Bøker av Kama Sywor Kamanda

Die Tragödie von Candace oder Kandake kann in der Tat überraschen. Es handelt sich um eine nubische Königin, die Hoffnung für ihr bedrängtes Volk bringt. Candace ist eine große Heldin der Geschichte, für die die Freiheit ein legitimes und höchstes Geschenk ist, das dem Menschen vom Schicksal gegeben und von der Natur bewahrt wird. Als unbeugsamer Geist, der ständig zur Revolte neigt und dessen oberstes Ziel die Bewahrung seines Vaterlandes ist, erzwingt sie den Respekt ihrer Gegner durch ihre militärischen Einsätze ohne Unterlass und ohne Zugeständnisse und beweist dabei die unersättlichste Tugend der Tapferen: den Mut. Sie war nicht bereit, die Besetzung ihres Landes durch die römischen Truppen zu akzeptieren, sondern leistete erbitterten Kampf und heftigen Widerstand. Candace ist eine faszinierende Persönlichkeit, eine kühne Frau, die von Sensibilität und Intelligenz geprägt ist und für die menschliche Entfaltung ohne Freiheit nicht möglich ist.

"Das poetische Werk "Sternenfinsternis" von Kama Sywor KAMANDA lehnt jede exotische Rinde und jede Bequemlichkeit ab. Er knetet "trägen Lehm" aus der Masse der Träume und bleibt dabei seiner Geographie - seinen "inneren Meeren" - treu. Dieser Dichter, dessen panische Aufrichtigkeit heute offensichtlich ist, hat das Ursprüngliche eines Künstlers bewahrt, nämlich die wiedergefundene Zeit, in der die intuitiven Wurzeln des Seins liegen und die bewirkt, dass das, was er schreibt, nur von ihm und nicht von anderen geschrieben werden kann. In diesen kurzen, klassisch sparsamen Gedichten gibt es eine fast ständige Osmose des Konkreten und der Idee, des Gefühls und des Gedankens, eine natürliche, wie ursprüngliche Osmose, die das richtige Wort - das nicht ersetzbar ist - und die Einfachheit im Ausdruck des Schmerzes oder der Freude zugunsten der Innerlichkeit bevorzugt. Sind Freude, Schmerz oder Angst nicht eine Verbindung zwischen dem Fleisch und der Idee, wenn nicht sogar dem Imaginären? Das kommt nur dann zum Ausdruck, wenn der Dichter es versteht, eine Allianz mit den Worten einzugehen." Claude Michel Cluny

Sethi I. ist die Geschichte eines großen Baumeisterkönigs, der sich durch sein Heldentum auszeichnete. Dieses Stück zeigt die Rolle eines Monarchen bei der Entwicklung seines Landes, aber auch sein Anliegen, den Fortbestand einer entstehenden Dynastie sicherzustellen. Es veranschaulicht die Kontrollmechanismen von Institutionen und unterstreicht die entscheidende Rolle von Sekten bei der Regierungsführung einer Nation.Es bekräftigt auch, dass die Autorität des Staates ohne den ausdrücklichen Willen des Volkes nicht legitim ist. Was in diesem Stück dominiert, ist der Glaube an sich selbst, Mut, Ehrgeiz, Pflicht, der Traum von der Ewigkeit, Liebe, die Suche nach wahrer Gerechtigkeit, der Sinn für Geschichte, die Überzeugung von der göttlichen Inkarnation, der Blick in die Zukunft und die Hoffnung auf diese Zukunft bringt Unsterblichkeit. Der Tod wird hier als höchste Befreiung gesehen, als absoluter Glaube an das, was mit der Zeit nicht vergeht, als eine Mischung aus Kontinuität und Wiedergeburt.Kama Sywor KAMANDA

I morti andranno tutti alle urne è il titolo di un'opera teatrale che rappresenta scene viventi che ripercorrono i piani che le potenze dell'Africa, e in particolare del Congo, mettono in atto per raggiungere i propri fini. L'esempio preso dallo spettacolo è quello di una campagna presidenziale in cui il protagonista, Nzambi, cerca di essere rieletto, ma i sondaggi lo indicano come il futuro perdente. E poiché tutti i mezzi sono buoni per chi governa, li usa per vincere, per questo attacca i morti affinché possano compiere il loro dovere di cittadini...In questo pezzo Kamanda riafferma la sua continuità nella denuncia di pratiche malsane che continuano a trasformare l¿esperienza africana in una tragedia permanente. Ecco perché, con l'aiuto dell'allegoria, usa una scrittura atipica, dove il reale si mescola al virtuale con una mescolanza di naturale e soprannaturale per dimostrare, certamente, che i codici etici non servono più a molto. così come non esistono più limiti nel pensiero umano.Kheira MERINE

