Bøker av Anselme Chodaton

Si le mariage chrétien est selon Familiaris consortio le « pacte d¿amour conjugal ou le choix conscient et libre par lequel l¿homme et la femme accueillent l¿intime communauté de vie et d¿amour voulu par Dieu lui-même », il est de facto un chemin d¿épanouissement réciproque pour toute la vie conjugale. Ce chemin s¿exprime, chez les jeunes en fiançailles ou en marche vers le mariage, à travers une préparation adéquate. Se préparer signifie donc se parer par avance, « s¿engager à mettre en place le dispositif nécessaire pour que l¿évènement désiré et attendu soit beau dans son avènement ». A cet effet, l¿Eglise, notre mère, travaille tant au niveau universel que local, en synergie avec tous les responsables de la pastorale familiale au bénéfice des couples. Un bref rappel des orientations pastorales dans la préparation des couples au mariage demeure aujourd¿hui une nécessité.

A l¿annonce du décès du pape émérite Benoît XVI (16 avril 1927 - 31 décembre 2022), survenu au lendemain de la fête de la sainte famille, il convient de lui rendre un hommage filial pour son enseignement sur la famille. La thématique de la famille est en effet, une priorité exceptionnelle pour le pape Benoît XVI. Il reste une figure de proue à la suite de Jean-Paul II dans la dynamique de la systématisation du contenu, du sens et de l¿importance de la famille. A cet effet, ce travail présente une brève recherche documentaire de son enseignement sur la famille. Trois points essentiels focalisent le développement de cette thématique:- sa biobibliographie et le contexte d¿émergence de son enseignement sur la famille;- les fondements de l¿enseignement de Benoît XVI sur la famille;- la famille dans son rapport pluridimensionnel.

L¿homme naît, grandit, s¿instruit, crée des relations socio-professionnelle, conjugale et familiale à travers des choix qüil fait au quotidien. Cet itinéraire exige encore plus de doigtés quand il s¿agit d¿un jeune, chrétien ou non, dont l¿avenir se trouve déjà dans la gestion du quotidien. Mon frère, ma s¿ur, Jeune, j¿ose te poser, comme un frère et un père, ces quelques questions. Elles pourront toujours aiguiser ta volonté et la concrétiser pour que tu «aies du sel en toi-même et vives en paix» dans le temps et l¿espace.

Devant les différents types de ¿familles modernes¿¿ suite aux gigantesques mutations du monde aujourd¿hui, la famille conjugale demeure le lieu primordial d¿éducation où l¿enfant parvient à devenir homme. C¿est donc un devoir fondamental de la famille, pas n¿importe laquelle, mais celle conjugale qui est déjà une Eglise domestique. Déployé dans ses dimensions anthropologique, socio-culturelle et théologique, ce sacerdoce qüexerce la famille à travers l¿éducation participe au bien-être de l¿humanité.Aller aux principes ou aux fondements indéniables pour toute éducation surtout chrétienne n¿est-ce pas retourner aux sources mêmes de l¿éducation vue comme un accompagnement, une pédagogie qui implique adhésion, engagement, maturité constante et responsable ? Le développement de cette analyse a pour sources documentaires l¿enseignement de l¿Eglise sur l¿éducation et les apports de Marcel GILLET dans son livre La formation religieuses aux différents âges de l¿enfance et de l¿adolescence (1984) et d¿Olivier BAUER dans son article sur Une éducation à la foi, de la foi, dans la foi et par la foi (2017).

Devant l¿immensité du champ, oser parler de l¿accompagnement des couples au mariage reste aujourd¿hui une gageure. Cependant, le jeu en vaut la chandelle. Cette expérience pastorale faite en deux ans permet de proposer un vade mecum à travers quelques modules de cours. La nécessité du mariage exige évidement que les couples se connaissent dans leur différence sexuelle, une richesse pour la famille. Ainsi, ils apprécieront mieux l¿urgence de les accompagner vers et dans le mariage. Pendant qüils se préparent au mariage, ou une fois mariés, les couples sont appelés à poursuivre librement la formation à travers d¿autres aspects de leur vie tels la connaissance des méthodes naturelles de régulation des naissances, le mariage comme signe humain de l¿amour de Dieu, la spiritualité conjugale¿