N ¿¿ QUÝ TOÀN"The Mindful Chick" is a lovely book, reminding us that through the practice of kindness and remembering to take slow breaths, we can learn to be more mindful of ourselves, our surroundings, and each other so that we can be calmer and kinder to our friends and family. A great part of any family's social and emotional toolkit. ~ Andrew Jordan Nance - Author of Puppy Mind, The Lion in Me, The Barefoot King, and Mindful Arts in the Classroom"This wonderful book connects children and people of all ages to the gentle power of mindfulness. The poetic words and beautiful illustrations of "Mindful Chick" remind us all to be present and kind in everyday life." ~ Ofosu Jones-Quartey a.k.a. Born I, mindfulness teacher, musician and author of "You Are Enough""The Mindful Chick" là m¿t cün sách ¿áng yêu, nh¿c nh¿ chúng ta th¿c hành tâm t¿ bi và nh¿ th¿ th¿t ch¿m, chúng ta có th¿ h¿c cách quan tâm h¿n ¿¿n b¿n thân mình, môi tr¿¿ng xung quanh và ng¿¿i khác ¿¿ chúng ta có th¿ bình t¿nh h¿n và t¿ t¿ h¿n ¿¿i v¿i b¿n bè và gia ¿ình c¿a mình. Cün sách này là m¿t ph¿n tuy¿t v¿i c¿a b¿ công c¿ xã h¿i và tình c¿m c¿a b¿t k¿ gia ¿ình nào." ~ Andrew Jordan Nance - Tác gi¿ c¿a Puppy Mind, The Lion in Me, The Barefoot King, and Mindful Arts in the Classroom"Cün sách k¿t n¿i tr¿ em và ng¿¿i ¿¿c m¿i l¿a tüi b¿ng l¿i k¿ nh¿ nhàng c¿a chánh ni¿m. Nh¿ng v¿n th¿, hình ¿nh minh h¿a ng¿ ngh¿nh và g¿n g¿i c¿a Hãy Nh¿ Là Chú Gà Con Có Chánh Ni¿m ("Mindful Chick") nh¿c nh¿ chúng ta hãy có m¿t cho nhau và t¿ t¿ trong cüc s¿ng hàng ngày." ~ Ofosu Jones-Quartey, giáo viên, nh¿c s¿ và tác gi¿ c¿a "You Are Enough"

"... K¿ t¿ mùa Pháp n¿n Quý mão ¿au th¿¿ng, máu c¿a các Oanh v¿ Ph¿t t¿ bé b¿ng ¿ã ¿¿ xüng vì tham v¿ng ngông cüng c¿a quy¿n l¿c th¿ t¿c và t¿ ¿êm hôm ¿y, ng¿n l¿a BI HÙNG c¿a T¿ng-Ni Ph¿t t¿ l¿n l¿¿t bùng lên, t¿ ¿¿t cháy thân mình ¿¿ t¿ soi sáng mình b¿¿c ¿i trên Thánh ¿¿o trong ¿¿i này và vô t¿n ¿¿i sau, ¿¿ cúng d¿¿ng cho s¿ t¿n t¿i c¿a Chánh Pháp r¿ng ng¿i trên Quê h¿¿ng, soi t¿ b¿¿c ¿i c¿a Dân t¿c trong dòng ti¿n hóa vinh quang ¿¿y bao dung và nhân ái.Ph¿t ¿¿n n¿m nay, sau ngày Pháp n¿n Quý mão, tr¿i qua 60 n¿m c¿a m¿t chu k¿ Hoa giáp, m¿t v¿n h¿i thiên di¿n trong truy¿n th¿ng l¿ch pháp ph¿¿ng ¿ông, ¿ông Á, k¿ t¿ ngày Giáo h¿i Ph¿t giáo Vi¿t nam Th¿ng nh¿t ¿¿¿c thi¿t l¿p, ghi d¿u m¿t giai ¿ön l¿ch s¿ truy¿n th¿a, ¿¿nh h¿¿ng phát tri¿n và t¿ ¿¿m nh¿n s¿ m¿nh trong s¿ nghi¿p chung c¿a dân t¿c, phát huy truy¿n th¿ng bao dung nhân ái trong s¿ nghi¿p giáo d¿c, v¿n hóa, ti¿n b¿ xã h¿i; dù khiêm t¿n nh¿ng c¿ng ¿ã thành t¿u ¿¿¿c s¿ nh¿ trong khöng 10 n¿m c¿a m¿t ¿¿t n¿¿c ¿ang b¿ tàn phá b¿i cüc chi¿n huynh ¿¿ t¿¿ng tàn; và nói chung, Ph¿t giáo Vi¿t nam ¿ã làm ¿¿¿c gì sau trên 50 n¿m hòa bình mà h¿n thù phân hóa dân t¿c ch¿a ¿¿¿c hóa gi¿i?D¿¿i nh¿ng áp b¿c c¿a các th¿ l¿c vô minh ¿ang ¿è n¿ng lên t¿ng l¿p qün chúng kh¿n cùng trong c¿n ¿¿i d¿ch, ¿¿m l¿a tình t¿ dân t¿c ¿ã âm th¿m s¿¿i ¿m ¿¿ng bào trong nh¿ng ngày cùng kh¿n, chia s¿ nhau t¿ng ¿¿u g¿o t¿ng bó rau ¿¿ v¿¿t qua tai h¿a r¿p rình bên b¿ v¿c s¿ng ch¿t, không n¿¿ng t¿a n¿i nào khác ngoài s¿ n¿¿ng t¿a chính mình và anh em cùng kh¿n nh¿ mình.¿¿ cúng d¿¿ng Ph¿t ¿¿n Quý mão, sau 60 n¿m Pháp n¿n Quý mão, ng¿¿i con Ph¿t t¿ mình tu d¿¿ng, ¿¿ t¿ ¿¿m l¿a tình t¿ dân t¿c ¿y th¿p sáng lên thành ng¿n ¿üc sáng cho chính mình và cho m¿i ng¿¿i chung quanh, kiên c¿ B¿ ¿¿ tâm, th¿ng ti¿n B¿ ¿¿ nguy¿n và B¿ ¿¿ hành, v¿ng b¿¿c trên Thánh ¿¿o ti¿n ¿¿n c¿u cánh gi¿i thoát và giác ng¿ cho mình và cho nhi¿u ng¿¿i..."

