Bøker av Rafael Martin

Alla fine degli anni '70, la pandemia di AIDS, allora una malattia sconosciuta, iniziò a scatenare il caos in tutto il mondo. Gli omosessuali furono immediatamente identificati come uno dei tanti "gruppi a rischio". Dieci anni dopo, alla fine degli anni '80, negli Stati Uniti si sviluppò una nuova pratica sessuale tra membri sieropositivi della comunità gay. Conosciuta come "bareback", era un modo per affermare e assumere relazioni sessuali a rischio. In questo articolo ci limiteremo a un'analisi psicosociologica di un sito virtuale di incontri bareback. Delimiteremo quindi tre assi di interesse: un primo soggettivo, un secondo gruppale e un terzo storico-sociale. L'obiettivo è capire quale sia la modalità specifica di legame tra i membri del sito studiato.

In the late 1970s, the AIDS pandemic, then an unknown disease, began to wreak havoc around the world. Homosexuals were immediately identified as one of several "risk groups. Ten years later, in the late 1980s, a new sexual practice developed in the United States between HIV-positive individuals from the gay community. Known as "bareback", it was a way of claiming and assuming risky sexual relations. In this work, we will restrict ourselves to a psychosociological analysis of a virtual bareback dating site. We will thus delimit three axes of interest: a first subjective, a second groupal and a third socio-historical. The aim is to understand what is the specific mode of link between the members of the studied site.

No final da década de 1970, a pandemia de SIDA, então uma doença desconhecida, começou a causar estragos em todo o mundo. Os homossexuais foram imediatamente identificados como um dos muitos "grupos de risco". Dez anos mais tarde, no final dos anos 80, uma nova prática sexual desenvolveu-se nos Estados Unidos entre membros seropositivos da comunidade gay. Conhecida como "bareback", era uma forma de afirmar e assumir relações sexuais de risco. Neste artigo, vamos restringir-nos a uma análise psicossociológica de um site virtual de encontros de bareback. Iremos assim delimitar três eixos de interesse: um primeiro subjectivo, um segundo grupal e um terceiro sócio-histórico. O objectivo é compreender qual é o modo específico de ligação entre os membros do sítio estudado.

Ende der 1970er Jahre begann die AIDS-Pandemie, eine damals noch unbekannte Krankheit, auf der ganzen Welt verheerende Schäden zu verursachen. Homosexuelle wurden sofort als eine der zahlreichen "Risikogruppen" identifiziert. Zehn Jahre später, Ende der 1980er Jahre, entwickelte sich in den USA eine neue Sexualpraktik zwischen HIV-positiven Mitgliedern der Schwulengemeinschaft. Unter dem Namen "Bareback" (englisch für "nackter Rücken") ging es darum, sich zu riskanten Sexualkontakten zu bekennen und sie zu akzeptieren. In dieser Arbeit beschränken wir uns auf eine psychosoziologische Analyse einer virtuellen Bareback-Treffpunktseite. Wir werden also drei Achsen des Interesses abstecken: eine erste subjektive, eine zweite gruppenbezogene und eine dritte sozio-historische. Ziel ist es, zu verstehen, was der spezifische Modus der Bindung zwischen den Mitgliedern der untersuchten Website ist.

Algunas veces las historias no son más que un grano de arena que se coló en una ostra. Alguien tiene que bajar al fondo si quiere su premio. Este es un "collar de cuentos" donde en cada perla, si se nos permite, va engarzado un superviviente con varios asesinos, pájaros y hadas con saurios y cactos, escritores que empiezan con otros que se fueron, farsantes con fugitivos, saltamontes, saltimbanquis y al fin, perseguidores de paraísos. Todos hijos de insolaciones allá arriba, en el ático. ****************************** Sometimes stories are not more than a sand grain that strained in one oyster. Somebody must lower to the bottom if it wants his prize. This is a "necklace of tales", if it is allowed us, where every piece links a survivor with several assassins, birds and fairies with saurian and cactus, writers who begin with the others who went by, humbugs with fugitive, grasshopper, jugglers and finally pursuers of paradises. All of them sons of isolations there above, in the attic.