Bøker av ع

ما دفعني إلى تسجيل هذه الشهادة على العصر حرب (طوفان الأقصى) التي أكدت ان القضية لن تموت وإن مات الرجال الشهداء يفتحون الطريق لأجيال جديدة. ولن أنسى ما قاله لوفدنا أحد الفدائيين في زيارتنا لقطاع غزة عام ١٩٦٢ وقد سجلتها في القصيدة "من خط النار" قال لنا نحن نخشى أن ينقرض هذا الجيل ويأتي بعدنا جيل لا يعرف القضية ولا تضاريس المنطقة وجغرافيا الجبال". وكانت الملصقات التي تحمل شعار (الزمن عدوك يا لاجئ) تملأ شوارع قطاع غزة وكأنما كتب الله للقضية أن تعيش على نيران الحروب اللاحقة ووقودها (أطفال الحجارة) وأراد للحجارة أن تتحول إلى صواريخ بالستية وطائرات مسيرة، وأن تتحول الحرب من ردود الفعل إلى قوة المبادرة بالفعل، و يتحول (طوفان الأقصى) إلى إعصار تسونامي ينسف كل السواتر و العقبات ويكشف كل الدسائس والمؤامرات ويعري كل المواقف والادعاءات ويسقط ورقة التوت عن عورة العالم الحر المتآمر و ضعف وهلامية المنظمات الدولية التي ترفع شعارات الديمقراطية وحرية الرأي وحماية حقوق الإنسان. وكشفت قوة الحق أمام حق القوة ونصرة الله للقلة المؤمنة على الكثرة الضالة لتصبح قوة المقاومة الرقم الذي لا يمكن القفز عليه. وبعد أن كانت غزة تحت الحصار، أصبحت محط الانظار لكل العالم وساحة الاختبار وصاحبة القرار ومفتاح التفاوض أمام كل قوى الشر الاشرار في العالم، وشعارها "وإنّه لَجِهاد.. نَصرٌ أو إستِشْهاد". المؤلف

غَرانيقُ هَذي النصوصُ وهذي السطورُ فَحيحُ اللَّهَبْغرانيقُ هذي النصوصُ بناتُ الغضَبْنفختَ بنايِكَ قلتَ لأعزفَ حُرْقَتيَ المُشتَهَاةحرقتَ القَصَبْ

ليس دمعاً.. وضمّ قلبي نشيجهْيا له الشوق حين أحسو مزيجهْ!يا له الطرف! ترجم الدمع لمعاًخدعة العين حين تبّتْ وشيجهْبـــدأ الآن مـا أسـمــــــيه مــوتــاًهادئاً رغم ما يثير ضجيجهْوالردى الآن لن يصير حياةإن غزلنا من الأماني نسيجهْفاقتلوني كما أحبّ.. اقتلوني

شعرتُ عندما حاولت إزاحة سريري وتغيير اتجاهه ليصبح وجهي مقابلاً للنافذة، أنّي أغيّر العالم، وأحوّل غرفتي إلى مصنعٍ للأحلام، إلى مسرحٍ أستطيع الوقوف عليه كامرأةٍ كاملة والغناء بصوت عالٍ، فأجلب السماء إليّ بنظرة واحدة، بكلمة تُغنّى، كاسمي، لكن هناك أمّي خارج الغرفة، وأمّي لا تشبه بقيّة الأمهات. فهي تراقب أي تغييرٍ يحدث بحرصٍ كبير، تضع دائماً مقصاً في جيبها؛ لأنّها كما تقول لا تثق بالريش الذي ينبت فجأة.