S¿c s¿ng c¿a dân t¿c Vi¿t Nam ¿ã ¿¿¿c minh ch¿ng qua b¿ d¿y c¿a l¿ch s¿ n¿¿c nhà, y¿u t¿qüt c¿¿ng tr¿i dài trên m¿t ngàn n¿m b¿ B¿c thüc ¿¿ l¿y l¿i t¿ ch¿ - ¿¿c l¿p b¿ng m¿t löt n¿ l¿c th¿ nghi¿m ¿ các nhà ¿inh - Ngô - Lê - Lý - Tr¿n...Nh¿ng t¿i nay, ngoái l¿i thì ít nh¿t chúng ta th¿y r¿ng t¿ gi¿a th¿ k¿ 19, v¿i s¿ ki¿n ¿ô ¿¿c Mathew C. Perry c¿a M¿ sang Vi¿n ¿ông giúp Nh¿t có c¿ h¿i c¿i m¿, gi¿i trí th¿c Vi¿t Nam ¿ã v¿n ¿ánh m¿t vai trò ch¿ ¿¿ng c¿a mình khi không còn ¿¿ kh¿ n¿ng v¿ch ra vi¿n ki¿n và c¿ th¿ h¿¿ng d¿n dân t¿c ti¿n b¿ trên b¿¿c ¿¿¿ng tr¿¿ng t¿n.Và c¿ng t¿ ¿¿y, chúng ta liên ti¿p d¿n sâu vào v¿ng l¿y nô l¿, ch¿a có th¿ r¿t ¿i ¿¿¿c; m¿c dù ¿ã có khá nhi¿u d¿p nh¿ m¿i nh¿t ¿ây là s¿ ki¿n ba m¿¿i tháng t¿ n¿m 1975.¿¿u n¿m nay, 2022, tôi b¿t ¿¿u duy¿t l¿i quá kh¿ qua ¿¿ n¿m c¿t truy¿n. Tün qua, m¿i vi¿t t¿m xong ¿¿¿c hai ph¿n, thì hôm nay, th¿ t¿ 16 tháng 3, sau khi nghe qua bài di¿n v¿n c¿a t¿ng th¿ng Ukraine, ông Volodymyr Zelensky, ¿¿c tr¿c tuy¿n tr¿¿c Qüc H¿i M¿, tôi c¿m nh¿n th¿t sâu s¿c n¿i qün qüi trong chi¿n tranh mà dân Ukraine ¿ang ph¿i ch¿u ¿¿ng, nh¿ vào kinh nghi¿m c¿a chính cüc ¿¿i mình. ¿¿ng th¿i, tôi kính ph¿c s¿c qüt c¿¿ng c¿a h¿ mà v¿a t¿i h¿ trong lòng...Tôi quy¿t ¿¿nh cho t¿m ph¿ bi¿n hai ph¿n truy¿n ký mà tôi v¿a m¿i ¿i¿u ch¿nh xong, trong lúc v¿n ti¿p t¿c vi¿t ti¿p.

Tr¿¿c s¿ Nô L¿ c¿a Con Ng¿¿i là nhan ¿¿ chúng tôi dùng ¿¿ g¿i t¿p sách này, g¿m nh¿ng bài vi¿t và nh¿ng bài th¿o lün quan tr¿ng mà chúng tôi ¿ã trình bày trong nh¿ng h¿i ngh¿ qüc t¿ và qüc n¿i. Nh¿ng v¿n ¿¿ ¿¿t ra trong t¿p sách này ¿¿u nh¿m vào m¿t tr¿ng tâm ¿¿c nh¿t: tìm l¿i con ¿¿¿ng c¿a v¿n hóa Vi¿t Nam tr¿¿c s¿ nô l¿ c¿a con ng¿¿i ¿¿ khai quang m¿t chân tr¿i cho ý th¿c t¿ do c¿a nhân tính.¿ây c¿ng là l¿ trình c¿a Vi¿n ¿¿i H¿c V¿n H¿nh tr¿¿c bao nhiêu th¿ thách cam go c¿a th¿i ¿¿i. Chúng tôi ¿¿c mong r¿ng t¿p sách này s¿ g¿i l¿i m¿t ni¿m tin nào ¿ó trong lòng ng¿¿i thanh niên Vi¿t Nam hi¿n nay, m¿t ni¿m tin quy¿t li¿t vào v¿n m¿nh thiêng liêng c¿a dân t¿c trong ý th¿c th¿ hi¿n và v¿¿t qua n¿i phân ly bi ¿át c¿a b¿n tính con ng¿¿i ¿¿ mà có ch¿u ¿¿ng và b¿¿c t¿i m¿t cách can ¿¿m trên con ¿¿¿ng c¿a chân lý và sáng t¿o.Chi¿n tranh nay mai s¿ ch¿m d¿t, nh¿ng s¿ nô l¿ c¿a con ng¿¿i không h¿n là m¿t ¿i; khi hòa bình ¿¿n, s¿ nô l¿ này càng hi¿n lên rõ r¿t h¿n n¿a, vì ch¿ có m¿t s¿ nô l¿ ¿áng s¿ là s¿ nô l¿ c¿a tinh th¿n và t¿ t¿¿ng, còn t¿t c¿ s¿ nô l¿ khác ch¿ có tính cách ph¿ thüc. Gi¿i t¿a s¿ nô l¿ c¿a con ng¿¿i thì ph¿i gi¿i t¿a toàn di¿n, t¿n c¿n ¿¿, có ngh¿a là ph¿i gi¿i t¿a s¿ nô l¿ c¿a ý th¿c, c¿a t¿ t¿¿ng và tâm th¿c. ¿ó m¿i là con ¿¿¿ng kh¿ d¿ mang ¿¿n s¿ t¿ do c¿a nhân tính trên l¿ trình d¿n t¿i chân lý. Chân lý, T¿ do và Nhân tính, ba lý t¿¿ng mà Vi¿n ¿¿i H¿c V¿n H¿nh ¿ang ¿eo ¿üi, v¿n ti¿p t¿c theo ¿üi v¿n b¿t ch¿p m¿i tr¿ ng¿i, ngh¿ch c¿nh, b¿t ch¿p m¿i ¿¿o ¿iên c¿a th¿i cüc. Dù ¿ hoàn c¿nh nào, tâm huy¿t c¿a chúng tôi v¿n không lay chuy¿n. Chúng tôi mong r¿ng t¿p sách này s¿ ¿¿a t¿i s¿ th¿ hi¿n c¿ th¿ ý chí s¿t ¿á c¿a Vi¿t Nam và ¿¿a t¿i m¿t môi tr¿¿ng cho s¿ hi¿n di¿n c¿a nh¿ng giá tr¿ cao quý nh¿t trong truy¿n th¿ng nhân löi. ~ TT. Thích Minh Châu