¿Die Toten werden alle zur Wahl gehen¿ ist der Titel eines Theaterstücks, das lebendige Szenen darstellt, die die Pläne nachzeichnen, die die Mächte in Afrika und insbesondere im Kongo praktizieren, um ihre Ziele zu erreichen. Das Beispiel des Stücks ist das eines Präsidentschaftswahlkampfs, bei dem die Hauptfigur Nzambi eine Wiederwahl anstrebt, die Umfragen ihn jedoch als künftigen Verlierer ausweisen. Und da für die Regierenden alle Mittel gut sind, nutzt er sie zum Sieg, weshalb er die Toten angreift, damit sie ihre Pflicht als Bürger erfüllen können ...In diesem Stück bekräftigt Kamanda seine Kontinuität bei der Anprangerung ungesunder Praktiken, die die afrikanische Erfahrung weiterhin in eine dauerhafte Tragödie verwandeln. Aus diesem Grund verwendet er mit Hilfe der Allegorie eine atypische Schrift, in der das Reale mit dem Virtuellen, mit einer Mischung aus Natürlichem und Übernatürlichem vermischt wird, um mit Sicherheit zu zeigen, dass die ethischen Grundsätze keinen großen Nutzen mehr haben. so wie es im menschlichen Denken keine Grenzen mehr gibt.Kheira MERINE

«Vse mertwye pridut na wybory» ¿ tak nazywaetsq p'esa, w kotoroj predstawleny zhiwye sceny, wosproizwodqschie shemy, kotorye derzhawy w Afrike, i osobenno w Kongo, primenqüt dlq dostizheniq swoih celej. V p'ese wzqt primer prezidentskoj kampanii, w kotoroj glawnyj geroj Nzambi pytaetsq byt' pereizbrannym, no oprosy pokazywaüt, chto on w buduschem proigraet. I poskol'ku wse sredstwa horoshi dlq teh, kto prawit, on ispol'zuet ih dlq pobedy, poätomu on napadaet na mertwyh, chtoby oni mogli wypolnit' swoj dolg kak grazhdan...V ätoj stat'e Kamanda podtwerzhdaet swoü neprerywnost' w osuzhdenii nezdorowoj praktiki, kotoraq prodolzhaet prewraschat' afrikanskij opyt w postoqnnuü tragediü. Vot pochemu s pomosch'ü allegorii on ispol'zuet netipichnoe pis'mo, gde real'noe smeshiwaetsq s wirtual'nym, so smes'ü estestwennogo i swerh#estestwennogo, chtoby, konechno, pokazat', chto äticheskie kodexy bol'she ne prinosqt osoboj pol'zy. tochno tak zhe, kak w chelowecheskom myshlenii bol'she ne suschestwuet granic.Kheira MERINE

Os mortos irão todos votar é o título de uma peça que representa cenas vivas que retratam os esquemas que as potências em África, e particularmente no Congo, praticam para atingir os seus fins. O exemplo da peça é o de uma campanha presidencial onde o personagem principal, Nzambi, busca a reeleição, mas as pesquisas o apontam como o futuro perdedor. E como todos os meios são bons para quem governa, ele os utiliza para vencer, por isso ataca os mortos para que cumpram o seu dever de cidadãos...Nesta peça, Kamanda reafirma a sua continuidade na denúncia de práticas pouco saudáveis ¿¿que continuam a transformar a experiência africana numa tragédia permanente. É por isso que, com a ajuda da alegoria, utiliza uma escrita atípica, onde o real se mistura com o virtual com uma mistura do natural e do sobrenatural para mostrar, certamente, que os códigos de ética já não têm muita utilidade. assim como os limites não existem mais no pensamento humano.Kheira MERINE

