Bøker i Memoria-serien

Al pueblo y congreso norteamericanos es una misiva dirigida por Apolinario Mabini a los Estados Unidos en respuesta a una carta del general norteamericano Joseph Wheeler con una serie de preguntas sobre el futuro de Filipinas. En este documento Mabini responde al general Wheeler sobre la Revolucion filipina y reflexiona con profundidad sobre las relaciones entre Filipinas y el naciente imperio americano.

La Autobiografia de Gertrudis Gomez de Avellaneda, es en realidad la primera de las numerosas cartas dirigidas a Ignacio de Cepeda y Alcalde. Dichas cartas empiezan el 23 de julio de 1839 y la ultima que se conserva es del 26 de marzo de 1854. de julio, a la una de la noche. EnSevilla, ao de 1839.Amigo mo:La confesin, que la supersticiosa y tmida conciencia arranca a un alma arrepentida a los pies de un ministro del cielo, no fue nunca ms sincera, ms franca, que la que yo estoy dispuesta a hacer a usted. Despus de leer este cuadernillo me conocer usted tan bien o acaso mejor que a s mismo. Pero exijo dos cosas. Primera: que el fuego devore este papel inmediatamente que sea ledo. Segunda: que nadie ms que usted en el mundo tenga noticias de que ha existido. Usted sabe que he nacido en una ciudad del centro de la Isla de Cuba, a la cual fue empleado mi padre en el ao de nueve, y en la cual cas, algn tiempo despus, con mi madre, hija del pas. No siendo indispensables extensos datos sobre mi nacimiento para la parte de mi historia, que pueda interesar a usted, no le enfadar con intiles pormenores, pero no suprimir tampoco algunos que puedan contribuir a dar a usted ms exacta idea de los hechos posteriores.

Esta seleccion de Manifiestos de Emiliano Zapata contiene documentos clave para entender el ideario zapatista y muestra en ocasiones su agudeza literaria. Baste una cita para verlo:"e;La ley no estaba ms que escrita y sobre ella el capricho brutal de la turba de strapas de Porfirio Daz, siendo la justicia un aparato gangrenado, dctil, elstico, que tomaba la forma que se le daba en las manos de jueces banales y sujeto al molde morboso de los seores de horca y cuchillo. El pueblo mexicano pidi como piden los pueblo cultos, pacficamente, en la prensa y en la tribuna, el derrocamiento de la dictadura, pero no se le escuch se le contest a balazos, a culatazos y a caballazos; y solo cuando repeli la fuerza con la fuerza, fue cuando se oyeron sus quejas, y el tirano, lo mismo que la comparsa de pulpos cientficos, se vieron vencidos y contemplaron al pueblo vencedor."e;A continuacin enumeramos los textos aqu compilados:Al pueblo de MorelosPlan de AyalaManifiesto a la nacinActa de ratificacin del Plan de AyalaAl pueblo mexicanoManifiesto al puebloA los revolucionarios de la RepblicaAl puebloA los obreros de la Repblica SaludManifiesto al pueblo mexicanoLlamamiento patritico a todos los pueblos engaados por el llamado gobierno de CarranzaPlan de San LuisTratados de Ciudad Jurez

Las Cartas a un amigo de Esteban Echeverria recogen episodios de la vida del autor, como la perdida de su madre, o la fascinacion ante una mujer virtuosa. Echeverria relata estos sucesos en unas epistolas que prefiguran el estilo exaltado de su obra La cautiva.