¿¿u n¿m 2000, nhà v¿n Nguyên Khôi, ng¿¿i ch¿ tr¿¿ng T¿pchí Pháp Âm ¿ Texas, g¿i cho tôi, ng¿ ý mün tôi gom m¿t s¿bài th¿ thi¿n c¿a tôi, ¿¿ in thành t¿p. Ông c¿ng cho bi¿t s¿ tr¿ tácquy¿n theo quy ¿¿nh ph¿ c¿p hi¿n nay… Höc tôi có th¿ l¿y m¿ts¿ sách t¿¿ng ¿¿¿ng v¿i ti¿n b¿n quy¿n…Tôi c¿m ¿n ông nh¿ng, büc lòng ph¿i t¿ ch¿i, v¿i lý do tôi cóquá ít th¿…thi¿n!Ph¿n riêng, tôi không có thói quen ¿¿c l¿i th¿ c¿a mình.Ch¿ m¿i ngh¿ t¿i vi¿c ph¿i ¿¿c t¿t c¿ nh¿ng t¿p th¿ ¿ã có, ¿¿l¿c ra nh¿ng bài th¿ ¿ng h¿p ch¿ ¿¿, tôi ¿ã th¿y…s¿!

S¿c s¿ng c¿a dân t¿c Vi¿t Nam ¿ã ¿¿¿c minh ch¿ng qua b¿ d¿y c¿a l¿ch s¿ n¿¿c nhà, y¿u t¿qüt c¿¿ng tr¿i dài trên m¿t ngàn n¿m b¿ B¿c thüc ¿¿ l¿y l¿i t¿ ch¿ - ¿¿c l¿p b¿ng m¿t löt n¿ l¿c th¿ nghi¿m ¿ các nhà ¿inh - Ngô - Lê - Lý - Tr¿n...Nh¿ng t¿i nay, ngoái l¿i thì ít nh¿t chúng ta th¿y r¿ng t¿ gi¿a th¿ k¿ 19, v¿i s¿ ki¿n ¿ô ¿¿c Mathew C. Perry c¿a M¿ sang Vi¿n ¿ông giúp Nh¿t có c¿ h¿i c¿i m¿, gi¿i trí th¿c Vi¿t Nam ¿ã v¿n ¿ánh m¿t vai trò ch¿ ¿¿ng c¿a mình khi không còn ¿¿ kh¿ n¿ng v¿ch ra vi¿n ki¿n và c¿ th¿ h¿¿ng d¿n dân t¿c ti¿n b¿ trên b¿¿c ¿¿¿ng tr¿¿ng t¿n.Và c¿ng t¿ ¿¿y, chúng ta liên ti¿p d¿n sâu vào v¿ng l¿y nô l¿, ch¿a có th¿ r¿t ¿i ¿¿¿c; m¿c dù ¿ã có khá nhi¿u d¿p nh¿ m¿i nh¿t ¿ây là s¿ ki¿n ba m¿¿i tháng t¿ n¿m 1975.¿¿u n¿m nay, 2022, tôi b¿t ¿¿u duy¿t l¿i quá kh¿ qua ¿¿ n¿m c¿t truy¿n. Tün qua, m¿i vi¿t t¿m xong ¿¿¿c hai ph¿n, thì hôm nay, th¿ t¿ 16 tháng 3, sau khi nghe qua bài di¿n v¿n c¿a t¿ng th¿ng Ukraine, ông Volodymyr Zelensky, ¿¿c tr¿c tuy¿n tr¿¿c Qüc H¿i M¿, tôi c¿m nh¿n th¿t sâu s¿c n¿i qün qüi trong chi¿n tranh mà dân Ukraine ¿ang ph¿i ch¿u ¿¿ng, nh¿ vào kinh nghi¿m c¿a chính cüc ¿¿i mình. ¿¿ng th¿i, tôi kính ph¿c s¿c qüt c¿¿ng c¿a h¿ mà v¿a t¿i h¿ trong lòng...Tôi quy¿t ¿¿nh cho t¿m ph¿ bi¿n hai ph¿n truy¿n ký mà tôi v¿a m¿i ¿i¿u ch¿nh xong, trong lúc v¿n ti¿p t¿c vi¿t ti¿p.

