Bøker av Deise Barros

Die sozio-affektive Adoption ist in erster Linie eine Entscheidung darüber, wen man liebt, wem man Zuneigung und Fürsorge schenkt und vor allem, mit wem man das Leben teilt. Die Zuneigung ist wichtiger als die biologische Herkunft der Mitglieder. Die sozio-affektive Adoption beruht auf den Banden der Zuneigung, die durch das Zusammenleben, die gegenseitigen Zuneigungsbekundungen zwischen Menschen, die Kameradschaft, die gegenseitige Unterstützung und die Fürsorge entstehen. Dies sind Bindungen, die über die Blutsverwandtschaft hinausgehen.

Socio-affective adoption is, first and foremost, a choice about who to love, who to give affection and care to and, above all, who to share life with. Affection is more important than biological origin among its members. Socio-affective adoption is based on the bonds of affection formed by living together, reciprocal expressions of affection between people, companionship, mutual assistance and concern. These are ties that go beyond consanguinity.

L'adozione socio-affettiva è innanzitutto una scelta su chi amare, su chi dare affetto e cura e, soprattutto, su chi condividere la vita. L'affetto è più importante dell'origine biologica tra i suoi membri. L'adozione socio-affettiva si basa sui legami di affetto che si formano vivendo insieme, sulle espressioni di affetto reciproche tra le persone, sulla compagnia, sull'assistenza e sulla preoccupazione reciproca. Sono legami che vanno oltre la consanguineità.

L'adoption socio-affective est avant tout un choix de personnes à aimer, de personnes à qui donner de l'affection et des soins et, surtout, de personnes avec qui partager la vie. L'affection est plus importante que l'origine biologique de ses membres. L'adoption socio-affective se fonde sur les liens d'affection noués par la vie en commun, les manifestations réciproques d'affection entre les personnes, la camaraderie, l'assistance mutuelle et la sollicitude. Ce sont des liens qui vont au-delà de la consanguinité.

O tempo é um recurso não renovável e que tem por principal característica a dinamicidade. Diferente de outros recursos que podem ser recuperados, o tempo não retroage, tampouco pode ser medido financeiramente, com exatidão. A expectativa do consumidor, nessa nova era tecnológica, é a de não perder qualquer tempo. Por outro lado, a expectativa das empresas, muitas vezes em uma relação de consumo massificada, é a de que seus funcionários não percam tempo, que os atendimentos sejam os mais breves possíveis e não necessariamente os mais eficazes. Nessa relação, o tempo do consumidor é um bem que as empresas consideram gratuito, pois nada lhes custa. Um exemplo é a perda de tempo em uma fila de banco. Do ponto de vista do banco, a hora do funcionário é paga, mas a hora gasta pelo cliente que se encontra na fila é gratuita para a instituição. Outrossim, posto que o tempo seja desatento à dinâmica social, cabe ao Direito, por meio da justaposição da responsabilização civil do fornecedor, reparar o injusto vilipêndio de tempo do consumidor.

A adoção socioafetiva é, antes de tudo, uma escolha sobre quem amar, a quem entregar carinho e cuidados e, principalmente, com quem partilhar a vida. O afeto tem maior relevância do que a origem biológica, entre seus integrantes. A adoção socioafetiva baseia-se nos laços de afeto constituídos pela convivência, pelas manifestações recíprocas de carinho entre as pessoas, pelo companheirismo, pela assistência e preocupação mútuas. São laços que vão além da consanguinidade.