The dead will all vote is the title of a play which represents living scenes retracing the schemes that the powers in Africa, and particularly in the Congo, practice to achieve their ends. The example taken by the play is that of a presidential campaign where the main character, Nzambi, seeks to be re-elected, but the polls indicate him as the future loser. And as all means are good for those who govern, he uses them to win, which is why he attacks the dead so that they can fulfill their duty as citizens...In this piece, Kamanda reaffirms his continuity in the denunciation of unhealthy practices which continue to transform the African experience into a permanent tragedy. This is why, with the help of allegory, he uses an atypical writing, where the real is mixed with the virtual with a mixture of the natural and the supernatural to show, certainly, that the codes of ethics are no longer of much use. just as limits no longer exist in human thought.Kheira MERINE

Les morts iront tous voter est le titre d¿une pièce qui représente des scènes vivantes retraçant les combines que les pouvoirs en Afrique, et notamment au Congo, pratiquent pour arriver à leurs fins. L¿exemple pris par la pièce est celui d¿une campagne présidentielle où le personnage principal, Nzambi, cherche à se faire réélire, mais les sondages le désignent comme le futur perdant. Et comme tous les moyens sont bons pour celui qui gouverne, il en use pour gagner, c¿est pourquoi il s¿en prend aux morts pour qüils assurent leur devoir de citoyens¿Dans cette pièce, Kamanda réaffirme sa continuité dans la dénonciation de pratiques malsaines qui continuent à transformer le vécu africain en une tragédie permanente. C¿est pourquoi, l¿allégorie aidant, il use d¿une écriture atypique, où le réel est mêlé au virtuel avec un mixage du naturel et du surnaturel pour montrer, certainement, que les codes de la déontologie ne servent plus à grand-chose de même que les limites n¿existent plus dans la pensée humaine. Kheira MERINE

Sethi I è la storia di un grande re costruttore che si distinse per il suo eroismo. Quest'opera dimostra il ruolo di un monarca nello sviluppo del suo paese ma anche la sua preoccupazione di garantire la continuità di una dinastia nascente. Illustra i meccanismi di controllo delle istituzioni e mette in luce il ruolo cruciale delle sette nel governo di una Nazione.Afferma inoltre che l'autorità dello Stato non è legittima senza la volontà espressa del popolo. Ciò che domina in questo brano è la fede in se stessi, il coraggio, l'ambizione, il dovere, il sogno dell'eternità, l'amore, la ricerca della vera giustizia, il senso della Storia, l'essere convinti della propria incarnazione divina, guardare al futuro e sperare che questo futuro porta l'immortalità. La morte qui è vista come una liberazione suprema, una fede assoluta in ciò che non evapora con il tempo, una continuità e una rinascita mescolate insieme.Kama Sywor KAMANDA

Sethi I é a história de um grande rei construtor que se destacou pelo seu heroísmo. Esta peça demonstra o papel de um monarca no desenvolvimento do seu país, mas também a sua preocupação em garantir a continuidade de uma dinastia nascente. Ilustra os mecanismos de controlo das instituições e destaca o papel crucial das seitas na governação de uma nação.Afirma também que a autoridade do Estado não é legítima sem a vontade expressa do povo. O que domina nesta peça é a fé em si mesmo, a coragem, a ambição, o dever, o sonho da eternidade, o amor, a procura da verdadeira justiça, o sentido da História, a convicção da própria encarnação divina, o olhar para o futuro e a esperança de que este futuro traz imortalidade. A morte aqui é vista como uma libertação suprema, uma fé absoluta naquilo que não se evapora com o tempo, uma continuidade e um renascimento misturados.Kama Sywor KAMANDA

La brutalità dello Stato è legittima? Cosa succede quando l'amore si oppone da solo alle forze del male? Amore, speranza e coraggio caratterizzano i personaggi di questa storia di grande attualità. Il romanzo è ambientato nell'Africa contemporanea, dove si consumano gravi ingiustizie. Questa storia, dai toni tragici, racconta la vita degli immigrati africani che vengono attirati in esilio, ma sono sempre condannati alla precarietà e alla miseria. L'autore denuncia una società ingiusta basata sull'inganno al servizio dell'ambizione. Espone le terrificanti realtà del capitalismo trionfante, i mali della corruzione, la violenza di Stato, la perdita di identità dei popoli neocolonizzati, la manipolazione delle élite, la barbarie della predazione economica e, infine, le disgrazie dei Paesi ricchi di minerali e petrolio, i cui cittadini oppressi sono condannati all'esodo e allo sradicamento.