Escrita por Diego Barros Arana, uno de los mas grandes eruditos de Latinoamerica, la Historia general de Chile relata toda la historia del pais desde la prehistoria hasta 1830. Este cuarto tomo analiza el siglo XVII chileno. Fragmento de la obraCaptulo I. Gobiernos deMerlode la Fuente y De la Jaraquemada. Se manda poner en ejecucin la guerra defensiva (1610-1612)1. Toma el gobierno interino el doctorMerlode la Fuente: se prepara activamente para continuar la guerra contra los indios. 2. Sofoca la insurreccin de los indios de la costa y hace una campaa en el territorio dePurn. 3. Llega aChileel capitn Juan de la Jaraquemada nombrado gobernador por el virrey del Per sus trabajos administrativos. 4. Sus campaas militares; la sublevacin de los indios pone en peligro la lnea fortificada de fronteras. 5. Alarmas que produce en la Corte la prolongacin de la guerra deChiley los costos que ocasionaba. 6. Los jesuitas y la supresin del servicio personal de los indgenas. 7. El virrey del Per propone que se plantee enChilela guerra defensiva y enva aEspaaal padreLuisde Valdivia a sostener este proyecto. 8. Despus de largas deliberaciones, elConsejo de Indiasaprueba este plan, y el soberano autoriza al virrey del Per para que lo ponga en ejecucin. 9. El virrey, despus de nuevas consultas, decreta la guerra defensiva y manda aChileal padre Valdivia. 10. Desaprobacin general que halla enChileesta reforma.

Escrita por Diego Barros Arana, uno de los mas grandes eruditos de Latinoamerica, la Historia general de Chile relata toda la historia del pais desde la prehistoria hasta 1830. Este tercer tomo abarca los anos 1561 hasta 1610 y termina con la fundacion de la Real Audiencia. Fragmento de la obraCaptulo VIII. Gobierno interino de Ruiz de Gamboa (1580-1583). Arribo a Chile de Don Alonso de Sotomayor (1583)1. El mariscal Martn Ruiz de Gamboa toma el gobierno de Chile por disposicin testamentaria de Rodrigo de Quiroga. 2. El gobernador decreta la ordenanza denominada "e;tasa de Gamboa"e;, para abolir el servicio personal de los indgenas: ineficacia de esta reforma. 3. Fundacin de la ciudad de Chilln con el nombre de San Bartolom de Gamboa: el gobernador pretende someter a los indios rebeldes estableciendo fuertes en el territorio de estos. 4. El teniente de gobernador Lope de Azcar opone resistencias a la administracin de Ruiz de Gamboa: este ltimo lo apresa y lo enva fuera de Chile. 5. ltimas campaas del gobernador Ruiz de Gamboa. 6. Felipe II nombra gobernador de Chile a don Alonso de Sotomayor: antecedentes de este militar. 7. Viaje de Sotomayor desde Espaa con una divisin auxiliar. 8. Llega a Chile y se recibe del gobierno. 9. Juicio de residencia de Martn Ruiz de Gamboa.

Francisco Cervantes de Salazar escribio la Cronica de la Nueva Espana por encargo del rey Felipe II. Esta obra destaca por sus datos sobre las culturas indigenas autoctonas, de gran valor antropologico, y por la vision que ofrece sobre la conquista y la gesta de Hernan Cortes. Ademas de su cercania con la cultura mexicana, Cervantes de Salazar tuvo como referencias para este libro las Cartas de relacion, del propio Cortes, y la Cronica de Francisco Lopez de Gomara.

La Correspondencia de Juan Valera es un reflejo de su intensa vida como viajero y diplomatico. Sus cartas, dirigidas inicialmente a sus padres estan llenas de referencias a numerosas celebridades de su epoca y son, ademas, un inteligente testimonio del estado de cosas de la politica y la economia europeas durante la segunda mitad del siglo XIX. Sirva de ejemplo para entender la amplitud de miras de la Correspondencia de Juan Valera esta breve cronologa, hecha a partir del sumario de la presente edicin, donde podr constatarse su ingente actividad como viajero y hombre de mundo. Valera escribe desde distintos pases y continentes sin perder la perspectiva de la realidad local y el contexto global:Madrid, enero de 1847Npoles, abril de 1847Cdiz, 23 de agosto de 1850Lisboa, 28 de agosto de 1850Ro de Janeiro, 10 de abril de 1853Dresde, 7 de febrero de 1855Berln, 26 de noviembre de 1856Varsovia, 30 de noviembre de 1856Petersburgo, 10 de diciembre de 1856Francfort, 20 de junio de 1857Pars, 23 de junio de 1857

Bosquejo sobre el estado politico y moral del Peru contiene una ardua reflexion sobre la historia politica del Peru durante la primera mitad del siglo XIX. Jose Manuel Valdez y Palacios hace enfasis en la actividad de Simon Bolivar y en la cadena de pactos y acciones belicas que marcaron su vida.

