Bøker av Prabhat Ranjan Sarkar

Avec ses nombreux poemes et citations de textes mystiques, des Vedas, des Oupanishads, des Tantras, des Pouranas, etc. ce livre nous fait voyager dans la spiritualite si pleine de sagesse de l Inde et degage pour nous le chemin de la meditation. Guides par un philosophe inspire, nous decouvrons l ontologie et la cosmologie indiennes, et la voie mystique pratique qu ont suivie avant nous les grands saints et sages eclaireurs de leur temps.

Dans ce troisieme volume, Shrii Shrii Anandamurti nous expose d autres versets bien connus dans la tradition spirituelle de l Inde, issus de tantras et d upanishads vediques, notamment le Samgacchadhvam, le Nityam Shuddham, la Guru Puja, qu il commente, s appuyant au passage sur des citations fameuses des Yoga sutras, de la Bhagavad Giita, de textes et poemes mystiques, des Vedas, du Bhagavata Purana, de Shankaracarya (vedanta), d oupanishads, etc. Il nous en explique la teneur spirituelle et philosophique dans un langage simple tout en nous devoilant les mysteres de la millenaire langue sanscrite.Immerges dans une atmosphere de spiritualite, nous parcourons un morceau du chemin trace par les sages spirituels depuis les premieres interrogations philosophiques humaines.

Les yamas, les niyamas, les asanas (les postures), le pranayama (le controle du souffle), le pratyahara (le recueillement), la dharana (la concentration), le dhyana (la contemplation) et le samadhi (l union) sont les huit ressources du yoga disent les Yoga Sutras. Parmi ces huit ressources, les observances - les yama et niyama - viennent en premier car, nous dit l auteur, la pratique spirituelle (sadhana) requiert, a son commencement meme, un equilibre, une harmonie mentale que l on peut egalement appeler moralite. D'un point de vue social, la base d une conduite coopérative, fondement d une societe ideale, est la pratique de l ethique yoguique (yama-niyama). Shrii Shrii Anandamurti nous l explique simplement et en detail, avec les moyens de la suivre dans la vie de tous les jours, de sorte a preserver, meme au milieu des tentations, une purete d intentions et une haute moralite necessaires au cheminement spirituel. Maitre de yoga, philosophe, philologue et écrivain, l auteur a ecrit des livres sur de nombreux sujets; son enseignement, notamment spirituel, est aujourd'hui transmis sur tous les continents par les enseignants spirituels (acarya) de l Ananda Marga (la Voie de la Beatitude) fonde en 1955 et l ordre monacal qu il a cree en 1962.

Face aux politiques actuelles, rongees par les interets partisans, la TUP propose une vision universaliste qui s attache au bien être local dans un esprit desinteresse. "La democratie politique est devenue un vaste canular pour les peuples du monde. ... La TUP reclame la democratie economique." Aujourd hui l humanité aspire a une société liberee de l oppression, physique comme psychique. La TUP fournit un socle approprie a la construction de cette nouvelle societe. "La civilisation humaine est en danger. La raison principale est que dans de trop nombreux cas, la theorie a precede la pratique." dit l auteur. Prabhat Ranjan Sarkar, philosophe et maître spirituel indien, a enonce la Theorie de l Utilisation Progressiste a la fin des annees cinquante. Ce recueil mele discours theoriques sur l organisation politique et societale que requiert la TUP et discours pratiques. L auteur affirme : "Voici la Theorie de l Utilisation Progressiste, elaboree pour le bonheur et le bien total de tous." Il propose un nouveau modele socio-economique qui fait fi des discours ideologiques impraticables et pose clairement ce qui est possible et ce qui est nécessaire si l on veut veritablement se diriger vers l idéal de la famille universelle. "La pauvrete etant le probleme principal du monde actuel, la priorite de la TUP est de s opposer a l exploitation economique qui affecte les moyens d existence et la vie des gens." "La TUP garantit l acces progressiste au maximum de commodites, satisfaisant les besoins physiques. Ceux-ci satisfaits, moins d obstacles physiques viendront entraver le progres humain. Les etres humains connaitront alors un developpement general, particulierement sur le plan intellectuel." 226 p., 14 x 21,6 cm, broche. Table des matieres: Introduction: Le regne de la rationalite; Le point de vue philosophique: Pour une fraternite universelle, Les droits de la femme, La specificite du 5e principe fondamental de la TUP, Fournir le minimum vital et un maximum d elements de confort; Le point de vue politique: Pour une democratie compartimentee, La democratie economique, Les caracteristiques d une constitution ideale, Democratie et Etats aux mains d'un groupe; La theorie psychosociale de la societe: La Revolution "centrale"; Les principes de la Theorie de l Utilisation Progressiste: Les dix-sept principes de la TUP; Les consignes politiques: Groupements socioeconomiques, Mouvements socioeconomiques, Repondre aux besoins de développement; La pratique economique: Les particularites du systeme economique de la TUP, La planification a l echelon de l arrondissement, L economie decentralisee, Questions et reponses sur l economie, L equilibre socioeconomique; Une reflexion generale sur la societe: Les quatre types de progres, Sauver l humanite; Complements: Les cooperatives agricoles, de fabrication et de consommation, Les centres communautaires pilotes, Relever les classes laissees a la traine ; Annexes: L ethique spirituelle, Notes et complements, Precisions editoriales; Ouvrages de l auteur; Table des matieres analytique. La TUP -- en anglais PROUT (prononcé Praote)-- 226 p., 14 x 21,6 cm, broche.