Ist die Brutalität von Staaten legitim? Was passiert, wenn die Liebe allein ist und den Mächten des Bösen gegenübersteht? Liebe, Hoffnung und Mut charakterisieren die Figuren in dieser Geschichte, die einen aktuellen Bezug hat. Der Roman spielt im heutigen Afrika, wo große Ungerechtigkeiten herrschen. Die tragische Geschichte erzählt vom Leben afrikanischer Einwanderer, die es ins Exil zieht, die aber immer wieder zu Unsicherheit und Elend verurteilt sind. Der Autor prangert eine ungerechte Gesellschaft an, die auf Hochstapelei im Dienste des Ehrgeizes beruht. Hier werden erschreckende Tatsachen aufgezeigt: der triumphierende Kapitalismus, das Übel der Korruption, die staatliche Gewalt, der Identitätsverlust der neokolonialisierten Völker, die Manipulation der Elite, die Barbarei der wirtschaftlichen Ausbeutung und schließlich das Unglück der Länder, die reich an Mineralien und Öl sind und deren unterdrückte Bürger zu Flucht und Entwurzelung verurteilt sind.

Is state brutality legitimate? What happens when love stands alone against the forces of evil? Love, hope and courage characterise the characters in this story with contemporary resonance. The novel is set in contemporary Africa, where grave injustices are rife. This story, with its tragic overtones, recounts the lives of African immigrants who are lured into exile, but are always condemned to precariousness and misery. The author denounces an unjust society based on deception in the service of ambition. He exposes the terrifying realities of triumphant capitalism, the evils of corruption, state violence, the loss of identity of neo-colonised peoples, the manipulation of the elite, the barbarity of economic predation and, finally, the misfortunes of countries rich in minerals and oil, whose oppressed citizens are condemned to exodus and uprooting.

A brutalidade do Estado é legítima? O que é que acontece quando o amor está sozinho contra as forças do mal? O amor, a esperança e a coragem caracterizam as personagens desta história com ressonância atual. O romance passa-se na África contemporânea, onde se verificam graves injustiças. Esta história, com os seus tons trágicos, relata a vida de imigrantes africanos que são atraídos para o exílio, mas que estão sempre condenados à precariedade e à miséria. O autor denuncia uma sociedade injusta, baseada no engano ao serviço da ambição. Expõe as realidades aterradoras do capitalismo triunfante, os males da corrupção, a violência do Estado, a perda de identidade dos povos neocolonizados, a manipulação das elites, a barbárie da predação económica e, finalmente, as desgraças dos países ricos em minerais e petróleo, cujos cidadãos oprimidos são condenados ao êxodo e ao desenraizamento.

Self-knowledge is at the heart of this study of man. The foundations of our being prompt us to reflect on who we are and what our legitimate aspirations are. The world within and around us is the key to understanding some of the mysteries that preoccupy us on a daily basis. The author allows us to take an original look at ourselves. He offers us a glimpse into the inner workings of our behavior in creation and procreation. In this way, we can unravel certain existential enigmas for ourselves: life, death, infinity, love in all its guises and the other passions that run through us and change our destinies. This book analyzes the human being in all its complexity, strength, fragility, limits and universality.

To overcome racism, the Black man faces a mountain of seemingly insurmountable challenges. But what is the reality? Life teaches us to control our passions, to use our best assets to overcome adversity with the greatest magnanimity. Experience brings self-confidence. The fundamental thesis of this book is that "the image of the Black man has been degraded from generation to generation by his loss of freedom, despite hypocritical efforts at rehabilitation, feeding racism, poverty, ignorance and cowardice. The originality of this study of the realities and values of all black societies over the last two millennia lies in the fact that I have been able to shed light on the shadowy areas of a tragic social situation caused by the misdeeds of racism, by linking cause and effect, and by offering definitive solutions to the black question.

Para vencer o racismo, o negro enfrenta uma montanha de desafios aparentemente insuperáveis. Mas qual é a realidade? A vida ensina-nos a controlar as nossas paixões, a utilizar os nossos melhores trunfos para ultrapassar as adversidades com a maior magnanimidade. A experiência traz autoconfiança. A tese fundamental deste livro é que "a imagem do homem negro tem sido degradada de geração em geração pela sua perda de liberdade, apesar dos esforços hipócritas de reabilitação, alimentando o racismo, a pobreza, a ignorância e a cobardia. A originalidade deste estudo sobre as realidades e os valores de todas as sociedades negras dos últimos dois milénios reside no facto de eu ter podido iluminar as zonas sombrias de uma situação social trágica causada pelos erros do racismo, ligando causa e efeito, e oferecendo soluções definitivas para a questão negra.