Esta Vida del padre maestro Juan de Avila escrita por fray Luis de Granada estuvo muy influido por el mistico Juan de Avila, cuya vida aqui se recoge, y ello levanto las sospechas de la Inquisicion. Fragmento de la obraAquel solcito padre de familias que a todas las horas del da anda cogiendo obreros para cultivar su via, jams deja pasar edad alguna que no despierte algunos muy sealados obreros, que con su trabajo e industria ayuden a esta labor. Entre los cuales fue l servido de llamar este nuevo obrero, cuya vida comenzamos a escribir para gloria del mismo padre de las familias y de este obrero que l escogi suplicando al mismo padre que, pues este siervo suyo; pues es justo que sea glorificado en la tierra el que tanto procur todo el tiempo que vivi glorificar al que reina en el cielo. Y aunque va poco en saber el origen de los padres que los siervos de Dios tuvieron en la tierra, pues tienen a Dios por padre en el cielo, todava se suele esto escribir para gloria de la tierra que este fruto produjo, y de los padres que lo engendraron. Fue, pues, este siervo de Dios natural de Almodvar del Campo, que es en el arzobispado de Toledo. Sus padres eran de los ms honrados y ricos de este lugar y, lo que ms es, temerosos de Dios; porque tales haban de ser los que tal planta haban de producir; y no tuvieron ms que solo este hijo. Siendo l mozo de edad de catorce aos, le envi su padre a Salamanca a estudiar Leyes, y poco tiempo despus de haberlas comenzado le hizo Nuestro Seor merced de llamarle con un muy particular llamamiento. Y, dejado el estudio de las Leyes, volvi a casa de sus padres; y como persona ya tocada de Dios, les pidi que le dejasen estar en un aposento apartado de la casa, y as se hizo, porque era extrao el amor que le tenan. En este aposento tena una celda muy pequea y muy pobre, donde comenz a hacer penitencia y vida muy spera. Su cama era sobre unos sarmientos, y la comida era de mucha penitencia, aadiendo a esto cilicio y disciplinas. Los padres sentan esto tiernamente; mas no le contradecan, considerando, como temerosos de Dios, las mercedes que en esto les haca. Persever en este modo de vida casi tres aos. Confesbase muy a menudo, y su devocin comenz por el Santsimo Sacramento, y as estaba muchas horas delante de l; y de ver esto, y la reverencia con que comulgaba, fueron muy edificados as los clrigos como la gente del lugar. Pasando por all un religioso de la Orden de San Francisco, y maravillado de tanta virtud en tal edad, aconsej a l y a sus padres que lo enviasen a estudiar a Alcal, porque con sus letras pudiese servir mejor a Nuestro Seor en su Iglesia y as se hizo.

La Filosofia antigua poetica es la obra mas famosa de Lopez Pinciano, un tratado pedagogico de Poetica dividido en epistolas. Sigue a Aristoteles en su Poetica y Retorica y a Horacio. Las cartas contienen dialogos sobre la felicidad, la poesia, la doctrina sobre la tragedia, la comedia etc. Se cree que este libro fue escrito con el proposito de poner un freno clasicista a los exitos dramaticos de Lope de Vega. Por ello Pinciano es considerado un preceptista aristotelico.