N¿i dung ¿¿c san Ph¿t Vi¿t s¿ 2 g¿m trên 30 bài vi¿t và tài li¿u xoay quanh v¿n ¿¿ höng pháp và phiên d¿ch ¿¿i T¿ng Kinh Vi¿t Nam. ¿ây có th¿ nói là m¿t tuy¿n t¿p các tài li¿u và bài vi¿t c¿a ch¿ tôn ¿¿c T¿ng, Ni và C¿ S¿ Ph¿t Giáo liên quan ¿¿n công cüc höng pháp trong ngoài n¿¿c và công trình phiên d¿ch ¿¿i T¿ng Kinh Vi¿t Nam. Có nh¿ng bài r¿t x¿a và hi¿m th¿y nh¿ bài "D¿ch Kinh và ¿¿i H¿c" c¿a C¿ Hòa Th¿¿ng Thích Minh Châu t¿ th¿i Vi¿n ¿¿i H¿c V¿n H¿nh còn höt ¿¿ng tr¿¿c n¿m 1975. Höc bài "T¿¿ng Thüt L¿ Hoàn Thành Công Tác Phiên D¿ch Tr¿¿ng B¿ Kinh" ¿¿¿c trích l¿i t¿ T¿p Chí T¿ T¿¿ng c¿a Vi¿n ¿¿i H¿c V¿n H¿nh. Hay bài "L¿i T¿a và Gi¿i Thi¿u T¿ ¿i¿n Bách Khoa" do Hòa Th¿¿ng Thích Trí Th¿ ch¿ tr¿¿ng và Giáo S¿ Trí Siêu Lê M¿nh Thát ch¿ biên t¿ nh¿ng n¿m ¿¿u th¿p niên 1980s.Còn n¿a, ¿¿c san Ph¿t Vi¿t s¿ 2 c¿ng có nhi¿u bài vi¿t giá tr¿ c¿a C¿ Hòa Th¿¿ng Thích Thi¿n Siêu, Hòa Th¿¿ng Thích Thanh T¿, Hòa Th¿¿ng Thích Tü S¿, Hòa Th¿¿ng Thích Ph¿¿c An, Hòa Th¿¿ng Thích Nh¿ ¿i¿n, Hòa Th¿¿ng Thích ¿¿c Th¿ng, Hòa Th¿¿ng Thích Thái Hòa, Hòa Th¿¿ng Thích Nguyên Siêu, Hòa Th¿¿ng Thích Tr¿¿ng Sanh, Th¿¿ng T¿a Thích Tâm Hòa; cùng quý Ni S¿ Thích N¿ T¿nh Quang, S¿ Cô Thích N¿ Hü Trân, S¿ Cô Thích N¿ Khánh N¿ng. Và các bài vi¿t c¿a nh¿ng h¿c gi¿ và tri th¿c Ph¿t Giáo nh¿ C¿ S¿ Pháp Hi¿n, ¿¿o Sinh, V¿nh H¿o, Hünh Kim Quang, B¿ch Xuân Ph¿, Tâm Qüng Nhün, Nhün Pháp, v.v...Nói chung, ¿¿c san Ph¿t Vi¿t s¿ 2 là m¿t t¿p h¿p tài li¿u giá tr¿ v¿ công tác höng pháp và phiên d¿ch ¿¿i T¿ng Kinh Vi¿t Nam. D¿ nhiên, công tác höng truy¿n chánh pháp là t¿i quan tr¿ng và bao quát kh¿p m¿i sinh höt c¿a c¿ng ¿¿ng T¿ng, Ni và Ph¿t T¿ các gi¿i. C¿ng v¿y, công tác phiên d¿ch ¿¿i T¿ng Kinh Vi¿t Nam là t¿i c¿n thi¿t ¿¿i v¿i s¿ t¿n t¿i và phát tri¿n c¿a Ph¿t Giáo Vi¿t Nam.

"Dòng ch¿y c¿a Ph¿t Giáo Vi¿t Nam" ti¿p t¿c v¿¿t qua t¿t c¿ m¿i ch¿¿ng ng¿i, th¿nh suy c¿a cüc ¿¿i, ¿¿n th¿i c¿n ¿¿i có B¿ tát Thích Qüng ¿¿c ¿ã v¿ Pháp thiêu thân, b¿ng ng¿n l¿a T¿ Bi và trái tim b¿t di¿t ¿¿ b¿o v¿ ¿¿o Pháp trong c¿n hön n¿n t¿ do tín ng¿¿ng và gi¿ v¿ng n¿n t¿ do dân ch¿ n¿¿c nhà. "Ph¿t Vi¿t Trong Lòng T¿c Vi¿t" süt dòng l¿ch s¿ Ph¿t Giáo Vi¿t Nam trên quê h¿¿ng.V¿n ¿¿ còn l¿i là: "¿¿o Ph¿t và Tüi Tr¿." Chúng ta ph¿i làm gì? Và làm gì trong giá tr¿: "Kh¿i ¿i T¿ Hôm Nay." Chúng ta nh¿t quán, cùng nhìn v¿ m¿t h¿¿ng ¿¿ góp s¿c, chung lòng cho "tüi tr¿" có ph¿¿ng ti¿n trau d¿i Ph¿t Pháp, h¿c h¿i ti¿ng M¿ ¿¿ và tüi tr¿ ¿i b¿ng ¿ôi chân c¿a chính nó. T¿o ý th¿c. Gây hi¿u bi¿t xây d¿ng quê h¿¿ng, yêu th¿¿ng dân t¿c, gi¿ng nòi nh¿ các th¿ h¿ cha ông ¿ã t¿ng tr¿i. Có ¿¿¿c nh¿ th¿ thì qü th¿t vai trò c¿a "Ph¿t Vi¿t" hôm nay m¿i ¿úng ngh¿a, trên h¿¿ng ¿i, "¿¿o Ph¿t Vi¿t Nam."Th¿m ¿¿nh b¿ng giá tr¿ b¿i chính nó, cho nên nhóm ch¿ tr¿¿ng ti¿p t¿c v¿c d¿y nh¿ng gì ¿ã b¿ l¿ng trong nhi¿u n¿m qua, nay xin ¿¿¿c ti¿p t¿c, ¿¿c mong, ch¿ v¿ thi¿n h¿u tri th¿c góp l¿i và ¿¿ng hành v¿i "Ph¿t Vi¿t" ngày thêm t¿t ¿¿p h¿n trên ti¿n trình ph¿ng s¿ ¿¿o Pháp và Tüi tr¿ hay r¿ng ra là th¿ gi¿i con ng¿¿i.T¿ duy mà không "Kh¿i ¿i T¿ Hôm Nay" thì c¿ng ch¿a th¿c nghi¿m ¿¿ có ¿¿¿c tr¿i nghi¿m trên ti¿n trình ph¿ng s¿, mà trong nhà Ph¿t có nói là "h¿ th¿ công phu."N¿n v¿n hóa trí tü ¿¿¿c ¿¿u t¿ b¿i nhi¿u ch¿t xám, c¿a nhi¿u cây bút g¿o c¿i, c¿a nhi¿u t¿m lòng ¿u t¿ v¿ nhi¿u th¿ h¿ mai sau, ¿¿ nuôi l¿n nh¿ng gì ¿ang c¿n nuôi l¿n, ¿¿ duy trì, ti¿p n¿i cái truy¿n th¿ng c¿a Cha Ông. "Ph¿t Vi¿t" ¿ gi¿a lòng "T¿c Vi¿t."Trân Tr¿ngThích Nguyên Siêu