Um den Rassismus zu überwinden, steht der schwarze Mann vor einem scheinbar unüberwindbaren Berg von Herausforderungen. Wie sieht es in Wirklichkeit aus? Das Leben lehrt uns, unsere Leidenschaften zu kontrollieren und unsere besten Fähigkeiten zu nutzen, um Widrigkeiten mit Großmut zu überwinden. Die Erfahrung bringt Selbstvertrauen. Die grundlegende These dieses Buches ist, dass "das Bild des schwarzen Mannes sich von Generation zu Generation durch den Verlust seiner Freiheit verschlechtert hat, trotz der heuchlerischen Bemühungen um Rehabilitierung, die Rassismus, Armut, Ignoranz und Feigheit nährt. Die Originalität dieser Studie über die Realitäten und Werte aller schwarzen Gesellschaften in den letzten zwei Jahrtausenden liegt darin, dass ich die Schattenseiten einer tragischen sozialen Situation durch die Missetaten des Rassismus beleuchten konnte, indem ich Ursache und Wirkung verknüpfte und endgültige Lösungen für die Schwarze Frage anbot.

Per superare il razzismo, l'uomo di colore deve affrontare una montagna di sfide apparentemente insormontabili. Ma qual è la realtà? La vita ci insegna a controllare le nostre passioni, a usare le nostre risorse migliori per superare le avversità con la massima magnanimità. L'esperienza porta fiducia in se stessi. La tesi fondamentale di questo libro è che "l'immagine dell'uomo di colore è stata degradata di generazione in generazione dalla sua perdita di libertà, nonostante gli ipocriti sforzi di riabilitazione, alimentando razzismo, povertà, ignoranza e codardia". L'originalità di questo studio delle realtà e dei valori di tutte le società nere degli ultimi due millenni sta nel fatto che sono riuscito a far luce sulle zone d'ombra di una tragica situazione sociale causata dai misfatti del razzismo, collegando causa ed effetto e offrendo soluzioni definitive alla questione nera.

Die Selbsterkenntnis steht im Mittelpunkt dieses Studiums des Menschen. Die Grundlagen des Seins regen uns dazu an, darüber nachzudenken, wer wir sind und was unsere legitimen Bestrebungen sind. Die Welt in uns selbst und um uns herum sind die Elemente, die geeignet sind, bestimmte Mysterien zu verstehen, die uns im Alltag beschäftigen. Der Autor ermöglicht uns, einen originellen Blick auf uns selbst zu werfen. Er bietet uns die Möglichkeit, die inneren Mechanismen unseres Verhaltens bei der Schöpfung und der Fortpflanzung zu verstehen. So können wir einige existentielle Rätsel selbst lösen: das Leben, den Tod, die Unendlichkeit, die Liebe in all ihren Erscheinungsformen und die anderen Leidenschaften, die uns durchdringen und unser Schicksal verändern. Dieses Buch analysiert den Menschen in all seiner Komplexität, seiner Stärke, seiner Zerbrechlichkeit, seinen Grenzen und seiner Universalität.

La conoscenza di sé è al centro di questo studio dell'uomo. Le fondamenta del nostro essere ci spingono a riflettere su chi siamo e quali sono le nostre legittime aspirazioni. Il mondo dentro e intorno a noi è la chiave per comprendere alcuni dei misteri che ci preoccupano quotidianamente. L'autore ci permette di dare uno sguardo originale a noi stessi. Ci offre uno sguardo all'interno del nostro comportamento nella creazione e nella procreazione. In questo modo, possiamo svelare alcuni enigmi esistenziali: la vita, la morte, l'infinito, l'amore in tutte le sue forme e le altre passioni che ci attraversano e cambiano i nostri destini. Questo libro analizza l'essere umano in tutta la sua complessità, forza, fragilità, limiti e universalità.

O autoconhecimento está no centro deste estudo do homem. Os fundamentos do nosso ser incitam-nos a refletir sobre quem somos e quais são as nossas legítimas aspirações. O mundo que nos rodeia e que nos rodeia é a chave para compreender alguns dos mistérios que nos preocupam no dia a dia. O autor permite-nos um olhar original sobre nós próprios. Oferece-nos um vislumbre do funcionamento interno do nosso comportamento na criação e na procriação. Assim, podemos desvendar alguns enigmas existenciais: a vida, a morte, o infinito, o amor em todas as suas formas e as outras paixões que nos atravessam e mudam os nossos destinos. Este livro analisa o ser humano em toda a sua complexidade, força, fragilidade, limites e universalidade.