Vallejo escribio sus cronicas europeas para la prensa hispanoamericana entre los anos veinte y treinta. Escribio con pasion sobre el arte de las Vanguardias del siglo XX: el cine, el arte cubista, el surrealismo, la musica, el nuevo teatro, la politica y la industria editorial:Cmo? Pagando a los pontfices de la crtica circulante, estudios, ensayos y elogios, los mismos que sern publicados y reproducidos, a paga secreta siempre, en cien peridicos y revistas francesas y extranjeras. Grasset, por ejemplo, lanz el ao pasado a Raymond Radiguet; cien mil francos le cost el rclame y lo ha impuesto. Radiguet ha sido traducido ya al alemn, al noruego, al ingls, al italiano, al ruso; Grasset ha llenado su bolsa y hasta Jean Cocteau, furioso panegirista de ese ahijado, ha comido de ah. El Mercurio de Francia cunto habr ganado lanzando e imponiendo con dinero a Paul Fort, a Guillaume Apollinaire, a Francis Careo? La Nouvelle Revue Franaise cunto habr ganado imponiendo a Gide, a Rivire, etc.? El pblico, por su parte, contribuye a este trfico de celebridades y fortunas, con su indiferencia. Antes, el pblico, menos urgido por las circunstancias de la vida y ms nivelado espiritualmente con la mentalidad de los escritores, los que, dicho sea de paso, se hacen cada da menos accesibles, ejerca en cierto modo un control a la moralidad del escritor y a su valor intrnseco. Hoy los lectores son embaucados con mayor facilidad que en ninguna otra poca y se dejan llevar ciegamente por lo que se dice y por lo que se muestra ante sus ojos. Le Fgaro asegura todos los das que el seor Henry Bordeaux es un gran novelista? Sin duda el seor Bordeaux debe ser un gran novelista Le Journal asegura que Blasco Ibez es "e;el novelista ms universal de nuestros tiempos"e;? Sin duda, as ser

Martires de la Alpujarra es una cronica muy documentada de las rebeliones de la Alpujarra durante el siglo XVI. Escrita tiempo despues, su autor, Francisco Antolin Hitos, estaba en posesion de numerosos datos y de una perspectiva mas historicista. El libro compendia, desde una perspectiva cristiana, muchos de los testimonios clasicos sobre las rebeliones acontecidas tras la conquista de Granada. Martires de la Alpujarra es junto a Capitulaciones de la Guerra de Granada y la Historia de la guerra de Granada, un texto de referencia para comprender las guerras y los conflictos entre el mundo islamico y el cristiano durante los siglos XV y XVI. Aqu se describe una poca turbulenta y poco conocida de la historia de Espaa. Mientras la nacin incrementaba sus dominios en Amrica atravesaba un complejo proceso de integracin, exterminio y confrontacin entre las diversas comunidades que la integraban. Sorprende, desde la perspectiva de la historia oficial, que, cien aos despus de la entrada en Granada de los reyes catlicos, se impusiesen restricciones como las siguientes:Mandronles quitar la lengua, y el hbito morisco, y los baos: que tuviesen la puerta de su casa abierta los das de fiesta, y los das de viernes y sbado: que no usasen las leylas y zambras a la morisca: que no se pusiesen alheas en los pies, ni en las manos, ni en la cabeza las mujeres: que en los desposorios y casamientos no usasen de ceremonias de moros, como lo hacan, sino se hiciese todo conforme a los que nuestra santa Iglesia lo tiene ordenado: que el da de la boda tuviesen las casas abiertas, y fuesen a or misa: que no tuviesen nios expsitos: que no usasen de sobrenombres de moros, y que no tuviesen entre ellos Gacis de los Berberiscos, libres ni cautivos.

Historia natural, civil y geografica de las naciones situadas en las riveras del rio Orinoco fue escrita por Jose Gumilla tras vivir America donde se intereso por el estudio de la historia natural, mientras, como miembro de la Compania de Jesus, se enfrascaba en la evangelizacion.

Recuerdos de un hacendado es un retrato de la vida de Godofredo Daireaux en su estancia en la Argentina del siglo XIX. Fragmento de la obraEl mayordomoEst vendida la estancia. Han venido a recibirse de ella dos hermanos, rubios, jvenes, con muchas pecas en la cara, polainas en las piernas y gorrita de pao a cuadros en la cabeza. Ellos son, al mismo tiempo, los dueos y administradores. Hablan espaol con mucho acento ingls, pero se hacen entender bien, por lo dems, hablan poco. Al mayordomo viejo, un criollo nacido en ese mismo campo, cuando los indios todava pegaban a menudo sus malones, y que ha plantado por su mano los sauces ms viejos que dan a la casa su sombra, le han declarado que no necesitan sus servicios, y que, ya que se han contado las haciendas e inventariado el material, se puede l retirar con la familia, cuando guste. No le han negado, hasta le han ofrecido algunos das para buscar su comodidad, y el viejo les ha dado las gracias. Bien saba l, haca tiempo, que la estancia estaba vendida; que el patrn viejo haba muerto que estaba medio embarullada la testamentara y que los hijos no haban podido guardar esta propiedad. Pero, mientras iban desarrollndose con lentitud los mil trmites de ley, all, en la ciudad, l segua cuidando los intereses como siempre lo haba hecho. Un sueldito, una habitacin pequea, sus modestos gastos de vida pagados; si necesitaba cien pesos, jams se los negaba el patrn, sobre todo que las cuentas nunca se arreglaban del todo. Haba tanta confianza entre el patrn y l! l le deca "e;patrn"e;, porque al fin la estancia era de l; pero haban sido compaeros siempre.