فِكْرتي مستعدّةٌ وبدونيأنْ تُساوي بالشكِّ فعلَ اليقينِحَيَّرتْني! لا بُدّ من خللٍ إذْليسَ حُلْماً وقد فَرَكْتُ جفونِيكلُّ هذا لأنّني كنتُ حُرّاًتاركاً همّتي بقاعِ السكونِكائناً حيّاً مثلَ نهرٍ حكيمٍجنّنتْهُ الظنونُ تلوَ الظنونِكنتُ نهراً لكنّها تَرَكَتْنِيكدْتُ من رِيبتي أقولُ خُذِينيخيّبَتْ ظنّي فكرتي غيرَ أنّي

يسّاءلونَ - اندهاشاً فيكَ - هل عَرَجَا؟!راودتُ بالحبِّ سقفَ الشعر فانفرَجالم أصعدِ الغيمَ باسمِ الماءِ قافيةًحتى اتخذتُ نقائي صوبهُ دَرَجَاوجرّتي لغة القرآن مترعـــةهدي القلوب (ولم يجعل له عوجا)لم أقبسِ النارَ في طورِ الرُّؤى وَلهاًحتى رعيتُ قطيعَ المشتهى حججاألقيتُ في لُجّة المرآة طعمَ فمي

لأنكِ تمشينَ مشيَ الوريدتمكّنتِ من ناطحاتِ دمـــيلأني ارتباكُ المسافةِ بينيوبينكِ؛ أنسى لمن أنتمي!لأنّ النهــــــايةَ أن تفهمينـــيأعيــــذكِ بالحبِّ أن تفهمِيلأنكِ مُعظمُ هذِي الخلاياسآوي بِكلِّي إلى مُعظَميتَفوحين من ذكرياتي بريقاً

كَقَصِيدَةٍ لَم تَحتَمِل بُعدِيسِوَى فِي طَيِّهَاقَدَراً وُلِدتُ مَعَ الصَّدَىوَمَعِي صَبَاحٌ مِن فَرَادِيسِ الـمَدَىأَلهَبتُ نَايَ الرُّوحِ..أَنَّثتُ النَّدَىأَنجَبتُ أَوَّلَ دَهشَةٍ فِي لَحظَةٍوَقَرَأتُ كَفَّ النُّورِثُمَّ هُوَ اهتَدَى

يتألَّفُ هذا الكتابُ من أربعةَ عشرَ درساً، تمَّ تأليفها وصياغة تدريباتها ونشاطاتها بما يتوافق مع الفئة العمرية لطلَّابِ المرحلة الابتدائيَّة. وقد تناول َ الكتابُ في هذه الدُّروسِ مجموعةً كبيرةً من القيم والمبادئ والأخلاق السَّامية التي نريد من خلالها تدريبهم وتغذية عقولهم وتوجيه نفوسهم إليها في حياتهم اليوميةِ والعمليَّةِ. وقد سارَ الكتابُ على نمطٍ تعاقبي، بدأ كلُّ درسٍ فيه بنصٍّ هادفٍ مشيراً إلى قيمةٍ خلقيّةٍ عليا، ثم جاءت أسئلةُ الاستيعاب والفهم لتُرسخ هذه الفكرة وتجلِّيها، ثم تنوَّع الأسلوب في التدريبات والنشاطات الصَّفِّيَّةِ والإثراءات اللُّغويَّة من درسٍ لآخر، وقد كرَّست التَّدريبات العمليَّة والتطبيقات الصَّفِّيَّةُ الأفكار والرَّسائل التي حاول الكتاب إيصالها إلى ذهن الطالب وعقله من خلال وضعه في مشكلات متنوعة ومحاولة حلِّها بأفضل طريقة وبأرقى أسلوب. ثم جاء (التقويم الذَّاتيِّ) في نهاية كلِّ درس ليقيسَ إيجابيَّةَ تلقِّي كل طالب لهذه الأفكار وانعكاسها على سلوكه وذوقه العامِّ.

