Bøker av Mbaga Kasereka Muhungamuvi

Die Diskussionsethik ist Teil des Kontextes, in dem menschliche Gesellschaften in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts eine Reihe von Krisen unterschiedlicher Art erlebten. Jede der Dimensionen der menschlichen Existenz wurde degradiert und die Werte der mitverantwortlichen Menschlichkeit aufs Spiel gesetzt. Eine unvergessliche Störung markierte den Kontext, in dem der Szientismus in vollem Gange war, der Nazismus die Eminenz der arianischen Rasse der vorsätzlichen Vernichtung der Juden war; Kontext des Rückpralls der Strategie der Kriegskunst, die sich aus dem strengen Positivismus der Postmetaphysik ergibt. Ende 1945 endete der Zweite Weltkrieg. So sind viele der postmetaphysischen Theorien, unter denen Theorien des Bewusstseins wimmeln; unter anderem moralischer Solipsismus, strategische Rationalität, Wertenihilismus, Indifferentismus, Verantwortungsethik oder Angstheuristik, Diskussionsethik etc. Karl-Otto Apel zielt mit einer neuen Heuristik, der der "Frage", auf die Verantwortung der Zukunft durch die Stimme der Sprache. Was diese Arbeit betrifft, zeigt sie auf jeden Fall, dass die Idee der endgültigen Grundlage fragwürdig bleibt.

A ética da discussão insere-se no contexto em que as sociedades humanas da primeira metade do século XX vivenciaram uma série de crises de diversos tipos. Cada uma das dimensões da existência humana foi degradada e em risco os valores da humanidade corresponsável. Uma perturbação inesquecível marcou o contexto em que o cientificismo estava em pleno andamento, o nazismo era a eminência da raça ariana de extermínio deliberado dos judeus; contexto do ressurgimento da estratégia da arte da guerra decorrente do estrito positivismo da pós-metafísica. No final de 1945, a Segunda Guerra Mundial terminou. Assim, muitas das teorias pós-metafísicas entre as quais as teorias da consciência enxamearam; entre outros, o solipsismo moral, a racionalidade estratégica, o niilismo de valores, o indiferentismo, a Ética da responsabilidade ou a heurística do medo, a Ética da discussão, etc. Karl-Otto Apel aponta a responsabilidade do futuro pela voz da linguagem por meio de uma nova heurística, a da "pergunta". Quanto a esta obra, ela demonstra em todo caso que a ideia do fundamento último permanece questionável.

L'etica della discussione si inserisce nel contesto in cui le società umane della prima metà del XX secolo hanno vissuto una serie di crisi di varia natura. Ognuna delle dimensioni dell'esistenza umana è stata degradata e a rischio dei valori dell'umanità corresponsabile. Un'indimenticabile turbamento segnò il contesto in cui lo scientismo era in pieno fermento, il nazismo era l'eminenza della razza ariana di deliberato sterminio degli ebrei; contesto del rimbalzo della strategia dell'arte della guerra derivante dal rigoroso positivismo della post-metafisica. Alla fine del 1945 terminò la seconda guerra mondiale. Così, molte delle teorie post-metafisiche tra cui le teorie della coscienza hanno brulicato; tra gli altri, il solipsismo morale, la razionalità strategica, il nichilismo valoriale, l'indifferentismo, l'Etica della responsabilità o l'euristica della paura, l'Etica della discussione, ecc. Karl-Otto Apel punta alla responsabilità del futuro attraverso la voce del linguaggio attraverso una nuova euristica, quella della ¿domandä. Per quanto riguarda questo lavoro, dimostra in ogni caso che l'idea del fondamento ultimo rimane discutibile.

The ethics of discussion is part of the context in which human societies in the first half of the 20th century experienced a number of crises of several kinds. Each of the dimensions of human existence has been degraded and at the risk of the values of co-responsible humanity. An unforgettable disturbance marked the context where scientism was in full swing, Nazism was the eminence of the Arian race of deliberate extermination of the Jews; context of the rebound of the strategy of the art of war resulting from the strict positivism of post-metaphysics. At the end of 1945, the Second World War ended. Thus, many of the post-metaphysical theories among which theories of consciousness have swarmed; among others, moral solipsism, strategic rationality, value nihilism, indifferentism, the Ethics of responsibility or the heuristic of fear, the Ethics of discussion, etc. Karl-Otto Apel aims at the responsibility of the for the future through the voice of language by means of a new heuristic, that of the ¿question¿. As for this work, it demonstrates in any case that the idea of the ultimate foundation remains questionable.

L'éthique de la discussion s'inscrit dans le contexte où les sociétés humaines de la première moitié du XXè Siècle ont connu nombre de crises de plusieurs ordres. Chacune des dimensions de l'existence humaine en a été dégradée et au péril des valeurs d'humanité coresponsable. Un trouble inoubliable a marqué le contexte où le scientisme battait son plein, le nazisme faisait l¿éminence de la race arienne d'extermination délibérée des juifs ; contexte du rebond de la stratégie de l¿art de la guerre fruit du positivisme strict de la post-métaphysique. Au bout de l'année 1945 cesse la seconde guerre mondiale. Ainsi, nombre des théories post-métaphysiques parmi lesquelles des théories de la conscience ont pullulé ; entre autres, le solipsisme moral, la rationalité stratégique, le nihilisme des valeurs, l¿indifférentisme l¿Éthique responsabilité ou l¿heuristique de la peur, l'Éthique de la discussion etc. Karl-Otto Apel vise la responsabilité du pour l¿avenir par voix du langage moyennant une nouvelle heuristique, celle de la « question ». Quant à cette ¿uvre, elle démontre dans tous les cas que l¿idée de la fondation ultime reste contestable.