El Libro de la vida y costumbres de don Alonso Enriquez de Guzman, caballero noble desbaratado cuenta con testimonios de primera mano las peripecias de la Conquista del Peru y las guerras entre los hermanos Pizarro y Diego de Almagro. Alonso Enriquez de Guzman viajo muy joven a America. A su regreso a Espana, despejado el panorama politico y mejorado su estatus con el dinero traido de Indias, Alonso Enriquez de Guzman se retiro de la vida politica y escribio esta obra autobiografica. Esta narracion anticipa algunos de los ingredientes de la picaresca espanola del Siglo de Oro.

En Historia del ano 1883 Emilio Castelar analiza en que condiciones fue fundada la Internacional. En 1883 se creo una Comision de Reformas Sociales en las Cortes con la mision de estudiar el problema social y proponer soluciones al Gobierno. Y en 1864 se celebro en Londres la 1 Internacional, la clase obrera europea hablaba de su emancipacion frente al capital. Espana, aunque no estuvo representada en Londres, celebro en junio de 1870 en Barcelona el I Congreso de la Seccion espanola de la Internacional.

Miguel Cane hizo sus estudios secundarios en el Colegio Nacional fundado por Bartolome Mitre, y reflejo esas vivencias en Juvenilia, memoria de su adolescencia.

La Historia de la rebelion y castigo de los moriscos del Reino de Granada (1600), contiene, entre otros documentos clave sobre dicha rebelion, las Capitulaciones de los moriscos, o el Memorial morisco que origino la disputa. Luis del Marmol, su autor, combatio en el norte de Africa, y conocio de cerca las vicisitudes y conflictos de las relaciones entre el mundo islamico y Espana.

La Cronica del Peru es el primer relato de la exploracion y conquista de Colombia, Ecuador, Peru y Bolivia, asi como la primera historia del mundo andino que se inicia en la epoca prehispanica. Fue escrita por Cieza de Leon por encargo de Pedro de la Gasca (pacificador del Peru, tras las revueltas y rebeliones desencadenadas por Gonzalo Pizarro y sus seguidores). La Parte primera de la Crnica del Per fue escrita entre 1540 y 1550. Se public en Sevilla en 1553 con una tirada de 1.100 ejemplares y al ao siguiente fue necesario hacer una nueva edicin, corregida en Amberes. Sin embargo, su autor, Pedro Cieza, muri el 2 de julio de 1554, y el resto de la obra permaneci indita. En el Proemio de la primera parte de su Crnica, Cieza explica las causas que le hicieron escribir este libro.

En Revista politica de las diversas administraciones que la Republica Mexicana ha tenido hasta 1837 Jose Maria Luis Mora hace un analisis del sistema politico mexicano durante la primera parte del siglo XIX:"e;Desde que apareci por segunda vez la Constitucin espaola en Mxico a mediados de 1820, se empez a percibir en esta repblica, entonces colonia, un sentimiento vago de cambios sociales, el cual no tard en hacer proslitos, ms por moda y espritu de novedad, que por una conviccin ntima de sus ventajas, que no se podan conocer, ni de sus resultados, que tampoco era posible apreciar. Este sentimiento, dbil en sus principios, empez a ser contrariado por una resistencia bien poderosa en aquella poca, que, combinada con otras causas, produjo la independencia. Efectuada sta, nada se omiti para contener el movimiento social y la tendencia a los cambios polticos que empezaba a ser ms viva, pero que no sala todava de la esfera de un deseo. Se quiso comprometer en el partido de la resistencia al general Iturbide, pero nada o muy poca cosa se logr en esto, a pesar de que el partido escocs que derrib el trono era el ncleo de semejantes deseos. La voz repblica vino a sustituir a la de imperio en la denominacin del pas; pero una y otra eran poco adecuadas para representar, mientras se mantuviesen las mismas instituciones, una sociedad que no era realmente sino el virreinato de Nueva Espaa con algunos deseos vagos de que aquello fuese otra cosa."e;