هذا الكتاب يعتبر الأول في المغرب الذي يتناول مؤسسة رئاسة كتابة الضبط بشكل دقيق والثاني لي بعد كتاب "دراسات قانونية حول كتابة الضبط ، الانتظارات والآفاق " وهو دعوة لكل الباحثين لتجويده والبناء عليه وجعله مرجعا لكل من يرغب في ولوج هذه المؤسسة وأيضا لمن يمارس مهام رئيس كتابة الضبط أو كتابة النيابة العامة كما أنه يعالج سوء الفهم الذي يقع أحيانا داخل الإدارة القضائية بين موظفي وأطر الإدارة القضائية ورؤساء كتابة الضبط وكتابة النيابة العامة مما يسبب توترا واضطرابا في العلاقة بينهما ويقترح حلولا لتلطيف هذه العلاقة والحفاظ عليها بشكل سليم .أملي أن يأخذ هذا الكتاب حقه في المناقشة بين السادة رؤساء كتابة الضبط ورؤساء كتابة النيابة العامة وأن يتواجد في خزانتهم القانونية وأن يجد طريقه الصحيح لكي يتم الأخذ به وبأفكاره واقتراحاته ضمن المسار التشريعي والتكويني في وزارة العدل .

يشكل رهن أدوات ومعدات التجهيز أحد أبرز الضمانات العينية في العصر الراهن ، والتي تمكن المقاولات الصغرى والمتوسطة من الولوج إلى سوق الائتمان، حيث تعمل المؤسسات البنكية على إيراد رهن على المعدات مقابل توفير السيولة المالية اللازمة للمدينين، لذلك فكر القانونيون منذ الوهلة الأولى في سن قواعد قانونية مرنة تتماشى مع طبيعة هذا المنقول، عن طريق خلق نوع من التوازن العقدي بين حرمان الدائن من حيازة الأدوات وتمكينه من امتياز عليها، رغبة في أن تصبح هذه التقنية محل ثقة بين المتعاملين.

تظل فكرة التواصل الجمالي مع التحولات الجديدة في المجتمعات بخاصة في زمن الجوائح مصدراً لتركيز الشعراء على الجوانب المختلفة التي بسطتها هذه الجوائح، فهي غالباً ما تحدث غمامة كثيفة في محيط الإنسان، وتخفي تحت مظلتها مواقف متغيرة ينتج عنها ظواهر شعرية بأبعاد تصويرية وتخيلية تغري النص وتملأ فراغ الوجود بفضائها الذي يولد تيارات تخلق مفاهيم واقعية ورمزية

إليهما،وهما معاً منذ ثلاثةِ عُقودٍ، وسَبعِ سُنبلاتٍ،أحدها أنا لولاكما لم تكن هذه الكلمات.إلى وردةٍ في انتظاري وراءَ الجبالِ البعيدة الآن صار بوسعي أن أقول ها قد وصلتُ؛ افتحي البابَ يا....إليكم،وأنتم - مثلي - محرومون ويَائِسون من كل شيءٍ سنَكونُ يوماً ما نُريد.

يشتمل الخردل Mustard على عدة أنواع منها الخردل الهندي Indian mustard Brassica juncea ( L.) Czern. and Coss. الذي يعد من المحاصيل الشتوية ويزرع بمساحات شاسعة محصولا" خضريا"، وزرع بمساحات اكبر للحصول على بذوره التي تحتوى على زيت ثابت تتراوح نسبته بين 28,6 - 45,7 % الذي يعد من أهم الزيوت الصالحة للأكل في الهند و بنغلادش، كما يستعمل في التوابل والمقبلات وفي الصناعات الغذائية، فضلا" عن كونه من النباتات التي تستعمل طبيا" مسكنا" وملينا" ومدررا" للبول ومقيئا" ومحمرا" للجلد ومنبها" ولعلاج الالتهابات الشعبية والمفاصل وأوجاع القدم وآلام الظهر والروماتزم . يتأثر نمو وحاصل الخردل الهندي بالعديد من العوامل منها وراثية ومناخية وزراعية كالتسميد والري. ولغرض إدخال زراعة هذا المحصول في العراق،أجريت هذه الدراسة والتي تهدف الى تحديد أفضل ظروف مناخيه لنموه والتي تنعكس على قوة النمو وحاصله من البذور والزيت.اختيار أفضل كثافة نباتية تعكس قوة النمو وزيادة إنتاجية وحدة المساحة ومحتواه من المواد الفعالة.مدى تأثير حامض السالسليك في مؤشرات النمو والحاصل. معرفة الفعالية الحيوية لمستخلصات الأجزاء المختلفة للنبات في تثبيط نمو بعض أنواع من البكتريا الموجبة والسالبة. الأداء الحيوي لمستخلصات الأجزاء المختلفة للنبات في معالجة بعض الفطريات التي تصيب الجلد. الأداء الحيوي لمستخلصات الخردل الهندي

