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Bøker av Danilo Mondoni

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  • av Danilo Mondoni
    562,-

    O movimento reformista cindiu a Igreja, dando início à era das diversas confissões ¿ católica, ortodoxa, luterana, calvinista, anglicana ¿, aos conflitos e às guerras de religião. A missão mundial levou à conquista de novos territórios. Em meio à civilização nascida do Iluminismo e das transformações provocadas pela Revolução Francesa, os cristãos viveram em um contexto sócio-filosófico-cultural naturalista e hostil e distanciaram-se do mundo moderno ¿ apostasia dos intelectuais e do operariado. Apesar de iniciativas do Concílio Vaticano II, esse afastamento ainda não parece estar superado. Nesta síntese, o autor descreve e interpreta os encadeamentos históricos que conduziram das reformas da doutrina e da vida da Igreja ao esforço ecumênico e ressalta a função histórica exercida pelos cristãos nesse período: a defesa do Transcendente contra o racionalismo e o imanentismo; a sustentação de uma lei moral contra o positivismo, o relativismo e a separação entre a moral e as várias atividades humanas; e a subordinação de todas as atividades humanas à pessoa, salvando-a das insídias do individualismo liberal, econômico e social, e dos perigos do racismo, do nacionalismo, do totalitarismo e do imperialismo.

  • av Danilo Mondoni
    261,-

    Surgida do seio de uma cultura patriarcal e monoteísta, em que era vista como mais uma seita judaica, a comunidade dos discípulos de Jesus Cristo expandiu-se por um império pluricultural e politeísta, estabelecendo comunidades estruturadas em torno do bispo e reagrupadas em patriarcados, fundando mosteiros, forjando liturgias variadas, elaborando tradições teológicas, produzindo e difundindo ampla literatura dogmática, exegética, histórica e espiritual. Embora inicialmente não reconhecida como religião legítima, transformou-se em religião oficial do Império Romano e lançou as bases de uma civilização cristã ¿ a cristandade medieval. Esta síntese alia a narração dos dados essenciais dos eventos históricos e a reflexão sobre seus principais problemas e implicações, ressaltando a importância da contribuição da visão cristã do mundo para a história da humanidade.

  • av Danilo Mondoni
    562,-

    Para os que se perguntam pelo mistério subjacente ao silêncio do universo e às nuvens da história, a espiritualidade é a impressão que o encontro com o Transcendente provoca na vida de cada pessoa. A teologia é a expressão que esse encontro traz à tona quando se tenta entendê-lo e falar sobre ele. A partir de uma visão panorâmica da história da espiritualidade, o autor mostra as raízes históricas de diversos movimentos e escolas espirituais, bem como reflete teologicamente sobre os elementos constitutivos que fundamentam a espiritualidade cristã e contribuem para seu desenvolvimento (orientação espiritual). Atraído por Aquele que é a fonte de toda vida e o Deus de toda consolação, o cristão ¿ como pessoa unificada nas dimensões corporal, psíquica e espiritual ¿ segue o caminho de Jesus Cristo ¿ a fraternidade sem fronteiras ¿, movido e sustentado pela força e pelo dinamismo do Espírito Santo.

  • av Danilo Mondoni
    562,-

    Conseguido o direito de cidadania no mundo antigo, a Igreja criou o mundo medieval, uma combinação de antiguidade, cristianismo e germanismo, caracterizada pela estreita ligação entre Igreja e Estado. Sem a exaltação unilateral do romantismo ¿ civilização cristã ¿ e sem a desconsideração do iluminismo ¿ época das trevas ¿, o autor descreve e analisa os encadeamentos históricos que delinearam e definiram a cristandade medieval e apresenta uma visão de conjunto de seu desenvolvimento, desde a fase inicial, assinalada pela missão anglo-saxã e pela relação entre a Igreja e o reino dos francos, passando pelo ressurgimento da vida urbana no Ocidente e pela pretensão pontifícia de supremacia política e espiritual sobre a Europa, até as discrepâncias entre as exigências da Igreja e um mundo já em mudança ¿ tentativas de reforma eclesial e formação de Igrejas nacionais, questionamento do princípio hierocrático pelo princípio da soberania do povo e pela teoria conciliar, secundados pelo humanismo e pela Renascença.

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