Bøker av ه

تأخذنا رواية "زهرة الياسمين" بقلم الكاتب المميز إسماعيل طه في رحلة فريدة من نوعها إلى عالم من الحب والألم والتضحية. تعتبر هذه الرواية تحفة أدبية تتميز بحبكتها المعقدة وشخصياتها العميقة والمؤثرة.تدور أحداث الرواية حول قصة حب مأساوية بين شخصين، حيث يجد البطل نفسه محاصرًا في حياة مؤقتة مع حبيبته، ولكنه يحلم بأن يكون جنبًا إلى جنب معها في الآخرة. يتحدث الكاتب عن البدايات والنهايات ويستعرض الخيارات التي يمكن أن يقوم بها الشخص في مواجهة الحياة.تميزت الرواية بأسلوب الكتابة الجميل والوصف المتقن، حيث تستخدم إسماعيل طه الكلمات بشكل مدهش لخلق صور قوية في أذهان القراء. يستخدم الكاتب أيضًا الحوارات بشكل ممتاز لإظهار شخصية الشخصيات وتطورها على مر الأحداث.من خلال قراءة هذه الرواية، ستجد نفسك مشدودًا إلى صفحاتها، حيث ستعيش تجربة فريدة ومثيرة. ستجد نفسك متشابكًا مع مشاعر الشخصيات وتعايش مع تحولاتهم وصراعاتهم الداخلية.لا شك أن هذه الرواية ستثير الكثير من الأسئلة وتدفعك للتفكير في معنى الحب والتضحية وقوة العواطف. ستكون تجربة قراءة "زهرة الياسمين" مثيرة ومؤثرة وستترك لديك آثارًا عميقة.إذا كنت تبحث عن رواية تجمع بين الجمال الأدبي والعمق الفكري، فإن "زهرة الياسمين" لإسماعيل طه هي الخيار الأمثل. استعد للانغماس في عالمه المدهش والاستمتاع برحلة ساحرة تستحق القراءة

تهدف هذه الدراسة إلى التعريف بأقسام هتافات الثورة من حيث طبيعة تكوينها، وبيان أنواع تلك الهتافات من حيث الاستخدام، وإظهار الخصائص اللفظية والمعنوية لتلك الهتافات، وإيضاح الدور الوظيفي الذي تؤديه تلك الهتافات في دفع الحراك الثوري. وقد استخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، وتوصلت من خلاله إلى نتائج مهمة تتمثل في وجود نوعين من الهتاف من حيث الإنتاج هما الهتافات المرتجلة والهتافات المنقولة، كما يوجد نوعان من الهتافات من حيث الاستخدام هما الهتافات التكتيكية والهتافات الاستراتيجية، وتميزت تلك الهتافات بخصائص لفظية كالإيجاز والسجع والتنغيم، وأخرى نصية كالتناص والإحالة، وكان لتلك الهتافات دور وظيفي في تماسك الجمهور، وتحريضه، وترغيب المترددين في اللحاق بقطار الثورة بالإضافة إلى الدور الإعلامي الذي أدته تلك الهتافات الثورية.

مقدمة الكتاب شاعر وفيلسوف. وُلِد في إسبانيا، إما في توليدو أو توديلا ، عام 1075 أو 1086 ، وتوفي بعد وقت قصير من وصوله إلى الأرض المقدسة عام 1141 ، في ذلك الوقت مملكة القدس الصليبية.يعتبر ربي يهودا هليفي أحد أعظم الشعراء العبريين، وقد اشتهر بقصائده الدينية والعلمانية، والتي يظهر الكثير منها في الليتورجيا الحالية. كان أعظم أعماله الفلسفية - The Kuzari Bookإنه العمل الفلسفي للرببي يهودا هاليفي [ريحا "الأول] ، الذي كتب في عام 1139 باللغة اليهودية العربية. ترجم الحكيم اليهودي ربي يهودا بن تيبون هذا الكتاب من العربية إلى العبرية. وكان أول كتاب عبرية من الكتاب يسمى" الكوزاري " الكتاب "ومن ثم اكتسب اسمه الشهير. الكتاب مكتوب على شكل محادثة بين ملك الخزر وحكيم يهودي حول أسس اليهودية. قصة التحول الطوعي للخزار منذ عدة أجيال تخدم المؤلف كخلفية وأساس لشخصية الملك الخزر ، يعتبر كتاب الكوزري أحد أعمدة الفلسفة اليهودية بشكل خاص والفكر اليهودي بشكل عام.الكتاب، المؤلف من خمسة أجزاء ، مكتوب في خمس مقالات. يصف ويحمي مبادئ العقيدة اليهودية ، في وقت كانت فيه اليهودية بين المطرقة المسيحية والسندان المسلم ، وفي هجوم على جانبي الفلسفة ومن جانب القرائين [جماعة اليهود الذين تركوا اليهودية الذين رفض اتباع الحكماء]. يستخدم الكتاب الإطار الخارجي للمنهج الأفلاطوني للحوار ، مع تفسير مختلف قليلاً لمفهوم الحوار ، ومن وجهة نظر الإدراك الداخلي ، ريبي يهودا هاليفي الذي غالبًا ما يستخدم المفاهيم الأرسطية ، على الرغم من معارضته المبدئية لها. لتوضيح الأفكار التي يقدمها.حجة القزير هي مثال يهودي شهير لمحاولة تأسيس استقامة الدين من خلال التقاليد على تجربة الوحي أو التجربة المعجزة التي حدثت بالفعل.