La Historia eclesiastica indiana, que es una cronica de la evangelizacion de Mexico. La casa real impidio su publicacion debido a la criticas de Jeronimo de Mendieta a la colonizacion del Nuevo Mundo y el texto no fue conocido hasta 1870. Aunque con cierto paternalismo, Mendieta denuncia en este libro el afn desmedido de riqueza que se oculta tras los propsitos cristianos de ciertos conquistadores y traza un panorama idlico en el que las reacciones de los aborgenes ante la llegada de los espaoles resulta distante de la realidad.

Recuerdos de provincia traza un panorama historico de la Argentina del siglo XIX con enfasis en el pasado colonial y en los origenes familiares de Domingo Faustino Sarmiento. Esta es una historia de las tradiciones familiares y de los apellidos que influyeron en los acontecimientos de vastas regiones de Argentina y Chile. Fragmento de la obraLa palabra impresa tiene sus lmites de publicidad como la palabra de viva voz. Las pginas que siguen son puramente confidenciales, dirigidas a un centenar de personas y dictadas por motivos que me son propios. En una carta escrita a un amigo de infancia en 1832, tuve la indiscrecin de llamar bandido aFacundo Quiroga. Hoy estn todos los argentinos, laAmricay la Europa, de acuerdo conmigo sobre este punto. Entonces mi carta fue entregada a un mal sacerdote, que era presidente de una sala de Representantes. Mi carta fue leda en plena sesin, pidiose un ejemplar castigo contra m, y tuvieron la villana de ponerla en manos del ofendido quien, ms villano todava que sus aduladores, insult a mi madre, llamola con torpes apodos y le prometi matarme donde quiera y en cualquier tiempo que me encontrase. Este suceso, que me pona en la imposibilidad de volver a mi patria, por siempre, si Dios no dispusiese las cosas humanas de otro modo que lo que los hombres lo desean; este suceso, deca, vuelve a reproducirse diecisis aos ms tarde, con consecuencias al parecer ms alarmantes. En mayo de 1848 escrib tambin una carta a un antiguo bienhechor, en la cual tambin tuve la indiscrecin de que me honro, de haber caracterizado y juzgado al gobierno de Rosas segn los dictados de mi conciencia, y esta carta como la de 1832, fue entregada al hombre mismo sobre quien recaa este juicio.

Vida de Carlos III. Carlos Gutierrez de los RiosFragmento de la obraCaptulo IDesde su nacimiento hasta la conquista de los Reinos de Npoles y Sicilia. Despus de haber superado gloriosamente nuestro monarca, el seor don Felipe V, todos los obstculos que se opusieron a sus justos derechos a la Corona de Espaa, y de haber asegurado la sucesin a esta monarqua con dos hijos, Luis y Fernando, nacidos de una princesa de Saboya que, por sus virtudes, talento y conducta debiera haber sido inmortal, quiso la Providencia probar la constancia y resignacin de este gran monarca arrebatndola de su lado. No obstante el justo dolor que ocasion a este Soberano su prdida, haciendo nuevamente uso de aquella firmeza que tena tan acreditada a la nacin entera en las fatigas de una larga y penosa guerra, crey no deberla exponer nuevamente a otra igual, dejando abandonada la sucesin de la Corona a las vidas de solo dos tiernos hijos, y resolvi contraer nuevo matrimonio con la princesa heredera de Parma, doa Isabel Faunesco, reuniendo por este medio a los derechos que la Corona de Espaa tena a la de Portugal los de la augusta casa de Faunesco, superiores an a los de Felipe II y a los de la casa reinante de Saboya. El tiempo acredit la justa previsin y prudencia de esta determinacin, pues, aunque los dos hijos primeros del seor Felipe V tomaron estado y reinaron con la denominacin de Luis I y de Fernando el VI, ni uno ni otro dejaron sucesin alguna, y por su falta se hubieran seguido nuevamente a la Espaa los mayores males. Aunque los hijos de los reyes son por lo comn una carga al Estado, sta puede disminuirse en beneficio suyo, emplendolos en su servicio, lo cual no debe temer en el da un gobierno prudente y firme, a quien ser imposible evitar las malas resultas de la falta de sucesin. Quiso, pues, la divina providencia precaverlas, concediendo una sucesin numerosa a nuestra segunda reina, doa Isabel Faunesco, cuyo primognito el seor Infante don Carlos, haba destinado el cielo para defendernos de tantos males, para restablecer un Reino extinguido despus de doscientos aos, y para reinar y hacer felices por el espacio de cincuenta y cuatro los pueblos de Italia, Espaa y Amrica, que vivieron bajo su justa y benfica dominacin.

