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Bøker av Mario Trevisan

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  • av Mario Trevisan
    220,-

    Controllo delle profezie evangeliche: incredibilmente tutte false!Inaffidabilità dei testi canonici: contraddizioni di sostanza degli evangelisti fra di loro e con se stessi.Analisi delle tracce verosimili dei vangeli che trapelano sotto una coltre di fantasticherie leggendarie, per enucleare un'identità del presunto messia risultante ben diversa da quella mistica proposta dalla tradizione ideologica ufficiale della Chiesa cattolica.Jesus realizzerebbe una assai strana carriera: da Messia ebreo liberatore a Cristo di Stato dell'Impero oppressore del suo popolo.

  • av Mario Trevisan
    180,-

    Sono riuniti in questo volume miei scritti vari pubblicatisul notiziario telematico I LIKE LAY, sul blog omonimo (http://ilikelay.blogspot.com/) e sulla rivistabimestrale dell'UAAR "L'Ateo", dal 2008 al 2013.

  • av Mario Trevisan
    176,-

    Le ideologie non sono morte. Quelle recentemente estinte sono solo alcune delle tante apparse e sparite nel corso dei secoli. Ben altre ideologie strutturate e storicamente radicate, più durature ma non imperiture, sopravvivono ancora resistendo alla modernità e ritardando l'emancipazione dell'umanità.La speranza è nella razionalità, nella scienza e nella laicità.

  • av Mario Trevisan
    192,-

  • av Mario Trevisan
    129,-

    Il presente lavoro potrebbe servire a diradare un poco la troppo diffusa ignoranza religiosa e almeno fornire un qualche imput a coloro che posseggono quel minimo di curiosità e senso critico che è la base per lo sviluppo di un pensiero maturo autonomo.Un pensiero cioè personale, non imbrigliato da schemi ideologici preconfezionati da altri e inculcati fin dalla nascita con un ossessivo indottrinamento a senso unico propiziato da Stati concordatari, confessionali, o para.

  • av Mario Trevisan
    153,-

    Le origini del Cattolicesimo sono mistico-profane scaturite dalla poetica visionaria di Paolo di Tarso e la sua adozione da parte di Costantino come corrente preferita fra le molteplici espressioni messianiche concorrenti. L'imperatore fonda la Chiesa ufficiale romana partendo da questa base, definendo, con opportune integrazioni, il Credo obbligatorio nel primo Concilio Ecumenico (Nicea 325 E.V.): oggi lo definiremmo il "Congresso Fondativo" da lui voluto e autoritariamente convocato. Si può dire che Paolo fu anticipatamente la "mente", mentre Costantino fu il "braccio" al momento giusto. Il primo fornì la mistica ideologica, il secondo l'organizzazione burocratica piramidale e disciplinare di tipo militare. A Nicea comincia l'ortodossia in quanto si afferma una autorità in grado di porre fine alle dispute, cominciando da Ario. Da questo momento i nuovi martiri sono gli "eretici". Il successore Teodosio nel 280 E.V.promuoverà la religione di Costantino a religione Imperiale bandendo tutte le altre.

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