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Bøker i Pensamiento-serien

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  • av Jose Rizal y Alonso
    157,-

  • av Enrique José Varona
    189,-

  • av Felix Lope de Vega y Carpio
    105,-

    Artes poeticas de Lope de Vega es un compendio de observaciones y textos de Lope sobre la poesia y sus formas mas difundidas en su epoca.Al igual que con Arte nuevo de hacer comedias, el genio espanol realiza un analisis ensayistico de la lirica de su epoca. Fragmento de la obraPara escribirVirgiliode las abejas, hablando con Mecenas, dijo:Admiranda tibi levium spectacula rerum. Si V.M. ha pasado mi Anglica, ni viene mal esto mismo, y as dice el Tasso en su Potica que se pueden tratar las cosas humildes con ornamento grande, que responde a lo que en laArcadiatengo escrito. Este poema no es heroico ni pico, ni le toca la distincin de Poema y Poesis que ponePlinio. Basta que le venga bien lo que dijoTuliodeAnacreonte, que tota poesis amatoria est. Algunos llevan mal las exornaciones poticas contra el consejo de Bernardino Danielo, que no quiere que se use de palabras bajas, y realmente eso se concede a cmicos y satricos, como se ve en Terencio yPersio. A laArcadiaobjetan el efecto. Aquella prosa es potica que, a diferencia de la historial, guarda su estilo como se ve en el Sanazaro. Y qu tiene de diferencia azules lirios y siempre verdes mirtos a este principio?Sogliono il pi delle gli alti e spaziosi alberi negli orridi monti dalla natura prodotti pi che le coltivate piante, da dotte mani espurgati negli adorni, giardini a'riguandanti aggradare.

  • av Jose Marti y Perez
    328,-

  • av Juan Huarte De San Juan
    356,-

    Examen de ingenios para las ciencias es un tratado renacentista de psicologia que influyo en Bacon y la psiquiatria del siglo XIX. Entre la medicina y la filosofia. Dedicado a Felipe II y escrito por Juan Huarte de San Juan en un lenguaje popular, expone la tesis de que la psicologia humana depende de los cuatro elementos de la filosofia antigua (agua, aire, tierra y fuego) y traza los caracteres personales adecuados a cada profesion.

  • av Simon Bolivar
    269,-

    Entre los textos de estas Reflexiones politicas de Simon Bolivar destaca el juramento de Bolivar en Roma:"e;La civilizacin que ha soplado del Oriente, ha mostrado aqu todas sus faces, ha hecho ver todos sus elementos; mas en cuanto a resolver el gran problema del hombre en libertad, parece que el asunto ha sido desconocido y que el despejo de esa misteriosa incgnita no ha de verificarse sino en el Nuevo Mundo. Juro delante de usted; juro por el Dios de mis padres; juro por ellos; juro por mi honor, y juro por mi Patria, que no dar descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder espaol!"e;

  • av Emilio Castelar y Ripoll
    280,-

    Cronica internacional hace un recuento de la politica de Europa durante la segunda mitad del siglo XIX. Este libro de Emilio Castelar comprende comentarios sobre Alemania, Bulgaria, Cuba, Espana, Francia, Inglaterra, Italia, Portugal y Rusia.

  • av Emilio Castelar y Ripoll
    105,-

    El Discurso sobre la libertad religiosa es una apologia de Emilio Castelar a la libertad religiosa en Espana. Pronunciado el 12 de abril de 1969, en pleno Sexenio Liberal, fue publicado en el tomo I de De los discursos parlamentarios de don Emilio Castelar en la Asamblea constituyente, en 1871.

  • av Jaime Balmes
    438,-

    El prologo de la Filosofia fundamental revela el proyecto intelectual de Jaime Balmes: "e;No me lisonjeo de fundar una filosofia, pero me propongo examinar sus cuestiones fundamentales; por eso llamo a la obra: Filosofia fundamental. Me ha impulsado a publicarla el deseo de contribuir a que los estudios filosficos adquieran en Espaa mayor amplitud de la que tienen en la actualidad, y de prevenir, en cuanto alcancen mis dbiles fuerzas, un grave peligro que nos amenaza, el de introducrsenos una filosofa plagada de errores trascendentales Tamaa calamidad solo puede precaverse con estudios slidos y bien dirigidos; en nuestra poca el mal no se contiene con la sola represin; es necesario ahogarle con la abundancia del bien. La presente obra, podr conducir a este objeto? El pblico lo ha de juzgar"e;.

  • av Jose Joaquin Granados y Galvez
    383,-

    Tardes americanas es un extenso dialogo entre un indio y un espanol, que ubica al libro en su epoca y repasa, no sin ardor y vehemencia, las cuestiones que agitaron la vida colonial. Jose Joaquin Granados es el autor de Tardes americanas, nacio en Malaga en 1734, y llego a Mexico con diecisiete anos de edad. En la Nueva Espana desarrollo su carrera religiosa hasta convertirse en obispo de Sonora.

  • av Zeferino Gonzalez
    862,-

    La causa principal originaria es un discurso pronunciado por Zeferino Gonzalez tras ser elegido miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Politicas en 1873. Zeferino empieza exponiendo su tema sin tapujos:"e;La causa principal originaria ya que no nica, del malestar que esteriliza y detiene la marcha de la sociedad por los caminos del bien, es esa gran negacin oculta y encarnada en el principio racionalista, es la negacin de Dios, principio generador del mal en todas sus formas."e;Para luego desarrollar su argumento y hacer un recorrido por la traducin filosfica de Occidente, con nfasis particular en el racionalismo:"e;Europa atraviesa una crisis profunda y universal: lleva en su seno elementos heterogneos y opuestos, que determinan en sus entraas un gran movimiento de fermentacin, movimiento que se revela al exterior por amenazantes sntomas y terribles convulsiones. Al lado del principio cristiano y de los elementos evanglicos que le dan fuerza y vida, descbrense en ella instituciones ateas, ideas materialistas, rebelin satnica de la ciencia y de los hombres contra Dios, al cual se pretende arrojar del mundo y de la sociedad; en una palabra: el principio pagano en todas sus formas, luchando y reaccionando contra el principio cristiano."e;

  • av Luis Carrillo Y Sotomayor
    142,-

    El Libro de la erudicion poetica (1611), de Luis Carrillo y Sotomayor, es el texto que mejor describe los principios del culteranismo. Segun Carrillo, los lectores cultos y minuciosos deberian interpretar, con extrema paciencia, las referencias y metaforas del texto en una y otra lectura. Cabe anadir que no se trataba de "e;oscurecer"e; la literatura, sino que se suponia que esta era "e;oscura"e; debido a su profundidad.

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