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Diese Schrift zielt darauf ab, das juristische Denken zu schwärzen und zu läutern, den Ansatz der Menschenrechte aus einer auf Rasse, Geschlecht und Sexualität basierenden Perspektive zu problematisieren. Wenn derselbe fundamentalistische Diskurs den Hass auf Andersdenkende predigt und die Herabsetzung des Strafmündigkeitsalters fördert, wird die politische Schnittmenge theoretisch. Die vorliegende Untersuchung befasst sich mit der Rolle des Vormundschaftsrates in Fällen, die sich mit der Frage der sexuellen/geschlechtlichen Vielfalt in der Stadt Juazeiro im Tal von São Francisco im Hinterland von Bahia befassen. Die sozio-rechtliche Geschichte schwarzer, indigener und gemischtrassiger Kinder und Jugendlicher war geprägt von Disziplinaranstalten, hygienischen Diskursen und der Kinderfürsorgepolitik der Militärdiktatur, die ein Instrument der sozialen Kontrolle über Körper darstellte, insbesondere über die von schwarzen Jugendlichen in der Peripherie in der Zeit nach der formalen Abschaffung der Sklaverei. Die Frage, die wir uns stellen, lautet: Inwieweit reguliert der Vormundschaftsrat die Produktion von Geschlecht und Sexualität bei Kindern und Jugendlichen, die seinem vollen Schutz unterliegen?
Questo scritto mira a mettere nero su bianco il pensiero giuridico, a problematizzare l'approccio ai diritti umani da una prospettiva basata su razza, genere e sessualità. Quando lo stesso discorso fondamentalista predica l'odio verso le persone dissidenti di sesso/genere e promuove la riduzione dell'età della responsabilità penale, l'intersezione politica diventa teorica. Pertanto, questa ricerca studia l'agenzia del Consiglio di tutela nei casi che trattano la questione della diversità di sesso/genere nella città di Juazeiro, situata nella Valle di São Francisco, nell'entroterra di Bahia. La storia socio-giuridica dei bambini e degli adolescenti neri, indigeni e meticci è stata segnata dagli istituti disciplinari, dai discorsi igienisti e dalla politica di assistenza all'infanzia della dittatura militare, che hanno costituito un dispositivo di controllo sociale sui corpi, in particolare su quelli dei giovani neri periferici nel periodo successivo all'abolizione formale della schiavitù. La domanda che ci poniamo è: in che misura il consiglio di tutela regola la produzione di genere e sessualità nei bambini e negli adolescenti sottoposti alla sua piena tutela?
This writing aims to blacken and purple legal thinking, to problematise the approach to human rights from a perspective based on race, gender and sexuality. When the same fundamentalist discourse preaches hatred of dissident sex/gender people and promotes the reduction of the age of criminal responsibility, the political intersection becomes theoretical. Thus, this research studies the agency of the Guardianship Council in cases that deal with the issue of sexual/gender diversity in the city of Juazeiro, located in the São Francisco Valley, in the hinterland of Bahia. The socio-legal history of black, indigenous and mixed-race children and adolescents was marked by disciplinary institutes, hygienist discourses and the military dictatorship's child welfare policy, constituting a device for social control over bodies, especially those of peripheral black youths in the period after the formal abolition of slavery. The question we are asking is: to what extent does the guardianship council regulate the production of gender and sexuality in children and adolescents subject to its full protection?
Cet écrit vise à noircir et à épurer la pensée juridique, à problématiser l'approche des droits de l'homme dans une perspective fondée sur la race, le genre et la sexualité. Lorsque le même discours fondamentaliste prêche la haine des personnes de sexe/genre dissidentes et promeut la réduction de l'âge de la responsabilité pénale, l'intersection politique devient théorique. Cette recherche étudie donc l'action du conseil de tutelle dans les affaires traitant de la question de la diversité sexuelle et de genre dans la ville de Juazeiro, située dans la vallée du São Francisco, dans l'arrière-pays de Bahia. L'histoire socio-juridique des enfants et adolescents noirs, indigènes et métis a été marquée par les instituts disciplinaires, les discours hygiénistes et la politique de protection de l'enfance de la dictature militaire, constituant un dispositif de contrôle social sur les corps, en particulier ceux des jeunes Noirs périphériques dans la période qui a suivi l'abolition formelle de l'esclavage. La question que nous posons est la suivante : dans quelle mesure le conseil de tutelle régule-t-il la production du genre et de la sexualité chez les enfants et les adolescents soumis à sa protection totale ?
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