Bøker av ف

غَرانيقُ هَذي النصوصُ وهذي السطورُ فَحيحُ اللَّهَبْغرانيقُ هذي النصوصُ بناتُ الغضَبْنفختَ بنايِكَ قلتَ لأعزفَ حُرْقَتيَ المُشتَهَاةحرقتَ القَصَبْ

مقدمة الكتاب شاعر وفيلسوف. وُلِد في إسبانيا، إما في توليدو أو توديلا ، عام 1075 أو 1086 ، وتوفي بعد وقت قصير من وصوله إلى الأرض المقدسة عام 1141 ، في ذلك الوقت مملكة القدس الصليبية.يعتبر ربي يهودا هليفي أحد أعظم الشعراء العبريين، وقد اشتهر بقصائده الدينية والعلمانية، والتي يظهر الكثير منها في الليتورجيا الحالية. كان أعظم أعماله الفلسفية - The Kuzari Bookإنه العمل الفلسفي للرببي يهودا هاليفي [ريحا "الأول] ، الذي كتب في عام 1139 باللغة اليهودية العربية. ترجم الحكيم اليهودي ربي يهودا بن تيبون هذا الكتاب من العربية إلى العبرية. وكان أول كتاب عبرية من الكتاب يسمى" الكوزاري " الكتاب "ومن ثم اكتسب اسمه الشهير. الكتاب مكتوب على شكل محادثة بين ملك الخزر وحكيم يهودي حول أسس اليهودية. قصة التحول الطوعي للخزار منذ عدة أجيال تخدم المؤلف كخلفية وأساس لشخصية الملك الخزر ، يعتبر كتاب الكوزري أحد أعمدة الفلسفة اليهودية بشكل خاص والفكر اليهودي بشكل عام.الكتاب، المؤلف من خمسة أجزاء ، مكتوب في خمس مقالات. يصف ويحمي مبادئ العقيدة اليهودية ، في وقت كانت فيه اليهودية بين المطرقة المسيحية والسندان المسلم ، وفي هجوم على جانبي الفلسفة ومن جانب القرائين [جماعة اليهود الذين تركوا اليهودية الذين رفض اتباع الحكماء]. يستخدم الكتاب الإطار الخارجي للمنهج الأفلاطوني للحوار ، مع تفسير مختلف قليلاً لمفهوم الحوار ، ومن وجهة نظر الإدراك الداخلي ، ريبي يهودا هاليفي الذي غالبًا ما يستخدم المفاهيم الأرسطية ، على الرغم من معارضته المبدئية لها. لتوضيح الأفكار التي يقدمها.حجة القزير هي مثال يهودي شهير لمحاولة تأسيس استقامة الدين من خلال التقاليد على تجربة الوحي أو التجربة المعجزة التي حدثت بالفعل.

يسّاءلونَ - اندهاشاً فيكَ - هل عَرَجَا؟!راودتُ بالحبِّ سقفَ الشعر فانفرَجالم أصعدِ الغيمَ باسمِ الماءِ قافيةًحتى اتخذتُ نقائي صوبهُ دَرَجَاوجرّتي لغة القرآن مترعـــةهدي القلوب (ولم يجعل له عوجا)لم أقبسِ النارَ في طورِ الرُّؤى وَلهاًحتى رعيتُ قطيعَ المشتهى حججاألقيتُ في لُجّة المرآة طعمَ فمي

كَنَهْرٍ يَـتَمَطَّىلِيُبَاعِدَ بَيْنَ مَنَابِعِهِوَفَنَاءِ الرُّوْحْأَطَلَّتْ؛ بِصَفَاءِ الْعَيْنَيْنِ الزَّرْقَاوَيْنِامْرَأةٌ تَدْرِي ما كُنْهُ الأُنْثَىوَحَنِيْنَ الْوَقْتِ إلَيْهَا - حِسُّكَ بِالدُّنْيَا.. قَالَتْ؛زِلْزَالٌ مَرْكَزُ بُؤْرَتِهِحَيْثُ الأَقَدَامُ تُشَارِكُ

