Bøker av Sonika Dhaka

Euthanasie trifft den Kern dessen, was es bedeutet, ein Mensch zu sein - die moralische Handlung, die uns zu dem macht, was wir sind, oder besser gesagt, zu dem, was wir sein sollten. Jahrhundert ist bekannt, dass die meisten Menschen zumindest ein Grundverständnis für die wichtigsten Argumente für oder gegen Sterbehilfe haben. Im Grunde genommen ist Euthanasie die Idee der absichtlichen Tötung eines abhängigen Menschen durch eine Handlung oder Unterlassung zu seinem angeblichen Nutzen. Sie kann freiwillig sein, wenn die Person, deren Leben beendet werden soll, darum gebeten hat, und sie kann unbeabsichtigt sein, wenn die betroffene Person ihre Zustimmung nicht erteilt. Sie kann auch durch eine Handlung erfolgen, wenn das Leben der Person beeinträchtigt wird, oder sie kann auf einer Unterlassung beruhen, wenn die notwendige Pflege nicht geleistet wird. In unserem Alltag treffen wir oft auf unheilbar kranke Patienten, die bettlägerig sind und völlig von anderen abhängig sind, was ihre Gefühle verletzt. In einer solchen Situation wäre der Tod für sie die bessere Option, als ein so schmerzhaftes Leben zu führen. Es ist sowohl physisch als auch psychisch sehr schmerzhaft. Diese Praxis der Euthanasie hält an und ist seit jeher ein Diskussionsthema.

A eutanásia atinge o coração do que significa ser humano - o ato moral que faz de nós quem somos, ou melhor, quem deveríamos ser. É bem conhecido no século XXI que a maioria das pessoas tem, pelo menos, uma compreensão primária dos principais argumentos a favor ou contra a eutanásia. Basicamente, a eutanásia é uma ideia de morte intencional, por ação ou omissão, de um ser humano dependente para seu alegado benefício. Pode ser voluntária, quando a pessoa a quem é posto termo à vida o solicitou; e pode ser involuntária, quando a pessoa envolvida não dá o seu consentimento. Pode também ser por ação, se for realizada uma ação que ponha em risco a vida da pessoa; ou pode ser baseada na omissão, quando não são prestados os cuidados necessários. No nosso quotidiano, é frequente encontrarmos doentes terminais que estão acamados e totalmente dependentes de terceiros, o que, na verdade, fere os seus sentimentos. Neste tipo de situação, a morte seria uma opção melhor para eles do que viver uma vida tão dolorosa. É realmente doloroso, tanto a nível físico como psicológico. Esta prática da eutanásia continua e é um tema de debate desde tempos imemoriais.

L'eutanasia colpisce il cuore di ciò che significa essere umani: l'atto morale che ci rende ciò che siamo, o meglio, ciò che dovremmo essere. Nel ventunesimo secolo è noto che la maggior parte delle persone ha almeno una comprensione primaria dei principali argomenti a favore o contro l'eutanasia. Fondamentalmente, l'eutanasia è un'idea di uccisione intenzionale, per azione o omissione, di un essere umano dipendente per il suo presunto beneficio. Può essere volontaria quando la persona a cui si pone fine alla vita lo ha richiesto; e può essere involontaria quando la persona coinvolta non dà il suo consenso. Può anche essere per azione, se si interviene sulla vita della persona; oppure può essere basata su un'omissione, quando non vengono fornite le cure necessarie. Nella vita di tutti i giorni ci imbattiamo spesso in malati terminali costretti a letto e totalmente dipendenti da altri, il che ferisce i loro sentimenti. In questo tipo di situazione la morte sarebbe un'opzione migliore per loro piuttosto che vivere una vita così dolorosa. È davvero doloroso sia fisicamente che psicologicamente. Questa pratica dell'eutanasia continua ed è oggetto di dibattito da tempo immemorabile.

Euthanasia strikes at the heart of what it means to be human¿the moral act that make us who we are, or better, who we ought to be. It is well known in the twenty-first century, that most people have at least a primary understanding of the major arguments in favour of, or against euthanasia. Basically, euthanasia is an idea of intentional killing by act or omission of a dependent human being for his or her alleged benefit. It could be voluntary when the person whös life is terminated has requested so; and it could be unintended when the person involved does not give consent. It could also be by action if action is performed to the life of the person; or it could be based on omission when necessary care is not provided. In our day to day life we often come across terminally ill patients that are bedridden and are totally dependent on others which actually hurts their sentiments. In this type of situation death would be a better option for them rather than living such a painful life. It is really painful physically as well as psychologically. This practice of euthanasia is continuing and is a topic of debate since time immemorial.