شعرتُ عندما حاولت إزاحة سريري وتغيير اتجاهه ليصبح وجهي مقابلاً للنافذة، أنّي أغيّر العالم، وأحوّل غرفتي إلى مصنعٍ للأحلام، إلى مسرحٍ أستطيع الوقوف عليه كامرأةٍ كاملة والغناء بصوت عالٍ، فأجلب السماء إليّ بنظرة واحدة، بكلمة تُغنّى، كاسمي، لكن هناك أمّي خارج الغرفة، وأمّي لا تشبه بقيّة الأمهات. فهي تراقب أي تغييرٍ يحدث بحرصٍ كبير، تضع دائماً مقصاً في جيبها؛ لأنّها كما تقول لا تثق بالريش الذي ينبت فجأة.

لأنكِ تمشينَ مشيَ الوريدتمكّنتِ من ناطحاتِ دمـــيلأني ارتباكُ المسافةِ بينيوبينكِ؛ أنسى لمن أنتمي!لأنّ النهــــــايةَ أن تفهمينـــيأعيــــذكِ بالحبِّ أن تفهمِيلأنكِ مُعظمُ هذِي الخلاياسآوي بِكلِّي إلى مُعظَميتَفوحين من ذكرياتي بريقاً

كَنَهْرٍ يَـتَمَطَّىلِيُبَاعِدَ بَيْنَ مَنَابِعِهِوَفَنَاءِ الرُّوْحْأَطَلَّتْ؛ بِصَفَاءِ الْعَيْنَيْنِ الزَّرْقَاوَيْنِامْرَأةٌ تَدْرِي ما كُنْهُ الأُنْثَىوَحَنِيْنَ الْوَقْتِ إلَيْهَا - حِسُّكَ بِالدُّنْيَا.. قَالَتْ؛زِلْزَالٌ مَرْكَزُ بُؤْرَتِهِحَيْثُ الأَقَدَامُ تُشَارِكُ

جهان به نوعی آموزش نیاز دارد که ماهیت و رویکردی جامع داشته باشد. نوعی آموزش که در جهت توانمند ساختن مردم و ملت ها برای پیشبرد برنامه توسعه پایدار در همه سطوح است. آموزش برای توسعه پایدار به یادگیرندگان در تمام سنین؛ دانش، مهارت ها، ارزش ها و عاملیت را برای رسیدگی به چالش های جهانی به هم پیوسته می دهد. این به یاد گیرندگان در هر سنی قدرت می دهد تا تصمیمات آگاهانه بگیرند و اقدامات فردی و جمعی را برای تغییر جامعه و مراقبت از سیاره انجام دهند. آموزش برای توسعه پایدار یک فرآیند یادگیری مادام العمر و بخشی جدایی ناپذیر از آموزش با کیفیت است. بنابراین، آموزش محیط زیست نقشی محوری در ایجاد یک زمینه اجتماعی حمایتی برای توسعه پایدار و توانمندسازی شهروندان برای تشویق تجارت، و سیاست گذاران برای تلاش، در جهت پایداری دارد. در واقع، بدون چنین آموزشی، حتی روشن]ترین قوانین، پاک]ترین فناوری]ها و پیچیده]ترین تحقیقات نیز به اهداف بلندمدت توسعه پایدار نخواهند رسید. چشم انداز تعلیم و آموزش محیط زیستی برای توسعه پایدار، عبارت است از حمایت از رویکردی جامع برای حفاظت از محیط زیست و بهبود کیفیت زندگی مردم، با توسعه و تقویت ابتکاراتی که پاسخگو، مرتبط در سطح محلی و با هدف تغییر دیدگاه مردم، و به وقوع پیوستن آرزوها در جهت توسعه پایدار برای نسل حاضر و آینده باشد.