يوضح هذا الكتاب الأسس الهامة لعمليات المعالجة الميكروبية للملوثات البيئية ويوضح دور الميكروبات فى التخلص من تلك الملوثات. فلا شك أن التلوث البيئى بأنواع الملوثات المختلفة العضوية وغير العضوية هو من أكبر المشاكل المعاصرة. ويبدأ الجزء الأول من الكتاب بتوضيح أنواع الملوثات البيئية وتأثيراتها على البيئة وطرق تحللها بما فيها التحلل الميكروبى ثم المعالجة الحيوية والتقنيات المستخدمة لذلك وقابلية المواد المختلفة للتحلل الميكروبى. فى الجزء الثانى يوضح أنواع المعالجة الحيوية داخل وخارج المواقع الملوثة وطرق هذه المعالجات مع الإشارة إلى دور المواد الحيوية النشطة سطحيا ومواد النانو فى المعالجة الحيوية وتطبيقاتها والظروف المؤثرة فى عمليات المعالجة الحيوية ومتطلباتها الأساسية. والجزء الثالث يوضح أنواع الميكروبات المستخدمة فى المعالجات الحيوية وعمليات الأيض الميكروبية للملوثات وأسس عزل وتوصيف الكائنات المستخدمة واختبار كفاءتها. ثم فى الجزء الرابع يتم توضيح أهمية تقييم عمليات المعالجة الحيوية والطرق المتبعة لذلك بعد وصف الموقع الملوث والاختبارات الكيميائية والميكروبيولوجية والتقنيات المستخدمة. وأخيرا بعض التطبيقات الهامة للمعالجة الحيوية الميكروبية للانسكابات البترولية والمعادن الثقيلة وتحلل البلاستك والبوليمرات والمبيدات ومعالجة الصرف الصناعى وإزالة الأصباغ والمواد المشعة وغيرها من تطبيقات هامة.

إليهما،وهما معاً منذ ثلاثةِ عُقودٍ، وسَبعِ سُنبلاتٍ،أحدها أنا لولاكما لم تكن هذه الكلمات.إلى وردةٍ في انتظاري وراءَ الجبالِ البعيدة الآن صار بوسعي أن أقول ها قد وصلتُ؛ افتحي البابَ يا....إليكم،وأنتم - مثلي - محرومون ويَائِسون من كل شيءٍ سنَكونُ يوماً ما نُريد.

القِط في العربية الفصحى هِرة ( وكما وردت في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أو قِطة . بِسة ، بسينة ، بيسة ، كديس (السودان) - لربما مُحرفّة من التركية كيدي من زمن الحُكم العثماني ؟ ، مش (في المغرب العربي) ،قـــــ( g )ـــــــطوة (دول شبه الجزيرة) ، البزون (العراق) ...والقِط كائن من ذوات الدم الحار من الثدييات فصيلة السِنوريات Felidae . ويعيش في العالم الآن 41 نوعاً معروفاً من السنوريات، والتي أنحدرت جميعها من سَلف مشترك قبل حوالي 10.8 مليون سنة. وقد نشأ هذا النوع الَسلف في آسيا، وانتشر عبر القارات من خلال عبوره الجسور الأرضية . وتُعتبر القطة الأليفة أو قطة المنزل أكثر السنوريات أُلفة للإنسان .

تناولت هذه الدراسة النظام القانوني للأجسام الفضائية ورواد الفضاء, في ضوء معاهدات واتفاقيات الفضاء الخارجي, وقد تطرقت الدراسة إلى مناقشة استخدامات الأجسام الفضائية بشقيها السلمي والعسكري, مع ذكر أهم التطبيقات السلمية والعسكرية للأجسام الفضائية. من ثم تناولت الدراسة حطام الأجسام الفضائية من الجانب الفني والقانوني وجهود الدول الفضائية في التقليل منه. ثم تناولت القواعد الموضوعية للمسؤولية الدولية عن الأضرار التي تحدثها الأجسام الفضائية, اختتمت الدراسة بدراسة الوضع القانوني لرواد الفضاء والمحطات الفضائية في ضوء معاهدات واتفاقيات الفضاء الخارجي.

تناولت هذه الدراسة النظام القانوني للأجسام الفضائية ورواد الفضاء, في ضوء معاهدات واتفاقيات الفضاء الخارجي, وقد تطرقت الدراسة إلى مناقشة استخدامات الأجسام الفضائية بشقيها السلمي والعسكري, مع ذكر أهم التطبيقات السلمية والعسكرية للأجسام الفضائية. من ثم تناولت الدراسة حطام الأجسام الفضائية من الجانب الفني والقانوني وجهود الدول الفضائية في التقليل منه. ثم تناولت القواعد الموضوعية للمسؤولية الدولية عن الأضرار التي تحدثها الأجسام الفضائية, ومفهوم الضرر المادي والمعنوي وشروطه في ضوء أحكام اتفاقية المسؤولية الدولية. اختتمت الدراسة بدراسة الوضع القانوني لرواد الفضاء والمحطات الفضائية في ضوء معاهدات واتفاقيات الفضاء الخارجي.

