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Literatura erótica, pornografía y paradoja de Alicia Montes se propone explorar la pregunta sobre la existencia o la inexistencia de la literatura pornográfica, y la utilización en su reemplazo de una categoría más abarcativa, literatura erótica, al mismo tiempo que propone la eliminación del binarismo erotismo/pornografía, reconstruyendo el surgimiento extraliterario de ambos términos y su relación con el ámbito jurídico, religioso, político, higienista y la censura. Las hipótesis de carácter interpretativo que se explicitan en el libro permiten examinar las ondulaciones contradictorias de una escritura que imagina múltiples formas para figurar la experiencia erótica de los cuerpos y sus palpitaciones. Desde la perspectiva de la recepción, las imágenes de los textos eróticos vinculan lo visual, en tanto están organizadas a partir de un determinado régimen escópico, y lo táctil porque esas figuraciones del erotismo "tocan" el cuerpo de quien lee y lo conmueven, aunque no siempre de la misma manera. El análisis del intervalo que se produce en la literatura erótica, marcado por un campo de tensiones que se extiende desde las estéticas de la elipsis y la reticencia a las formas impudorosas y explícitas de la sexualidad y el goce, ocupan el centro de este trabajo en tanto estéticas que revelan una política igualitaria sobre los cuerpos desnudos.
La investigación cuyos resultados conforman los ensayos compilados en este libro se propone explorar un territorio constituido por los cruces y porosidades que definen un orden estético en el que se entretejen y mezclan literatura y prácticas artísticas audiovisuales contemporáneas. El objetivo es analizar qué sentidos abre y qué distribución de lo sensible implica, el protagonismo que ha adquirido hoy el cuerpo, una materialidad pensada no ya como cárcel del alma, o como reflejo armonioso y bello de lo espiritual, sino como lo absolutamente otro, la cosa abyecta y corruptible, asediada por la enfermedad, la anomalía, la violencia y la muerte y, al mismo tiempo, como escenario de plurales relatos de identidad. El cuerpo aparece, en este sentido, como una superficie paradójica, un oxímoron en el que se tensionan diversos regímenes de sensorialidad y en el que se puede leer los síntomas de la cultura contemporánea, su política de los cuerpos y sus modos de construir subjetividad.
El objetivo de este trabajo es explorar de qué manera, en el campo naturalizado de la subjetividad contemporánea y con el orden binario falogocéntrico regulado por el principio trascendente del modelo y el paradigma inmunitario, la carne, eso que la filosofía occidental consideró impensable, emerge y se revela como figura de la historia, en las producciones artísticas, audiovisuales y literarias contemporáneas, reclamando un espacio en el pensamiento. En este contexto, el objetivo central que se plantea esta investigación es explorar qué saben sin saber sobre el presente, en su mudez locuaz, los cuerpos travestis y zombis articulados con la forma del quiasmo, y qué imaginario ambivalente proponen con respecto al futuro, en un corpus de trabajo que tiene la forma de un entramado en el que dialogan y polemizan textos literarios y series televisivas.
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