يعتبر النهج الذي تبناه القانون العضوي 18-15 ، المتعلق بقوانين المالية هو نهج يختلف عن القانون السابق المتعلق بقوانين المالية 84-17 ، حيث جاء محدثا ثورة إصلاحات على مستوى الإصلاح الميزانياتي و التسيير العمومي للمالية العمومية ، إذ تضم أحكامه طابعا إلغائيا لمعظم أحكام القانون السابق ، و لقد مس التجديد التسيير العمومي للمالية العمومية حيث أصبح قائما على النتائج و مبني على الوسائل و ليس كما كان قائما على تعبئة الوسائل و تصريف الأعمال ، و إمتد التجديد كيفية إعداد و تحضير مشروع قانون المالية و مكونات و اجال الإيداع ،ورغم بقاء احتكار وزارة المالية الإعداد تحت إشراف الوزير الأول ، إلا أنه تم تشديد الرقابة بحيث أصبحت الميزانية تمر على موافقة البرلمان. التجديد مس أيضا المبادئ العامة للميزانية بحيث لم تبق المبادئ الكلاسيكية على حالها بحيث أضيف إليه مبدأ الإطار الميزانياتي المتعدد السنوات و المتوسط المدى ، وتم تبني مبادئ جديدة على غرار مبدأ الصدق الميزاني و مبدأ البرمجة الميزانية ، أما موارد الدولة و أعبائها فقد كان لها نصيب من التجديد من خلال تصنيفات جديدة لأعباء النفقات العمومية و الإيرادات العمومية ، وفي الأخير فإن التجديد طال معظم مناحي المالية العمومية و حتى التسيير العمومي الذي أصبح قائما على النتائج.

فديتك نُوراً أيها الحبُّ في دمِــيله راحتا صدقٍ تضرُ وتنفــعُسكبتُ له من روض قلبي فراشــةًفبات المدى من عِطرِها يتضــوعُوألبستُ نسيانِي تذكرَ طيفِهــافبت بملهاةٍ بها القلبُ يخشــعُولما وجدتُ الأُنْسَ ناراً وجَنَّــةًفرحتُ بآلامِــي وغيريَ يجــزعُوقفتُ بباب الله لا سِرَّ في دمِــيولكِنَّ آيَــاتٍ تلوحُ وترفــعُ

كعادته، يُناجز الدكتور محمد عبدالله الريِّح صروف الدهر، باحثاً عن موطئ قدم دلالي فني في زمن الوسائط الرقمية والهجمات الإلكترونية الفتَّاكة.. تلك التي تحاصر "إنسان ما بعد الإنسان" في كل مكان.في بيئة الجوائح الرقمية المداهمة، يدخل التعبير الفني والأدبي في سلسلة من المآزق والإكراهات المتنامية في صعودها وتحوُّلاتها

تذكَّرتنيونسيتَ صلاتكْوألحقتنيبالقطاروفاتكْوعلَّمتنيكيف أصبحعود ثقابٍوأشعلتمنِّي حياتكْ

في الأوقات الصعبة، حين يضيق العالم، وتتعقَّد سبل العيش، وتكبر التحديات، وتتعاظم المخاوف، ويتفاقم اليأس، وينسدُّ الأفق؛ أيكون المسرح ذا جدوى إن لم يحيي الأمل، ويحفز إرادة الحياة، ويعطي قيمةً للعمل من أجل غدٍ أفضل؟هل يزيِّف المسرح الحقيقة، أو يقفز على الواقع؛ حين يساعد الناس على الإيمان بأنفسهم، ويشجعهم على تخطي الأزمات،

