Bøker av Amalle Catarina Ribeiro Pereira

Es handelt sich um eine Ethnographie, die auf dem Studium der Linguistik und anthropologischen Überlegungen über die Lebensweise der repentistas beruht. Violeiros, cantadores, repentistas singen und stellen durch Improvisation ihre Beziehungen und ihr soziales Leben im Ritual dar. Durch die repente ist es möglich, die soziale Lebensweise des Sängers zu verstehen. Die repente wird als improvisierte Poesie präsentiert, bei der zwei Sänger mit ihren Gitarren Worte austauschen. Die Improvisation und die Überraschung, die sie dem Zuhörer bringt, sind die charakteristischen Merkmale der Cantoria. Es gibt jedoch eine Variante davon, das Balaio, das auf Medienfestivals erlaubt ist und eine Quelle von Konflikten sein kann. Ziel dieser Arbeit ist es, anthropologische und linguistische Theorien miteinander in Beziehung zu setzen, indem das Universum der Cantoria, ihre Werte und Bedeutungen aus der Sicht der Sänger und im Einklang mit der Erfahrung des Forschers verstanden werden. Zwischen Dramen und weniger konfliktreichen Beziehungen wird der soziale Prozess, in den die repentistas und der Forscher eingebunden sind, verstanden, um eine ethnographische Aufzeichnung zu formulieren. Diese Arbeit wurde 2015 mit dem zweiten Platz des IPHAN-Wettbewerbs für Monografien von Sílvio Romero ausgezeichnet.

Si tratta di un'etnografia basata sullo studio della linguistica e su riflessioni antropologiche sullo stile di vita dei repentisti. Violeiros, cantadores, repentistas cantano e, attraverso l'improvvisazione, presentano le loro relazioni e la loro vita sociale in un rituale. Attraverso il repente è possibile comprendere lo stile di vita sociale del cantante. Il repente si presenta come una poesia improvvisata in cui due cantanti si scambiano parole con le loro chitarre. L'improvvisazione e la sorpresa che suscita nell'ascoltatore sono le caratteristiche principali della cantoria. Esiste però una sua variante, il balaio, che è consentita nei festival mediatici e può essere fonte di conflitto. L'obiettivo di questo lavoro è quello di mettere in relazione la teoria antropologica con quella linguistica, comprendendo l'universo della cantoria, i suoi valori e i suoi significati dalla prospettiva dei cantori, in linea con l'esperienza del ricercatore. Tra drammi e relazioni meno conflittuali, si comprende il processo sociale in cui sono inseriti i repentistas e il ricercatore, al fine di formulare una documentazione etnografica. Questo lavoro è stato premiato con il secondo posto al concorso per monografie Sílvio Romero dell'IPHAN nel 2015.

This is an ethnography based on the study of linguistics and anthropological reflections on the way of life of repentistas. Violeiros, cantadores, repentistas sing and, through improvisation, present their relationships and social life in ritual. Through the repente it is possible to understand the social way of life of the singer. The repente is presented as improvised poetry in which two singers exchange words with their guitars. Improvisation and the surprise it brings to the listener are defining features of the cantoria. But there is a variation of it, the balaio, which is allowed in media festivals and can be a source of conflict. The aim of this work is to correlate anthropological and linguistic theory by understanding the universe of cantoria, its values and meanings from the perspective of the singers, in line with the researcher's experience. Between dramas and less conflictive relationships, the social process in which repentistas and the researcher are inserted is understood in order to formulate an ethnographic record. This work was awarded second place in IPHAN's Sílvio Romero Monograph Competition in 2015.

Il s'agit d'une ethnographie basée sur l'étude de la linguistique et des réflexions anthropologiques sur le mode de vie des repentistes. Violeiros, cantadores, repentistas chantent et, par l'improvisation, présentent leurs relations et leur vie sociale sous forme de rituel. Le repente permet de comprendre le mode de vie social du chanteur. Le repente se présente comme une poésie improvisée dans laquelle deux chanteurs échangent des mots avec leurs guitares. L'improvisation et la surprise qu'elle apporte à l'auditeur sont les caractéristiques de la cantoria. Mais il en existe une variante, le balaio, qui est autorisé dans les festivals médiatiques et qui peut être source de conflit. L'objectif de ce travail est de mettre en corrélation les théories anthropologiques et linguistiques en comprenant l'univers de la cantoria, ses valeurs et ses significations du point de vue des chanteurs, conformément à l'expérience de la chercheuse. Entre drames et relations moins conflictuelles, le processus social dans lequel s'insèrent les repentistas et le chercheur est compris afin de formuler un document ethnographique. Ce travail a reçu le deuxième prix du concours de monographie Sílvio Romero de l'IPHAN en 2015.

Esta é uma etnografia que toma por base o estudo da linguística para fazer reflexões antropológicas no que concerne ao modo de vida dos repentistas. Violeiros, cantadores, repentistas cantam e através do improviso apresentam e evidenciam no ritual as suas relações, o seu viver social. Através do repente é possível apreender o modo de vida social do cantador. O repente é apresentado como poesia improvisada em que dois cantadores com suas violas trocam palavras. O improviso e a surpresa que ele propicia no ouvinte são definidores da cantoria. Mas existe uma variação dele que é o balaio, que é permitido em festivais midiatizados, e que pode ser gerador de conflito. O trabalho tem objetivo de correlacionar teoria antropológica e linguística entendendo o universo da cantoria, seus valores e significados pela perspectiva de cantadores em consonância com a vivência da pesquisadora. Entre dramas e relações menos conflituosas o processo social em que repentistas e pesquisadora estão inseridos é compreendido para formular um registro etnográfico. Este trabalho foi agraciado com o segundo lugar no concurso Sílvio Romero de Monografias, do IPHAN, em 2015.