فديتك نُوراً أيها الحبُّ في دمِــيله راحتا صدقٍ تضرُ وتنفــعُسكبتُ له من روض قلبي فراشــةًفبات المدى من عِطرِها يتضــوعُوألبستُ نسيانِي تذكرَ طيفِهــافبت بملهاةٍ بها القلبُ يخشــعُولما وجدتُ الأُنْسَ ناراً وجَنَّــةًفرحتُ بآلامِــي وغيريَ يجــزعُوقفتُ بباب الله لا سِرَّ في دمِــيولكِنَّ آيَــاتٍ تلوحُ وترفــعُ

تتميّز قصائد الشاعر السعودي حسن الزهراني، بأسلوبها المحكم في الصياغة التعبيرية، رغم تبايُنها في خطابها ودرجات تأويلها؛ فشعره يتأسس على القدرة على استيعاب الإبداع اللغوي وتطوره في آن، ودائماً يصل بكثافة النصّ إلى أعلى المكوِّنات الجمالية، فنرى مَشاهدَ حيّةً في قصائده تتميّز بالحيوية والأداء الدرامي والعاطفي، فضلاً عن البراعة في الكتابة للوطن والانتماء إليه؛ انتمائه الشديد إلى وطنه، بوجه خاص، ولمنطقة الخليج بوجه عام، وعلى هذا النهج حافظ الزهراني على منجَزَات نصّه ضمن مناخ بيئته.

كعادته، يُناجز الدكتور محمد عبدالله الريِّح صروف الدهر، باحثاً عن موطئ قدم دلالي فني في زمن الوسائط الرقمية والهجمات الإلكترونية الفتَّاكة.. تلك التي تحاصر "إنسان ما بعد الإنسان" في كل مكان.في بيئة الجوائح الرقمية المداهمة، يدخل التعبير الفني والأدبي في سلسلة من المآزق والإكراهات المتنامية في صعودها وتحوُّلاتها

تذكَّرتنيونسيتَ صلاتكْوألحقتنيبالقطاروفاتكْوعلَّمتنيكيف أصبحعود ثقابٍوأشعلتمنِّي حياتكْ

خانواده به عنوان كوچكترين و مهمترين واحد اجتماعي، نيازمند سرمايه گذاري رواني گسترده¬اي است. هدف این کتاب بخشش درمانی بر پریشانی روانی و انعطاف پذیری روانشناختی زنان دارای تعارضات زناشویی مراجعه کننده به خانه]های سلامت منطقه 3 شهر تهران بود. طرح کتاب آزمایشی از نوع پیش آزمون و پس آزمون با گروه گواه بود. جامعه آماری این کتاب شامل کلیه زنان دارای تعارضات زناشویی مراجعه کننده به خانه]های سلامت منطقه 3 شهر تهران در سال 1401 بود. حجم نمونه شامل 30 نفر از این جامعه بود، که به روش غیر تصادفی (داوطلبانه) انتخاب و به صورت گمارشی تصادفی به دو گروه 15نفری آزمایش وگواه تقسیم شدند. و از پرسشنامه]های پریشانی روانی سیمونز و گاهر (2005) و انعطاف ذیری روانشناختی دنيس و وندروال (2010 ) استفاده شد. پس از انتخاب تصادفی گروه آزمایش و گواه، مداخله بخشش درمانی بر روی گروه آزمایش به مدت 10 جلسه]ی 70 دقیقه ای و یک جلسه در هفته اجرا گردید، و پس از اتمام برنامه]ی آموزشی از هر 2 گروه پس آزمون به عمل آمد.

فجأة أصبح كل ما يحدث أمامي يمر سريعًا كأن يدًا خفية ضغطت على زر الإسراع، كل الوجوه متداخلة وكلمات الأغاني بدت عالقة في ذهني على نغمة واحدة كأنها أسطوانة مشروخة، إلا أن توقف الهواء نفسه عن التحرك بعدما أعلنوا عن قدوم مشعل، وتعالى صوت جلبة بعض الفتيات والنساء بالبحث عن خمارهن. عيناه كانتا مصوبتين عليَّ كسهمين من نار - " أظهري القليل من الشوق يا شوق!!" أليس هذا ما قاله أو هكذا بدا لي! يا إلهي ما هذا الشعور الذي بدأ في التصاعد إلى حلقي، لا يمكن أن يعقل، لا يمكن، ليس الآن وليس هنا، ثم كيف لي أن أشعر بالغثيان وأنا لم أتناول شيئًا طوال اليوم!! زممت شفتي بقوة كي أمنع هذا الشعور من التزايد، لكن فجأة شعرت بمعدتي تدفع بكل حموضتها ومرارتها إلى الأعلى نحو فمي ليندفع مني سائل أصفر باتجاه الأرض أمامي، رفعت رأسي في هلع تجاه الحشد لكنهم فجأة تلاشوا من أمامي، ولم يبقَ سوى مشعل ينظر إليَّ وعيناه مكفهرتان تتوعدان، وكان هذا آخر ما أذكره؛ فقد أغميَ عليَّ.