Tri¿t lý và Thi ca nh¿ m¿t cüc ¿ùa gi¿n c¿a ngôn ng¿ t¿ th¿i xa x¿a; t¿ thü m¿ng t¿ c¿a con ng¿¿i có m¿t trên trái ¿¿t. T¿ ¿ó, con ng¿¿i có ¿¿i s¿ng Tri¿t lý nh¿ m¿t th¿c t¿i và Thi ca là nh¿ng l¿i nói, s¿ di¿n ¿¿t qua ý v¿, tâm tình muôn th¿a c¿a con ng¿¿i. Thi ca nh¿ ti¿ng khóc c¿a em bé và Tri¿t lý nh¿ M¿ cho con bú. Nh¿ th¿ T¿¿ng. Nh¿ th¿ Tánh. Nh¿ th¿ Th¿. Nh¿ th¿ D¿ng... Nh¿ th¿ C¿u Cánh B¿n M¿t. Nh¿ th¿ là Nh¿ th¿.Nh¿ng gì ¿¿¿c g¿i g¿m trong Tri¿t lý và Thi ca ch¿ nh¿ là m¿t bông hoa kh¿ ¿ l¿ng ¿¿i. M¿t gác chuông qünh hiu trên tri¿n núi. Hay trong chi¿c c¿c c¿a Ôn ch¿ v¿ theo tháng n¿m mòn m¿i. Chi¿c c¿c còn ¿ó mà Ôn gi¿ ¿ ¿âu? M¿t c¿i tùng già trên b¿ sông l¿m ch¿m ¿á, luôn che ch¿ dòng n¿¿c ¿¿ xüng t¿ ngün süi cao, rì rào b¿t t¿n. M¿t chi¿c tháp rêu phong. Th¿y ung dung trong chi¿c áo b¿c màu n¿ng gió; th¿i gian phôi pha, m¿i mòn ch¿ng ¿¿i ch¿. Th¿y ¿ã ra ¿i nh¿ bao ng¿¿i ¿ã ra ¿i. Ai còn l¿i nh¿ nh¿ng bóng m¿ h¿¿ng khói, ¿¿ bi¿t th¿¿ng yêu mà gìn gi¿. Xin ¿¿ng tàn phá c¿ ¿¿ n¿¿c non...Xin ¿¿¿c g¿i g¿m trong Tri¿t lý và Thi ca m¿t t¿m lòng, m¿t ni¿m tin yêu to l¿n c¿a th¿i m¿ng t¿ lên ngôi vô th¿¿ng giác. M¿t ni¿m tin yêu b¿t höi, luôn ¿¿¿c s¿ng tr¿m ki¿p, ngàn ¿¿i n¿i ¿ó. | NGUYÊN SIÊU

