Bøker av Netsereab Ghebremichael Andom

Dall'inizio del millennio, la migrazione irregolare giovanile ha catturato l'attenzione dell'opinione pubblica sia attraverso un'ampia copertura mediatica che attraverso lavori scientifici. In queste narrazioni, l'Eritrea è stata definita "un Paese che i cittadini vogliono dimenticare", utilizzando una prospettiva Stato-centrica. Tali narrazioni e discorsi invocano le violazioni dei diritti civili e politici che le repressive élite politico-militari eritree hanno esercitato a partire dal 2001 come principale responsabile della tragedia umana che i giovani migranti irregolari eritrei vivono durante, durante e dopo la loro fuga in cerca di protezione e di una vita soddisfacente. In modo sorprendente, tali narrazioni descrivono generalmente che tutti i giovani eritrei - a prescindere dal loro genere e da altri assi di differenziazione - sono "espulsi" a causa della violenza indiscriminata dello Stato.

Desde o início do milénio, a migração irregular de jovens tem captado a atenção do público tanto através de extensa cobertura mediática como de trabalhos académicos. Implantando uma perspectiva centrada no Estado, a Eritreia tem, nessas narrativas, sido apelidada de "um país cujos cidadãos querem esquecer". Tais narrativas e discursos invocam as violações dos direitos civis e políticos que as repressivas elites político-militares da Eritreia têm exercido desde 2001 como o principal culpado da tragédia humana que os jovens migrantes irregulares da Eritreia experimentam durante, a caminho e após a sua fuga em busca de protecção e vida realizada. Tais narrativas descrevem, de modo geral, que todos os jovens eritreus - independentemente do seu género e outros eixos de diferenciação - são "empurrados para fora" devido à violência estatal indiscriminada.

Seit der Jahrtausendwende hat die irreguläre Migration junger Menschen die öffentliche Aufmerksamkeit auf sich gezogen, sowohl durch umfangreiche Medienberichte als auch durch wissenschaftliche Arbeiten. Aus einer staatszentrierten Perspektive wird Eritrea in diesen Berichten als "ein Land, dessen Bürger vergessen wollen" bezeichnet. In solchen Erzählungen und Diskursen werden die Verletzungen der bürgerlichen und politischen Rechte, die die repressiven eritreischen politisch-militärischen Eliten seit 2001 begangen haben, als Hauptschuldige für die menschliche Tragödie angeführt, die eritreische irreguläre jugendliche Migranten während, auf dem Weg und nach ihrer Flucht auf der Suche nach Schutz und einem erfüllten Leben erleben. Auffallend ist, dass solche Narrative im Allgemeinen darstellen, dass alle eritreischen Jugendlichen - unabhängig von ihrem Geschlecht und anderen Unterscheidungsmerkmalen - aufgrund wahlloser staatlicher Gewalt "vertrieben" werden.

Depuis l'aube du millénaire, la migration irrégulière des jeunes a attiré l'attention du public par le biais d'une vaste couverture médiatique et de travaux universitaires. En adoptant une perspective centrée sur l'État, l'Érythrée a été qualifiée, dans ces récits, de " pays dont les citoyens veulent oublier ". Ces récits et discours invoquent les violations des droits civils et politiques que les élites politico-militaires érythréennes répressives ont exercées depuis 2001 comme le principal responsable de la tragédie humaine que vivent les jeunes migrants irréguliers érythréens pendant, en route et après leur fuite en quête de protection et d'une vie épanouie. Il est frappant de constater que ces récits décrivent généralement que tous les jeunes Erythréens - indépendamment de leur sexe et d'autres axes de différenciation - sont "poussés dehors" en raison de la violence aveugle de l'Etat.

Since the dawn of the millennium, youth irregular migration has captured public attention both through extensive media coverage and scholarly works. Deploying a state-centric perspective, Eritrea has, in those narratives, been dubbed as ¿a country whose citizens want to forget.¿ Such narratives and discourses invoke the civil and political rights violations that the repressive Eritrean politico-military elites have exercised since 2001 as the main culprit to the human tragedy that Eritrean irregular youth migrants experience during, en route and after their flight in search of protection and fulfilled life. Strikingly such narratives generally depict that all Eritrean youths ¿ irrespective of their gender and other axes of differentiation ¿ are ¿pushed out¿ owing to indiscriminate state violence.