مسرحية "ليل العبابدة" للكاتب أشرف عتريس هي أحد الأعمال المسرحية المشوقة والمثيرة التي تأخذنا في رحلة سحرية إلى عالم قبيلة العبابدة. تدور قصة المسرحية حول مجموعة من السحرة يعيشون في درب التبانة، وهي مجرة سماوية بين الكواكب. يتميز أفراد قبيلة العبابدة بكرههم الشديد للبشر، ويستند ذلك إلى عهد الأذى الذي تعرضوا له من طوطم التولو، الذي يسكن معبدًا في البحر ويتمتع بصفة الشر المحض، حيث ينحدر من نسل يأجوج ومأجوج.تقوم قبيلة العبابدة بخطف بعض البشر الأرضيين باستخدام طير البياسا، وتتم تعميدهم في عين السو لتسييد الشر بين البشر. يتحول هؤلاء البشر المختطفين إلى نماذج بشرية مؤذية، يستخدمون قواهم الشريرة لإثارة الفتن والتخريب بين البشر.تنجح قبيلة العبابدة في تنفيذ عدة محاولات ناجحة لتحقيق أهدافها الشريرة، ولكن تفشل المحاولة الأخيرة مع نموذجين استثنائيين يدعوان نضال ورهف. يقاوم هذان الشخصان الشر بنفس السلاح، وهو السحر، ويسعيان لصد هجمات العبابدة وإنقاذ البشرية. بمساعدة الكوديا والمخاوى وبعض الأهالي، يتواجه هذا الثنائي الشجاع مع أفراد قبيلة العبابدة في صراع ملحمي يتواجه فيه الخير والشر.تتميز مسرحية "ليل العبابدة" بتشويقها وإثارتها المستمرة، حيث تأخذنا في رحلة مليئة بالأحداث المشوقة والمفاجآت المثيرة. تعرض المسرحية صراعًا بين الخير والشر، وتسلط الضوء على قوة الإرادة والصمود في مواجهة الظروف الصعبة. كما تستعرض المسرحية قوة السحر وتأثيره على البشر والعواقب السلبية التي يمكن أن تنتج عنه.باختصار، يمكن القول إن مسرحية "ليل العبابدة" تعد تحفة مسرحية تجسد الصراع بين الخير والشر بطريقة مشوقة ومثيرة. تعرض القصة عناصر السحر والخيال والمغامرة، وتأختحكي مسرحية "ليل العبابدة" للكاتب أشرف عتريس قصة مثيرة حول قبيلة العبابدة، وهي مجموعة من السحرة يعيشون في درب التبانة، مجرة سماوية بين الكواكب. تتميز هذه القبيلة بكرهها الشديد للبشر، وتستند غضبهم إلى عهد الأذى الذي تعرضوا له من قبل طوطم التولو، الذي يعتبر شخصًا شريرًا يسكن معبدًا في البحر، وينحدر من نسل يأجوج ومأجوج.تقوم قبيلة العبابدة بخطف بعض البشر من الأرض باستخدام طير البياسا، وتحولهم إلى نماذج بشرية شريرة. يهدف هؤلاء الأشخاص المختطفون إلى نشر الشر والفساد بين البشر. يتمكنون من تحقيق نجاحات عديدة في مخططاتهم، ولكن يفشلون في المحاولة الأخيرة عندما يقاوم نموذجان استثنائيان يدعوان نضال ورهف قوى الشر.تتوالى الأحداث المشوقة حيث يستخدم النموذجان الشجاعان سلاح السحر لمواجهة قبيلة العبابدة وإن

ضابط بحري مصري يذهب للصيد ويكتشف إشارة استغاثة من الأعماق، فيتحول الأمر إلى تحقيق يمنحه فرصة لتحقيق أحلامه.

تأتي أهميّة سيرة خديجة بنت خويلد - رضي الله عنها - من أنها واكبت فترة التأسيس الأولى للدعوة الإسلامية، كما رصدت لنا صورة المرأة في عصر ما قبل الإسلام، حتى لا يظن ظانّ أن المرأة كانت محقّرة ذليلة عند العرب، ثم رصدت لنا هذه السيرة صورة المرأة بعد الإسلام، وكيف أنها اكتسبت قيمة كبرى في المنظومة الاجتماعية والحضارية. خديجة بنت خويلد