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Ein erster Teil gilt der Gattung "e;geistliche Erzahlprosa"e;, die uber die jesuitische Meditationsliteratur auf der einen, das "e;Exemplum"e; auf der anderen Seite aufgeschlossen wird. Ein Forschungsbericht bringt zahlreiche sonst nicht greifbare Titel aus den ostlichen Sprachen mit in die Debatte. Der zweite Teil ist dem Leben und Werk von Johannes Nadasi (1614-1679) gewidmet, der neben Drexel, Vogler und Masen mit seinen rund sechzig moralischen und meditativen Schriften als einer der Groen der mitteleuropaisch-jesuitischen Prosa gilt. Der Biographie mit den Stationen in Ungarn, Rom und Wien folgt eine Typologie der in zahlreiche Nationalsprachen ubersetzten Werke, eine Analyse seiner Anlasse, Motivationen, sozialen Zirkulationen, eine Untersuchung seiner Quellen, der Verwendung der Exempel und eine Betrachtung der stilistisch-rhetorischen Merkmale. Im Zentrum des dritten Teils steht die Rezeptionsgeschichte. Der raumlichen und zeitlichen Erschlieung der Verbreitung vor allem in Deutschland, Italien, Bohmen, Polen und Ungarn folgt die Analyse der Ubersetzungen mit Schwerpunkt im deutschen Sprachgebiet. Ein Kapitel ist dem Anteil der Titelkupfer und Illustrationen an der Verbreitung gewidmet. Umfangreiche Register helfen bei der Erschlieung des Lesepublikums.
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