En el Tratado de las idolatrias, supersticiones y costumbres Jacinto de la Serna describe, entre otras, las costumbres de las indigenas aztecas durante el embarazo. Segn comenta, no deban mirar los eclipses del Sol y la Luna, pues la criatura podra tener labios leporinos. Tampoco podan contemplar ejecuciones, pues los nios naceran con una horrible soga de carne anudada a la garganta. Este tratado adems ha sido extensamente citado por los expertos en sustancias psicotrpicas. Serna se ocupa de las diferentes sustancias que ingieren los indgenas en sus rituales y su texto se convirti en una referencia en los estudios sobre el tema. Atrapados entre la abominacin y la antropologa cultural, por momentos posedos por una curiosidad insaciable, Serna y Hernando Ruiz de Alarcn (tambin publicado por Linkgua) constituyen los autores de referencia en la tratadstica del siglo XVI dedicada a los rituales de los habitantes originarios de Mxico.

Las Cartas de relacion, son cinco cartas de Hernando Cortes escritas durante siete anos y dirigidas al emperador de Espana Carlos V, y constituyen uno de los testimonios mas notables -junto con los Diarios de Cristobal Colon, la Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espana de Diaz del Castillo y la Historia de la destruccion de las Indias del padre Bartolome de las Casas- de ese extraordinario encuentro y, sobre todo, de la mentalidad del Renacimiento. Veinte anos despues del primer viaje de Colon a las Indias, el 10 de febrero de 1519, tendria lugar el comienzo de la conquista del llamado Nuevo Mundo: Hernan Cortes zarpaba de La Habana hacia la costa mexicana al frente de diez naves, cuatrocientos hombres, dieciseis caballos y algunos canones y culebrinas. En los dos anos siguientes un imperio y su cultura quedarian subyugados. La figura de Cortes se convertiria en el emblema del conquistador y, asimismo, de la crueldad, la barbarie y la astucia. Del convulso encuentro entre la cultura occidental y la azteca, que enfrento y mezclo a indios y espanoles, naceria un nuevo pueblo y una nueva cultura.

La Expedicion a Argel es un diario de la invasion espanola a Argel de 1775. Su autor, Carlos Gutierrez de los Rios, fue el VII conde de Fernan-Nunez y ocupo puestos de relevancia en el servicio diplomatico de Espana que le permitieron ser un cronista privilegiado de los grandes sucesos del siglo XVIII. La expedicion fue una operacion de desembarco espanola para intentar tomar la ciudad de Argel en julio de 1775. El rey Carlos III habia encomendado su conquista a Alejandro O'Reilly, al frente de una fuerza combinada de tropas navales y terrestres de cerca de cincuenta barcos y mas de veinte mil soldados. La Expedicion a Argel concluyo fue un fracaso y la campana resulto un duro golpe al pretendido resurgimiento militar espanol.

Relacion autentica de las idolatrias es una cronica de la evangelizacion de los indigenas, escrita por el sacerdote cristiano Gonzalo de Balsalobre, que refiere varios juicios contra practicantes de religiones aborigenes de Mexico.