ان العلاقات الدولية تعد دراسة التفاعل بين الدول القومية والمنظمات غير الحكومية والفواعل الفواعل الدوليين في مجالات مثل السياسة والاقتصاد والأمن وغيرها. يعمل الباحثون في الأوساط الأكاديمية والحكومية والمنظمات غير الربحية لفهم وتطوير التبادلات التعاونية بين الدول التي تفيد التجارة والأمن ونوعية الحياة والبيئة فضلا عن تفسير اسباب نشوء الصراعات والحروب في العلاقات الدولية. لذ يتطلب عالمنا المعقد محترفين ماهرين في العلاقات الدولية، للتوصل الى وضعع اسس قابلة للتطبيق في عالمنا وهو مجال مثير للدراسة يقدم منظورًا عالميًا حول القضايا التي تتجاوز الحدود الوطنية.يأتي هذا الكتاب الذي يعد من الكتب المهمة التي تدعم اختصاصات العلوم السياسية ولا سيما حقل العلاقات الدولية محاولا الاجابة على العديد من التساؤلات التي غالبا ما شغلت اذهان الباحثين في تفسيرها للظواهر الدولية سواء عن طريق نظرياتها الاساسية الكلاسيكية او عن طريق تلك النظريات الساندة والتي بدأت يتصاعد دورها في السياسات الدولية التي تضمنها الكتاب في جزئيه الاثنين ، لا سيما وان عدد كبير من المختصين ساهموا بظهور هذا الكتاب من مختلف الجامعات الاجنبية ومن مختلف المدارس الفكرية الاوروبية والامريكية والاسيوية، واغنوا بآرائهم محتويات هذا الكتاب ليظهر بصورة جذابة استدعت منا الخوض في غمار ترجمته ليكون رافد من روافد دعم المكتبات في الكليات والجامعات

أَنْتَ الْمُخَبَّأُ فِي ذِهْنِي.. لَاكْتَشِفَهْثَوْباً مِنَ الطُّهْرِ.. يُغْرِينِي لِأْلتَحِفَهْأَذُوبُ فِيهِ.. أُنَاجِيهِ.. وَأَسْألُهُعَنْ لَحْظَةِ الْبَدْءِ.. عَنْ دَمْعٍ هُنَا ذَرَفَهْعَنْ ذِكْرَيَاتِ شَبَابٍ فِي مُخَيِّلَتِيعَاشَتْ بِحُبِّكَ قَبْلَ الْآنَ مُعْتَرِفَهْعَنْ طَيْفِ أُمْنِيَةٍ جَذْلَى.. تُرَاوِدُنِيعَنْ كَهْفِ حُبٍّ بِهِ الأحْلَامُ مُعْتَكِفَهْأَظَلُّ خَلْفَ رُؤَى الْغِيَّابِ مُنْزَوِياًأُعِيدُ حُلْماً.. هُنَاكَ الدَّهْرُ قَدْ نَسَفَهْأَسِيرُ فِي دَرْبِ أَحْلَامِي الَّتِي ذَبُلَتْ

بُكائِيَّ المطـالِـعَ مثــلَ قَيْـــسِملأتُ مِنَ الفراغِ جِرارَ حَدْسِيصديقي لَمْ يُعِدْ ما قالَهُ واكْــتَفـى بالرّقص في حفلٍ برأسيعُلُوٌّ فيهِ في الجيناتِ لَمْ يسْــتَطِـعْ وَتَطاولتْ يُمنــاهُ لمـسـييُحدِّثُني عــن الشُّعـــراء لــو كَـانَ مِنهم قد يعي فخَّ التَّأسِّيقُبَيلَ الصُّبحِ هَوْدَجَ حُلمَهُ واشْــتَهـى سَفَرًا يَطُولُ كأيِّ مَنْسِي

مرحبًا بكم في كتابنا الشيق الذي يهدف إلى مساعدة الأطفال على تعلم اللغة العربية بسهولة ومتعة!يُعَدُّ هذا الكتاب مرافقًا مثاليًا للأطفال لاكتشاف سحر اللغة العربية بأسلوب بسيط وشيق. من خلال تنوّع الأنشطة المسلية والتفاعلية، ستستمتع أطفالك بالتعرف على الحروف والكلمات اليومية بطريقة ممتعة ومبتكرة.