Nh¿n duyên nào ¿¿ Tri¿t lý g¿p Thi ca mà thành chuy¿n t¿ duy, tr¿i nghi¿m su¿t m¿t ch¿ng ¿¿¿ng dày d¿n, luân l¿u c¿a cu¿c s¿ng. Có l¿ tâm th¿c ¿ã góp ph¿n vào cái t¿ duy, tr¿i nghi¿m ¿y ¿¿ tác thành m¿t m¿u huy¿n höc, phù tr¿m c¿a ki¿p nhân sinh. Nh¿ng hình ¿nh ¿¿n s¿, dung d¿; nh¿ng ti¿ng c¿¿i, ti¿ng khóc hãy còn l¿ng v¿ng ¿âu ¿ây. L¿ng v¿ng nh¿ là m¿t th¿ Tri¿t lý nh¿t nh¿ s¿¿ng và m¿t th¿ Thi ca m¿m nh¿ s¿a. S¿¿ng và s¿a n¿¿ng nhau ¿¿ hi¿n h¿u, ¿¿ sinh t¿n, ¿¿ có, ¿¿ không nh¿ m¿t huy¿n t¿¿ng trên ¿¿nh núi cao, trong lòng bi¿n sâu. Tri¿t lý và Thi ca nh¿ m¿t cu¿c ¿ùa gi¿n c¿a ngôn ng¿ t¿ th¿i xa x¿a; t¿ thu¿ m¿ng t¿ c¿a con ng¿¿i có m¿t trên trái ¿¿t. T¿ ¿ó, con ng¿¿i có ¿¿i s¿ng Tri¿t lý nh¿ m¿t th¿c t¿i và Thi ca là nh¿ng l¿i nói, s¿ di¿n ¿¿t qua ý v¿, tâm tình muôn th¿a c¿a con ng¿¿i. Thi ca nh¿ ti¿ng khóc c¿a em bé và Tri¿t lý nh¿ M¿ cho con bú. Nh¿ th¿ T¿¿ng. Nh¿ th¿ Tánh. Nh¿ th¿ Th¿. Nh¿ th¿ D¿ng... Nh¿ th¿ C¿u Cánh B¿n M¿t. Nh¿ th¿ là Nh¿ th¿.Nh¿ng gì ¿¿¿c g¿i g¿m trong Tri¿t lý và Thi ca ch¿ nh¿ là m¿t bông hoa kh¿ ¿ l¿ng ¿¿i. M¿t gác chuông qu¿nh hiu trên tri¿n núi. Hay trong chi¿c c¿c c¿a Ôn ch¿ v¿ theo tháng n¿m mòn m¿i. Chi¿c c¿c còn ¿ó mà Ôn gi¿ ¿ ¿âu? M¿t c¿i tùng già trên b¿ sông l¿m ch¿m ¿á, luôn che ch¿ dòng n¿¿c ¿¿ xu¿ng t¿ ngu¿n su¿i cao, rì rào b¿t t¿n. M¿t chi¿c tháp rêu phong. Th¿y ung dung trong chi¿c áo b¿c màu n¿ng gió; th¿i gian phôi pha, m¿i mòn ch¿ng ¿¿i ch¿. Th¿y ¿ã ra ¿i nh¿ bao ng¿¿i ¿ã ra ¿i. Ai còn l¿i nh¿ nh¿ng bóng m¿ h¿¿ng khói, ¿¿ bi¿t th¿¿ng yêu mà gìn gi¿. Xin ¿¿ng tàn phá c¿ ¿¿ n¿¿c non... Xin ¿¿¿c g¿i g¿m trong Tri¿t lý và Thi ca m¿t t¿m lòng, m¿t ni¿m tin yêu to l¿n c¿a th¿i m¿ng t¿ lên ngôi vô th¿¿ng giác. M¿t ni¿m tin yêu b¿t höi, luôn ¿¿¿c s¿ng tr¿m ki¿p, ngàn ¿¿i n¿i ¿ó. | NGUYÊN SIÊU

Cách ¿ây h¿n ba m¿¿i n¿m, c¿ng có vài ti¿u thuy¿t gia vi¿t v¿ Lý Công U¿n. C¿t truy¿n tuy ly k¿, câu v¿n tuy h¿p d¿n th¿c, nh¿ng các tác gi¿ th¿¿ng th¿¿ng ¿¿a vào nhi¿u chuy¿n hoang ¿¿¿ng ¿¿ mô t¿ m¿t nhân v¿t l¿i l¿c v¿i nh¿ng hành ¿¿ng v¿¿t quá s¿c t¿¿ng t¿¿ng.Th¿c ra, theo nh¿ng tài li¿u l¿ch s¿ xác th¿c thâu th¿p ¿¿¿c, thì Lý Công U¿n c¿ng ch¿ là m¿t ng¿¿i dung phàm, có cha h¿ Lê, và m¿ h¿ Ph¿m (mà không ph¿i là con c¿a th¿n nhân), nh¿ng s¿ d¿ sau này gây ¿¿¿c s¿ nghi¿p l¿n lao nh¿ v¿y, là do ¿ t¿m lòng tha thi¿t v¿i s¿ t¿n vong c¿a dân t¿c, ¿ trí c¿¿ng quy¿t b¿o v¿ ¿¿o Ph¿t và höng d¿¿ng Ph¿t Pháp, ¿ m¿t hoàn c¿nh thün ti¿n cho ng¿¿i anh hùng vùng d¿y ¿¿p ¿¿ ch¿ ¿¿ ¿¿c tài c¿a vua Lê Ng¿a Tri¿u. H¿n n¿a, Lý Công U¿n l¿i ¿¿¿c d¿¿ng d¿c ¿ Thi¿n môn, m¿t khung c¿nh thích h¿p cho nh¿ng tâm h¿n sa ngã nào mün c¿i thi¿n, r¿i hàng ngày ¿¿¿c v¿ cao t¿ng V¿n H¿nh truy¿n th¿ nh¿ng giáo lý cao siêu c¿a ¿¿o Ph¿t, và ¿¿o Kh¿ng, d¿ khi¿n cho con ng¿¿i lúc nào c¿ng mün v¿¿n t¿i cõi toàn thi¿n, toàn m¿, quên mình ¿¿ t¿o h¿nh phúc cho muôn loài. Cün l¿ch s¿ ti¿u thuy¿t "Th¿y T¿ng M¿ N¿¿c" c¿a Nguy¿n Qünh không r¿i vào nh¿ng l¿i l¿m ¿áng ti¿c c¿a các ti¿u thuy¿t tr¿¿c ¿ó. Tác gi¿ ¿ã g¿t b¿ nh¿ng thuy¿t hoang ¿¿¿ng v¿ s¿ tích c¿a LÝ CÔNG U¿N và ch¿ ¿¿a ra nh¿ng s¿ tr¿ng có th¿ x¿y ra ¿¿¿c ¿ m¿t th¿i ¿¿i mà chi¿c ngai vàng ¿ang ¿ h¿ này ¿¿t nhiên chuy¿n sang tay h¿ khác (nh¿ tr¿¿ng h¿p Lê Hoàn c¿¿p ngôi c¿a nhà ¿inh), höc khi mà Chính Quy¿n ch¿a ¿n ¿¿nh ¿¿¿c tình hình r¿i ren ¿ các thôn quê, vì còn b¿n ¿¿i phó v¿i n¿n ngöi xâm (tr¿¿ng h¿p quân nhà T¿ng vi¿n c¿ ¿ng h¿ nhà ¿inh, mang quân sang ¿ánh Lê Hoàn). Hoàn c¿nh nào ¿ã t¿o nên Lý Công U¿n, m¿t cá nhân siêu ¿¿ng, ¿ã dùng "¿¿c" ¿¿ duy h¿ nhân tâm, gây ¿¿¿c s¿c m¿nh ¿ lòng tin t¿¿ng vào phép màu nhi¿m c¿a ¿¿o Ph¿t ¿¿ m¿ ra m¿t tri¿u ¿¿i kéo dài h¿n hai tr¿m n¿m, võ công ¿ã hi¿n hách, v¿n h¿c l¿i h¿ng th¿nh, ¿¿o lý ¿¿¿c duy trì, c¿¿ng th¿¿ng ¿¿¿c b¿o v¿. Cün l¿ch s¿ ti¿u thuy¿t "Th¿y T¿ng M¿ N¿¿c" ¿ã trình bày rõ ràng hoàn c¿nh và tr¿¿ng h¿p ¿¿c bi¿t ¿ó. "V¿n H¿nh" xüt b¿n cün l¿ch s¿ ti¿u thuy¿t "Th¿y T¿ng M¿ N¿¿c" không ngoài nh¿ng m¿c ¿ích nói trên, mà còn hân h¿nh c¿ng hi¿n ¿¿n quý ¿¿c gi¿ m¿t món ¿n lành m¿nh b¿ ích cho tinh th¿n, ¿¿ng th¿i góp thêm chút ít tài li¿u l¿ch s¿ ¿¿ r¿ng ¿¿¿ng d¿ lün.Thích Thanh Ki¿m