- مشكلة الاحتباس الحراري ومآلاتها الوخيمة من القضايا التي تختص بعالم البيئة بشكل أوسع ولكن آثاره الكبيرة على الإنسان والسياسية كبيرة لذا كان لازما علينا إن نخوض في غمارها لكي نتعرف ونعرف الآخرين بما يدور في هذه البسيطة من مشاكل وهموم إنسانها .نحن في البلدان النامية في حالة من( النوم التام) بما يدور في هذا الاتجاه لأننا نعتبر هذا الأمر لا يهمنا (لا من قريب أو بعيد) ،أن مسالة الاحتباس تؤدى إلى زوالنا إن لم نساعد بعضنا البعض في حلها وإنهاء مشكلتها تماماً .هذه الكتاب عبارة لمحة بسيطة ومتواضعة تتحدث تعريف الاحتباس الحراري وأسبابه وأهميته وأثاره ومدى الخطورة التي سوف تلحق بالكون مع وانعكاساته المختلفة مع السعي الجاد للمكافحة والحلول والعلاجات لإيقافه أو منعه إن كنا متحدين كبشر وإلا القادم أصعب !!وأخيرا كانت الخاتمة والمصادر وخرائط وصور مختلفة، أتمنى إن أكون قدمت جزء عن فكرة هذا المشروع الكبير الذي يتسبب فيه الغرب عالميا وتضرر منه البلدان النامية التي (لا حول لها ولا قوة) .

- إن الحرب الروسية جاءت دون سابق إنذار رغم ظهور بعض التداعيات التي لم تكن في الحسبان ولكن تطور الحياة فى الغرب وسكونها في الشرق كان هو الهدف الاساسى من هذه الحرب التي لا يدرك مداها اى إنسان حتى ألان ، والى أين تسير؟؟ان هذه الحرب التي تدور رحاها مابين روسيا وأوكرانيا (جيران) نعم سميتها بالعينة لان أثارها إذا استمرت على هذا الوضع سوف تكون وخيمة ونهايتها قد تكون نووية لان الصراع صراع كبار وليس صغار لذا الوضع افظع والمالآت أضخم على الكون كله ، فالسلام خيار العالم والحرب ليس بخيار مطلوب ألان.هذه الكتاب عبارة لمحة بسيطة ومتواضعة تتحدث تعريفات مختلفة عن الصراع الروسي الاوكرانى مع خلفية لها وأسبابه ومواقف الدول في العالم منه لان الجميع ينشدون السلام أو لا وأخيرا ثم ناتى إلى المآلات المستقبلية بجانب بعض الحلول المتوقع مع العلم اننى بعيد عن مسالة الحرب النووية في الوقت الحالي .وأخيرا كانت الخاتمة والمصادر وخرائط وصور مختلفة عن أوضاع الحرب التي تدور رحاها ألان ، أتمنى إن أكون قدمت جزء عن فكرة هذا المشروع الكبير الذي جاء من لفت فيه انتباه العالم والمعنيين من أهل الاختصاص لحاله ومالآت الحرب وما سوف تؤدى إليه في المستقبل إذا لم يستعجل الطرفان فى الحسم( وأتمنى إن لايكون) ألان ؟والله من وراء القصد

- إن المخدرات ( آفة من آفات العصر ) لم ولن تهتم بها حكومات البلدان النامية بل جعلتها موضوع ( ثانوي) مع إن المخدرات من المواضيع التي تولى لها حكومات البلدان المتقدمة ميزانيات وتقيم له المنابر والمؤتمرات وكل ذلك من اجل ان لا ينزلق المواطن فئ اتونها بكل سهوله ويسر .هذه الكتاب عبارة لمحة بسيطة ومتواضعة تتحدث عن المخدرات في العربي مع التعرض لدول أخرى في هذا المحك بشيء من المرور ثم الحلول الناجعة للخروج بالمفيد من تلك المؤتمرات التي تقام وأخيرا كانت الخاتمة والمصادر وخرائط وصور مختلفة عن هذا المخدرات ، أتمنى إن أكون قدمت جزء عن فكرة هذا الهم الكبير الذي لم ينتهي ولن ينتهي إلا بمجيء حكام عدل ومنصفين لبسطاء الوطن وبخاصة وطنى السودان ....