عباد الله ألجموا النفوس عن تعديها وطغواها، فليس لها والله إلا ما قدمت يداها، ولو كان لها يوم القيامة ملءُ الأرضِ ذهباً ما نفعها ولا أجداها، أما والله لتبعثن ليوم عظيم، يجمع الله فيه الأممَ أولاها وأخراها، ولتُحشرن كما بدأكم أول مرة، ولَتُحاسبن بأكبر الأعمال وأدناها، ولتؤدنَّ المظالمَ من الظلمةِ على الرغمِ منهم كُبراها وصُغراها، ولتكونن إلى دارِ نعيم أبدي يُنسي عناءَ الدنيا وشقاها، أو إلى دارِ عذاب يُذهلُ عن نعيم الدنيا وحلاها. اللهم لا تَدَعْنا في غفلة، ولا تجعلنا في غَمْرة، ولا تأخذنا على غِرَّة، واجعل حاضِرَنا خيرًا من ماضينا، ومستقبَلَنا خيرًا من حاضِرِنا، واجعل لنا من مرور الأيام مُدَّكرًا، ومن تقضِّي الأعوام مُعتبرًا، إنك خيرُ المسؤولين، وأكرمُ المأمولين.

اگر به دنبال شناخت مسیحیت حقیقی و کتاب مقدسی هستید، این کتاب برای شماست. با سپاس از پدر آسمانی، این کتاب را پس از سالها خدمت، تجربه و تحقیق درباره پیام واقعی انجیل به شما تقدیم می کنم و امیدوارم با مطالعه این کتاب نه تنها شناخت درستی از مسیحیت واقعی پیدا کنید بلکه بتوانید دیگران را هم با اصول درست مسیحیت آشنا کنید

تضم هذه المجموعة أكثر من مائة قصة قصيرة جدا، موزعة على ستة أجزاء، وهي (قوارب، خيط أبيض، عالم أزرق، خرائط، سحب خفيفة، رذاذ، وهذا الجزء هو عبارة عن حبات قصصية في جملة أو بضع جمل). وهي نصوص متنوعة من حيث حجمها وتوزيعها على الفضاء الطباعي للصفحة؛ إذ تتراوح بين الجملة والسطر والفقرة. أما المجالات التي تمتح منها ثيماتها الرئيسية فهي الهامشي والمنسي والبسيط واليومي، وتتمظهر هذه المجالات في موضوعات الهجرة والحرب والعلاقة مع العالم الافتراضي والفرد المهمش والعلاقة مع الطبيعة والقضية الفلسطينية... فضلا عن وجود موضوعات فرعية ومختلفة كالكتابة والذات وغيرهما. ولا تتحقق الفائدة المعرفية والمتعة الجمالية إلا بمشاركة القارئ.

لقد قطع الصغير حطط مراحل مهمة، فهو يُتقن الآن القراءة ويعرف أبجديات الحساب، ويستطيع المساعدة على فهم بعض ما يُنغص حياة الوالد هرصبوب من لغة القوم. وهذا ما يجعل رأي هرصبوب بتدريسه رأيا صائبا بكل المقاييس. لقد رأى هرصبوب شبابا أطالوا الغيبة والسفر، وطلبوا العلم خارج البلاد، وعادوا أدراجهم لا يملكون شيئا، بل ما زال إخوتهم الكبار يصرفون عليهم من أعمالهم البسيطة. جمع الوالد العظيم هرصبوب العائلة و حضرت الطبيبة تنديمة، و حضر المستشار العسكري المتقاعد عبدات، كان الحوار حول جدوائية مواصلة دراسة حطط في المدرسة. قال هرصبوب أخبرني بعض الشباب أنه بقيت ثمان سنوات ليأخذ حطط الباكلوريا، وبعد ذلك قد يتغرب، و هناك سنوات أخرى قد تصل تسع سنوات، عندها صاحت أم حطط يتغرب ابني؟ أبدا أبدا، كنتُ أعرف أن المدرسة غير مباركة، وأن عتمتها طويلة جدا، ما لنا ولها؟ نحن لم نُخلق لها، وهي لم تُخلق لنا، يكفي ما أحرزه من المعارف والعلم، فقد أصبح زينة الشباب، تبُش له المجالس والمنابر.