Đọc Murakami bao giờ chúng ta cũng cảm thấy nỗi hoang vu buốt giá tuổi xuân thì. Có thể nói Murakami là nhà văn tinh tế nhất viết về nỗi cô đơn. Những câu chuyện nhỏ bé, tỉ tê luôn mang vết dấu của ngấn lệ thoáng qua hồn người. Con người có vẻ từng trải, hiên ngang đi trong gió bụi của đời thực ra lại rất mong manh, dễ chùng lòng vì những điều xưa cũ. Những vết thương tuổi hai mươi dường như không bao giờ lành hẳn, sự vụn vỡ của tình yêu và dư vị cay đắng sẽ theo ta đến suốt cuộc đời. Nhiều khi ta muốn tìm lại, đôi lúc muốn để nhạt phai nhưng không bao giờ quên đi mãi mãi. Dưới mái tóc bạc phơ, đâu ngờ còn điều thổn thức. Vì niềm đau luôn còn đó, trong ta vĩnh viễn u hoài...

Cün sách này tái b¿n l¿n th¿ 7 c¿a Th¿¿ng tö Thích Nguyên T¿ng. "Ngày nay ¿ã qua, m¿ng s¿ng gi¿m d¿n, nh¿ cá ít n¿¿c, nào có vui gì, ¿¿i chúng nên tinh t¿n tu t¿p, nh¿ c¿u l¿a ¿ang cháy trên ¿¿u, nh¿ ngh¿ ¿¿n vô th¿¿ng, mà c¿n th¿n ch¿ có buông lung". (Th¿ nh¿t d¿ quá, m¿ng di¿c tùy gi¿m, nh¿ thi¿u th¿y ng¿, t¿ h¿u hà l¿c, ¿¿i chúng ¿¿¿ng c¿n tinh t¿n, nh¿ c¿u ¿¿u nhiên, ¿¿n ni¿m vô th¿¿ng, th¿n v¿t phóng d¿t). ¿ây là l¿i c¿nh t¿nh, nh¿c nh¿ cho hàng ¿¿ t¿ Ph¿t trong th¿i công phu büi chi¿u v¿ m¿ng s¿ng c¿a con ng¿¿i trong cõi ¿¿i mong manh này. Bình th¿¿ng chúng ta ít ¿¿ ý ¿¿n nh¿ng l¿i d¿y ¿¿n gi¿n này, chúng ta ch¿ ý th¿c ¿¿¿c khi cái ch¿t vào t¿n trong nhà c¿a mình. Chúng ta s¿ hãi và ¿¿n ¿au khi ng¿¿i thân c¿a mình qua ¿¿i, nh¿ng m¿y ai bi¿t chün b¿ tr¿¿c khi cái ch¿t ¿¿n v¿i chúng ta? Ai c¿ng ngh¿ r¿ng mình s¿ còn s¿ng lâu l¿m trên ¿¿i này, nên t¿ t¿ mà chün b¿, v¿i vã gì.

Tuy¿n t¿p, chính, không nh¿m ca t¿ng m¿t nhân cách thi v¿n Vi¿t Nam ¿ã l¿u danh s¿ th¿, m¿t th¿ h¿ v¿n nhân ti¿n b¿i phùng th¿i hay t¿¿ng phùng;Tuy¿n t¿p ch¿ c¿t chia s¿ và dành t¿ng cho m¿t höc nhi¿u th¿ h¿ hi¿n t¿i và mai sau, còn nh¿ng lòng son v¿i ti¿ng M¿, trong l¿n ngoài n¿¿c; Vì ¿¿c bi¿t th¿y chung, b¿ng tâm nguy¿n d¿t dìu nhau tìm v¿ su¿i ngu¿n v¿n hóa dân t¿c, mà hôm nay m¿i anh ch¿ em áo Lam ¿ang ¿óng vai là m¿t th¿y cô giáo Vi¿t ng¿ d¿¿i mái Chùa, ít nhi¿u m¿t l¿n ¿ang t¿m g¿i trong m¿ch dòng V¿n h¿c Ph¿t giáo nh¿ th¿, thâm tr¿m, nh¿ng ¿¿ s¿c dâng lên nh¿ng ¿¿t h¿i tri¿u;Hoa ¿àm s¿ 11, ch¿ ¿¿ t¿¿ng ni¿m Thi S¿ Nguy¿n ¿¿c S¿n ra ¿¿i tháng Sáu, 2020, v¿i c¿m ni¿m Ng¿¿i v¿a khu¿t Núi, và c¿m ¿n bao lòng ng¿¿i hôm nay, chí ¿¿n nh¿ng ng¿¿i mai sau; Thành tâm bi¿t ¿n s¿ khích l¿ và ¿óng góp bài v¿, hình ¿nh c¿a t¿t c¿ các Tác gi¿ ¿ã cho phép nhóm k¿t t¿p nên sách này.