هذه الكتاب عبارة لمحة بسيطة ومتواضعة تتحدث عن قضايا الثار والزار والكجور فى المجتمعات البدائية بجانب موقف الاسلام من الثار وامثلة داخل تلك المجتمعات ودور القانون فى تلك المجتمعات ثم ناتى للزار ومناطق تواجده فى تلك المجتمعات وتاثير الاداء الحركى فيه على الناس ثم دور الاسلام ونظرته وعلاجه وثالثا الكجور والابعاد الروحية للقبائل الممارسه للتلك الطقوس وأخيرا كانت الخاتمة والمصادر وخرائط وصور مختلفة عن هذا الموضوع ، أتمنى إن أكون قدمت جزء عن فكرة هذا الهم الكبير الذي لم ينتهي ولن ينتهي إلا بمجيء حكومات اسلامية تقتضى بالكتاب والسنة ...عادلة وناصفه لبسطاء اهلى بالسودان والوطن العربى تمحو تلك التشوهات وتعدل فى فكره ومسلكه ،والله من وراء القصد

يجيب هذا الكتاب على مجموعة من الأسئلة من أبرزها -ما مدى الحماية القانونية والقضائية لرضا الزبناء في تعالمهم مع المؤسسات البنكية في القانونين المغربي والموريتاني، وهل يمكن اعتماد ركن الرضا كتقنية حمائية يمكن من خلالها التدخل لاعادة التوازن للعلاقة التعاقدية من خلال الوصول الى المعلومات المتعلقة بالخدمات محل التعاقد، ودورها في انارة الرضا كركن من اركان العقد.- ما مدى التزام المؤسسة البنكية بإعلام وتبصير زبنائها في مجال منح الائتمان، وهل تطلعهم على شروط ومضامين العقد؟.- وما مدى المسؤولية الملقاة على عاتق المؤسسة البنكية في حالة اخلاها بهذا الالتزام وفقا للقانونين المغربي والموريتاني، سواء في القواعد العامة او الخاصة؟.- ما مدى الحماية القانونية للزبناء من الإعلانات التجارية، وخصوصا الكاذبة منها والمضللة، وهل يتضمن القانون المغربى والموريتانى مقتضيات قانونية كفيلة بردع المؤسسات البنكية التي تنشر إعلانات لا تطابق مضمون الخدمات التي تعلن عنها؟، وكيف يتعامل القضاء سواء المغربي او الموريتاني وكذا المقارن مع الاعلانات الكاذبة او المضللة.

يتناول الكتاب موضوع حول الذكايتكون الكتاب من سبعة فصول يحوي الفصل الأول المفاهيم الأساسية لذكاء الأعمال من حيث المفهوم والأهمية والأهداف والأبعاد ويتناول الفصل الثاني الذكاء الإستراتيجي بنفس المنوال وكذلك يتناول الفصل الثالث اليقظة الاستراتيجية من حيث المفاهيم والأهمية والأهداف والأبعاد أيضاً.أما الفصل الرابع فيتناول الميزة التنافسية للمنظمات والدور الذي يلعبه ذكاء الأعمال واليقظة الاستراتيجية في تحقيقها ويتناول الفصل الخامس تحقيق الميزة التنافسية في ظل الكوارث والأزمات أما الفصلين السادس والسابع فتناولا نبذة تعريفية عن جائحة كورونا ودور تقنيات ذكاء الاعمال والذكاء الاستراتيجي واليقظة الاستراتيجية في التصدي لها.ء الاستراتيجي واليقظة الاستراتيجية في تحقيق الميزة التنافسية في ظل الكوارث

