Bøker av Serge Lemana Onana

Este ensaio, que desafia toda a humanidade, visa despertar a raça humana para as crises axiológicas que agora a atingem sem autopiedade ou concessão nos quatro cantos do planeta. É um convite a toda a humanidade para enfrentar os desvios e desvios de que cada um é o principal instigador. Se a humanidade está hoje em dia a gemer meio triturada, o principal culpado é o homem. A paixão desenfreada pela posse, poder e glória, que só aumenta em cada indivíduo, tornou-se a principal causa dos desvios éticos e morais observados a todos os níveis. A civilização do ódio em que nos encontramos faz a sua cama neste clima implacável de ambições geoeconómicas, geopolíticas, geoestratégicas e geo-epistemológicas, todas elas controversas.O homem não é um gadget. Cuidado!!! Cuidado com aqueles que, para fins económicos, porque tudo se resume agora a questões económicas e, portanto, a açambarcamento, o utilizam não como um fim, mas como um meio.

Questo saggio, che interpella l'intera umanità, vuole risvegliare il genere umano alle crisi assiologiche che lo stanno colpendo senza autocommiserazione e senza concessioni ai quattro angoli del pianeta. È un invito a tutta l'umanità ad affrontare le deviazioni e le derive di cui ciascuno è il principale artefice. Se l'umanità oggi geme semischiacciata, il principale responsabile è l'uomo. La passione sfrenata per il possesso, il potere e la gloria, che non fa che aumentare in ogni individuo, è diventata la causa principale delle deviazioni etiche e morali osservate a tutti i livelli. La civiltà dell'odio in cui ci troviamo trova il suo fondamento in questo clima incessante di ambizioni geoeconomiche, geopolitiche, geostrategiche e geoepistemologiche, tutte controverse.L'uomo non è un gadget. Attenzione!!! Attenzione a coloro che, per fini economici, perché ormai tutto si riduce a questioni economiche e quindi all'accaparramento, lo usano non come fine ma come mezzo.

This essay, which challenges the whole of Humanity, aims to awaken the human race in relation to the axiological crises that are now hitting it without self-pity and without concession across the four corners of the Planet. It is an invitation to all mankind to face the deviances and drifts of which each one is the main instigator. If mankind is groaning half-crushed nowadays, the chief culprit is man. The unbridled passion of having, of power and of glory, which only goes up in crescendo in each one, has become the main cause of the deviations and moral-ethical drifts observed at all scales. The civilization of hatred in which we find ourselves makes its bed in this tireless climate of geo-economic, geopolitical, geo-strategic and geo-epistemological ambitions, all of which are controversial.Man is not a gadget. Beware!!! Beware of those who, for economic purposes, because everything is now summed up in economic questions, therefore of hoarding, use him not as an end but as a means.

Jeto ässe, brosaüschee wyzow wsemu chelowechestwu, prizwano probudit' chelowecheskuü rasu k axiologicheskim krizisam, kotorye segodnq bez zhalosti k sebe i ustupok obrushiwaütsq na nee wo wseh chetyreh ugolkah planety. Jeto priglashenie wsemu chelowechestwu wzglqnut' w lico otkloneniqm i drejfam, glawnym zachinschikom kotoryh qwlqetsq kazhdyj iz nih. Esli w nashi dni chelowechestwo stonet w polusne, to glawnyj winownik ätogo - chelowek. Neobuzdannaq strast' k obladaniü, wlasti i slawe, kotoraq tol'ko usiliwaetsq w kazhdom cheloweke, stala glawnoj prichinoj äticheskih i moral'nyh otklonenij, nablüdaemyh na wseh urownqh. Ciwilizaciq nenawisti, w kotoroj my okazalis', sozdaet swoü postel' w ätom neustannom klimate geoäkonomicheskih, geopoliticheskih, geostrategicheskih i geoäpistemologicheskih ambicij, wse iz kotoryh protiworechiwy.Chelowek - ne gadzhet. Ostorozhno!!! Osteregajtes' teh, kto w äkonomicheskih celqh, poskol'ku wse sejchas swoditsq k äkonomicheskim woprosam, a znachit, k nakopitel'stwu, ispol'zuet ego ne kak cel', a kak sredstwo.

Dieser Essay, der die gesamte Menschheit anspricht, soll die Menschen aufrütteln und wachrütteln in Bezug auf die axiologischen Krisen, die sie von nun an ohne Selbstmitleid und ohne Zugeständnisse in allen Ecken des Planeten treffen. Es ist eine Aufforderung an alle Menschen, sich mit den Abweichungen und Fehlentwicklungen auseinanderzusetzen, die jeder von ihnen selbst verursacht. Wenn die Menschheit heutzutage halb zerschmettert stöhnt, ist der Mensch der Hauptverantwortliche. Die hemmungslose Leidenschaft für Haben, Macht und Ruhm, die bei jedem Menschen immer weiter zunimmt, ist zur Hauptursache für die ethisch-moralischen Abweichungen und Fehlentwicklungen geworden, die auf allen Ebenen zu beobachten sind. Die Zivilisation des Hasses, in der wir uns befinden, baut ihr Bett in diesem unermüdlichen Klima geoökonomischer, geopolitischer, geostrategischer und geoepistemologischer Ambitionen, die allesamt umstritten sind.Der Mensch ist kein Gadget. Achtung!!! Wehe denen, die ihn aus wirtschaftlichen Gründen, weil sich alles auf wirtschaftliche Fragen und damit auf das Horten reduziert, nicht als Zweck, sondern als Mittel benutzen.

Cet essai qui interpelle l¿Humanité tout entière, vise à éveiller et réveiller le genre Humain par rapport aux crises axiologiques qui le frappent dorénavant sans apitoiement et sans concession à travers les quatre coins de la Planète. Il constitue une invite à l¿égard de tout homme face aux déviances et dérives dont chacun en est le principal instigateur. Si l¿humanité gémit à demi-écrasée de nos jours, le responsable en chef c¿est l¿homme. La passion effrénée de l¿avoir, du pouvoir et de la gloire, qui ne va que crescendo chez chacun, est devenue la principale cause des déviances et dérives éthico-morales observées à toutes échelles. La civilisation de la haine dans laquelle nous nous trouvons aménage son lit dans ce climat inlassable d¿ambitions géoéconomique, géopolitique, géostratégique et géo-épistémologique, somme toute controversées. L¿Homme n¿est pas un gadget. Attention!!! Gare à ceux qui, pour des fins économiques, parce que tout se résumant désormais aux questions économiques donc de thésaurisation, se servent de lui non comme une fin mais comme un moyen.