REFLECTIONS: "Love needs gestures of tenderness to blossom and express itself; without them, it becomes difficult to achieve equilibrium in appeasement". - "To be free is to live free from all pressures, while being aware of what's at stake and of one's strength, with one's mind free from constraints and prejudices." - "A people without memory is like a man lost in the darkness of a thousand-year-old cave without a torch to lead him out." - "Women aspire to love with the ulterior motive of a permanence of feelings, which makes break-ups crueler and disillusionments unforgivable." - "Happiness is an enchanted dream on the shore of life waiting for a gentle wind of hope to set sail."

REFLEXÕES: "O amor precisa de gestos de ternura para desabrochar e se exprimir, sem os quais se torna difícil alcançar o equilíbrio e a paz" "Ser livre é viver livre de todas as pressões, consciente do que está em jogo e da sua força, com uma mente livre de constrangimentos e preconceitos" "Ser livre é viver livre de todas as pressões, consciente do que está em jogo e da sua força, com uma mente livre de constrangimentos e preconceitos" - Ser livre é viver livre de todas as pressões, consciente do que está em jogo e da sua própria força, com uma mente livre de constrangimentos e preconceitos". - Um povo sem memória é como um homem perdido na escuridão de uma caverna milenar sem uma tocha que lhe ilumine a saída. - "As mulheres aspiram ao amor com o objetivo oculto da permanência dos sentimentos, o que torna as rupturas mais cruéis e a desilusão imperdoável." - A felicidade é um sonho encantado na margem da vida, à espera de um vento suave de esperança para zarpar".

RIFLESSIONI: "L'amore per sbocciare ed esprimersi ha bisogno di gesti di tenerezza, senza i quali diventa difficile raggiungere l'equilibrio e la pace" "Essere liberi è vivere liberi da tutte le pressioni, consapevoli della posta in gioco e della propria forza, con una mente libera da vincoli e pregiudizi" "Essere liberi è vivere liberi da tutte le pressioni, consapevoli della posta in gioco e della propria forza, con una mente libera da vincoli e pregiudizi". - Essere liberi è vivere liberi da ogni pressione, consapevoli della posta in gioco e della propria forza, con una mente libera da vincoli e pregiudizi". - Un popolo senza memoria è come un uomo perso nel buio di una grotta millenaria senza una torcia che gli illumini la via d'uscita. - "Le donne aspirano all'amore con il secondo fine della permanenza dei sentimenti, che rende le rotture più crudeli e le disillusioni imperdonabili". - La felicità è un sogno incantato sulla riva della vita, in attesa che un dolce vento di speranza salpi".

REFLEXIONEN: "Liebe braucht zärtliche Gesten, um sich zu entfalten und auszudrücken; ohne sie wird es schwierig, ein Gleichgewicht zu erreichen und sich zu beruhigen." - "Frei zu sein bedeutet, frei von jeglichem Druck zu leben, sich der Herausforderungen und der eigenen Stärke bewusst zu sein und den Geist frei von Zwängen und Vorurteilen zu halten." - Ein Volk ohne Erinnerung ist wie ein Mann, der sich in der Dunkelheit einer jahrtausendealten Höhle verirrt hat, ohne eine Fackel, die ihm den Weg hinaus weist." - "Frauen sehnen sich nach Liebe mit dem Hintergedanken, dass die Gefühle dauerhaft sind, was Trennungen grausamer und Enttäuschungen unverzeihlich macht." - "Das Glück ist ein verzauberter Traum am Ufer des Lebens, der auf einen sanften Wind der Hoffnung wartet, um in See zu stechen".

Kamandas wunderbare Märchen öffnen uns die Türen zur Fantasie und entführen uns in die Kenntnis des Wunderbaren, der Sitten und Gebräuche, der Kulturen und Zivilisationen der afrikanischen Welt. Die lebhaften und humorvollen Geschichten nehmen uns mit auf eine Reise und beruhigen uns gleichzeitig.

Os contos maravilhosos de Kamanda abrem as portas da imaginação e dão-nos a conhecer as maravilhas, os costumes, as culturas e as civilizações do mundo africano. Animados e cheios de humor, levam-nos numa viagem e, ao mesmo tempo, acalmam-nos.