Bøker av Jorge de la Torre López

Perante a constituição da realidade e a constituição do eu existente, há um único problema que bate e espreita silenciosamente sem se mostrar de todo, mas que pode ser a chave para a compreensão da escolha. Perante aquilo a que chamamos a escolha, o homem experimenta uma comoção ou um abalo interior, pode chamar-se um afeto da consciência, do espírito, da alma, ou mesmo da inteligência sensível. O que é certo é que seria a partir deste afeto-choque que os destinos dos homens podem ficar na luz ou nas sombras do real. Cito, se bem me lembro: "muitos filósofos iniciaram o seu percurso filosófico com um choque, ou toda a sua obra, ou o seu sistema, podem ser compreendidos à luz de um choque muito forte que marcou a sua vida", (Jorge Manzano, s.j.). Este choque, ou investida do espírito, ou da realidade, seria o que chamo de "παθός da opção".

Di fronte alla costituzione della realtà e alla costituzione dell'io esistente, c'è un unico problema che batte e si annida silenziosamente senza mostrarsi affatto, ma che può essere la chiave di lettura della scelta. Di fronte a quella che chiamiamo scelta, l'uomo sperimenta un'agitazione interiore o una scossa, che può essere chiamata affetto della coscienza, dello spirito, dell'anima o anche dell'intelligenza senziente. Quel che è certo è che sarebbe da questo affetto-scossa che i destini degli uomini possono rimanere nella luce o nell'ombra del reale. Cito a memoria: "molti filosofi hanno iniziato il loro cammino filosofico con uno shock, o tutta la loro opera, o il loro sistema, può essere compreso alla luce di uno shock molto forte che ha segnato la loro vita", (Jorge Manzano, s.j.). Questo shock, o assalto dello spirito, o della realtà, sarebbe quello che io chiamo il "¿¿¿¿¿ dell'opzione".

In the face of the constitution of reality and the constitution of the existing self, there is a single problem that beats and lurks silently without showing itself at all, but which can be the key to understanding choice. Faced with what we call the choice, man experiences an inner commotion or shake, it can be called an affection of the conscience, of the spirit, of the soul, or even of the sentient intelligence. What is certain is that it would be from this affection-shock that the destinies of men can remain in the light or in the shadows of the real. I quote as I remember: "many philosophers have begun their philosophical journey with a shock, or their entire work, or their system, can be understood in the light of a very strong shock that marked their life", (Jorge Manzano, s.j.). This shock, or onslaught of the spirit, or of reality, would be what I call the "¿¿¿¿¿ of the option".

Face à la constitution de la réalité et à la constitution du moi existant, il y a un seul problème qui bat et se cache silencieusement sans se montrer du tout, mais qui peut être la clé pour comprendre le choix. Face à ce que nous appelons le choix, l'homme fait l'expérience d'une agitation ou d'un tremblement intérieur, que l'on peut appeler une affection de la conscience, de l'esprit, de l'âme, ou même de l'intelligence sensible. Ce qui est certain, c'est que ce serait à partir de cette affection-choc que les destinées des hommes peuvent rester dans la lumière ou dans l'ombre du réel. Je cite comme je m'en souviens : "de nombreux philosophes ont commencé leur parcours philosophique par un choc, ou toute leur ¿uvre, ou leur système, peut être compris à la lumière d'un choc très fort qui a marqué leur vie", (Jorge Manzano, s.j.). Ce choc, ou assaut de l'esprit, ou de la réalité, serait ce que j'appelle le "¿¿¿¿¿ de l'option".

Angesichts der Beschaffenheit der Wirklichkeit und der Beschaffenheit des existierenden Selbst gibt es ein einziges Problem, das leise schlägt und lauert, ohne sich überhaupt zu zeigen, das aber der Schlüssel zum Verständnis der Wahl sein kann. Konfrontiert mit dem, was wir Wahl nennen, erfährt der Mensch eine innere Aufregung oder Erschütterung, man kann es eine Affektion des Gewissens, des Geistes, der Seele oder sogar der empfindenden Intelligenz nennen. Sicher ist, dass die Schicksale der Menschen aufgrund dieser Erschütterung im Licht oder im Schatten des Realen bleiben können. Ich zitiere, wie ich mich erinnere: "Viele Philosophen haben ihre philosophische Reise mit einem Schock begonnen, oder ihr ganzes Werk oder ihr System kann im Lichte eines sehr starken Schocks verstanden werden, der ihr Leben geprägt hat", (Jorge Manzano, s.j.). Dieser Schock oder Ansturm des Geistes oder der Realität ist das, was ich als "¿¿¿¿¿ der Option" bezeichne.