أَنْتَ الْمُخَبَّأُ فِي ذِهْنِي.. لَاكْتَشِفَهْثَوْباً مِنَ الطُّهْرِ.. يُغْرِينِي لِأْلتَحِفَهْأَذُوبُ فِيهِ.. أُنَاجِيهِ.. وَأَسْألُهُعَنْ لَحْظَةِ الْبَدْءِ.. عَنْ دَمْعٍ هُنَا ذَرَفَهْعَنْ ذِكْرَيَاتِ شَبَابٍ فِي مُخَيِّلَتِيعَاشَتْ بِحُبِّكَ قَبْلَ الْآنَ مُعْتَرِفَهْعَنْ طَيْفِ أُمْنِيَةٍ جَذْلَى.. تُرَاوِدُنِيعَنْ كَهْفِ حُبٍّ بِهِ الأحْلَامُ مُعْتَكِفَهْأَظَلُّ خَلْفَ رُؤَى الْغِيَّابِ مُنْزَوِياًأُعِيدُ حُلْماً.. هُنَاكَ الدَّهْرُ قَدْ نَسَفَهْأَسِيرُ فِي دَرْبِ أَحْلَامِي الَّتِي ذَبُلَتْ

لِشَارِعٍ بِشِعَابِ اللّيْلِ أَرْسَلَهَاقَصِيدةً طِفْلَةً.. تَبِكِي لِأَحْمِلَهَاتَحْبُو مُدَلَّلَةً.. تَجْتَازُ أَخْيِلَتِيوَبِي مِنَ التَّوْقِ مَا يغْرِي تَدَلُّلَهَاتَنْهَلُّ كَالقَمَرِ المْنَشَقِّ بوْصَلَةًكَأَنَّ نَاياً إلَيَّ الآنَ بَوْصَلَهَامُذْ آمَنَتْ مُفْرَدَاتِي بِاسْتِحَالَتِهَاوَحْياً مَجَازاً، دَعَتْنِي أَنْ أُؤوِّلَهَاحَتَّى إِذَا اسْتَنْزَفَتْنِي الأَرْضُ قَافِيَةًمَدَّتْ إِلَيَّ سَمَاءُ الشِّعْرِ أَحْبُلَهَا

نهارات لندنية رواية قصيرة كُتبت علي شكل "سيرة ذاتية ممزوجة بالخيال" أكملتها في جلستين لسلاسة تدفقها وأسلوبها الرشيق، ومطعمة بعنصر الإثارة من خلال الأشخاص المذكورة فيها، ولطريقة إقفال فصولها التي تأتي في جملة مقتضبة تغرس حالة اقتناع بالانتهاء، ولكنها تحرضك علي الاستمرار. شخصيات الرواية حبكها الراوي بمنحها أبعادا وتفاصيل تقحم القاريء بمواصلة القراءة لإرضاء فضوله عبر الظفر بالمزيد، وضمن "هوس" الكاتب، الذي يفرشه بسرديته، بأنه مشغول بترتيب أفكاره لأجل أن يكتب رواية مختلفة عن غيرها من روايات عديدة معروفة، أو اطلع عليها واستخدمها لتعزيز مونولوجه الذاتي لمنح دقة لوصف ما يأتي به، أو للتشديد على ما يحاول إقراره.شخصيات نهارات لندنية من الجنسين، محمد وأحمد ومجيد وسعيد. ومن الجنس اللطيف، تأتي حسيبة وسالي والسيدة الليبية الفارة بطفليها للعيش مجدداً ببريطانيا، كما لوالدة الكاتب حضور في صفحات الرواية، عبر ترديد أقوالها اللصيقة بذاكرته، وفي ثنايا الحنين واللوعة اللتين تتواشجان بلا انقطاع.

ضابط بحري مصري يذهب للصيد ويكتشف إشارة استغاثة من الأعماق، فيتحول الأمر إلى تحقيق يمنحه فرصة لتحقيق أحلامه.

تأتي أهميّة سيرة خديجة بنت خويلد - رضي الله عنها - من أنها واكبت فترة التأسيس الأولى للدعوة الإسلامية، كما رصدت لنا صورة المرأة في عصر ما قبل الإسلام، حتى لا يظن ظانّ أن المرأة كانت محقّرة ذليلة عند العرب، ثم رصدت لنا هذه السيرة صورة المرأة بعد الإسلام، وكيف أنها اكتسبت قيمة كبرى في المنظومة الاجتماعية والحضارية. خديجة بنت خويلد