Tài hoa c¿a V¿nh H¿o ¿ã hi¿n l¿ t¿ các tác ph¿m ¿¿u th¿p niên 1990s, và s¿c sáng tác ¿ó v¿n ¿¿u ¿¿n tr¿i dài qua hai th¿p niên ¿¿u th¿ k¿ 21. V¿nh H¿o vi¿t truy¿n dài, truy¿n ng¿n, làm th¿, vi¿t tùy bút, vi¿t ti¿u lün - th¿ löi v¿n nào anh vi¿t c¿ng hay, c¿ng n¿i b¿t h¿n ng¿¿i. Gi¿ ¿¿¿c s¿c vi¿t nh¿ th¿ th¿c là hy h¿u.Th¿ hi¿n n¿i ngòi bút r¿t m¿c v¿n ch¿¿ng, V¿nh H¿o chính là m¿t t¿m lòng thi¿t tha v¿i ¿¿t n¿¿c, v¿i ¿¿o pháp, v¿i con ng¿¿i. T¿m lòng ¿ó hi¿n rõ trong t¿ng hàng ch¿ anh vi¿t, ¿¿c bi¿t là trong 100 Lá Th¿ Tòa Sön c¿a Nguy¿t San Chánh Pháp, là n¿i...

N¿u k¿ h¿t, danh sách ch¿c còn r¿t dài. Không ch¿ bên ch¿ t¿ngnh¿ c¿ ¿¿i Lão Hòa Th¿¿ng Thích Minh Châu mà c¿ bên ch¿ ninh¿ Ni S¿ Thích N¿ Hu¿ Tâm t¿c ch¿ tr¿¿ng L¿ T¿ Nguy¿n Th¿Thu Nhi, s¿ cô T¿nh Ng¿c t¿c tr¿¿ng Ph¿m Th¿ Hoài Chân vànhi¿u b¿c t¿ng ni khác ¿ã t¿ng là huynh tr¿¿ng. Ngay c¿ C¿ ¿¿iLão HT Thích Thi¿n Minh ¿ã t¿ng là c¿ v¿n giáo h¿nh sinh hötg¿n g¿i v¿i G¿PT t¿ khi ngài còn là m¿t ¿¿i ¿¿c tr¿ vào nh¿ngn¿m 1950.

Các Em thân mß║┐n, Tß╗½ ─æß║Ñt Mß╗╣ xa xôi, anh muß╗æn viß║┐t cho các em, thß║┐ hß╗ç cß╗ºa nhß╗»ng ng╞░ß╗¥i Phß║¡t tß╗¡ trß║╗ ─æang sinh hoß║ít trong Gia ─Éình Phß║¡t Tß╗¡ (viß║┐t tß║»t là G─ÉPT) ß╗ƒ quê nhà. Vß╗¢i t╞░ cách là mß╗Öt cß╗▒u huynh tr╞░ß╗ƒng G─ÉPT ß╗ƒ vào thß║┐ hß╗ç sáu m╞░╞íi (lß╗Ñc tuß║ºn) ─æang sinh sß╗æng ß╗ƒ n╞░ß╗¢c ngoài, anh muß╗æn ─æ╞░ß╗úc chia sß║╗ vß╗¢i các em nhß╗»ng tâm tình và suy ngh─⌐ chân thß╗▒c cß╗ºa mß╗Öt ng╞░ß╗¥i anh trong gia ─æình Áo Lam. Tß╗½ nay, qua mß╗ùi cái th╞░ ngß║»n viß║┐t cho các em trên trang báo này, anh sß║╜ tß║¡p trung vào mß╗Öt vài khía cß║ính nhß╗Å có liên quan ─æß║┐n Tuß╗òi trß║╗, Dân tß╗Öc và ─Éß║ío pháp. ─Éß║╖c biß╗çt, anh sß║╜ xin phép thß║ºy Cß╗æ vß║Ñn Giáo hß║ính, bác Gia tr╞░ß╗ƒng và các anh, chß╗ï Huynh tr╞░ß╗ƒng trong mß╗ùi ─æ╞ín vß╗ï G─ÉPT mà các em ─æang sinh hoß║ít ─æß╗â kß╗â cho các em nghe vß╗ü thß║┐ hß╗ç trß║╗ cß╗ºa các n╞░ß╗¢c ph╞░╞íng Tây ─æang ngh─⌐ gì, làm gì và nói gì vß╗ü ─æß║ío Phß║¡t. Anh c┼⌐ng muß╗æn m╞░ß╗ún nhß╗»ng dòng th╞░ nß║ºy ─æß╗â giúp các em nhß║¡n rõ h╞ín và nhìn xa h╞ín thß║┐ ─æß╗⌐ng và vai trò cß╗ºa ng╞░ß╗¥i Phß║¡t tß╗¡ trß║╗ trong ─æß╗¥i sß╗æng tinh thß║ºn cß╗ºa chính mình và toàn xã hß╗Öi.