Bøker i Anthropocene / Anthropocène / Anthropozän-serien

L¿AVENIR nous a souvent fasciné comme horizon d¿attente et objet d¿espérance. Entre les découvertes remarquables et les sidérations dues aux violences de l¿histoire mondiale et à la prise de conscience du désastre environnemental, comment inventer un avenir à l¿époque de l¿Anthropocène ? Comment penser l¿avenir dans un temps suspendu par les crises sanitaire, économique et géopolitique. L¿avenir sera-t-il pris en charge par une démesure techno-économique ? L¿avenir serait-il en train de disparaître (effondrement) ? Et si l¿avenir exigeait de travailler sur les bouleversements des temporalités et des conditions d¿habitabilité de la terre ? Face à la violence, à l¿inefficacité, au leurre, et si l¿avenir était le fruit d¿une résistance, d¿une critique et d¿une utopie ?C¿est cette dernière proposition qui est mise au travail au sein de cet ouvrage collectif. Comment penser l¿articulation entre ces trois fonctions ? Posture critique vis-à-vis de la modernité ; posture utopiste pour continuer, raisonnablement ou pas, d¿espérer ; posture résistante par son ancrage dans le réel et dans les combats actuels. En somme, tenir dans l¿opposition (résistance) à partir de ce qui est identifié comme posant question (critique) pour que l¿avenir espéré puisse advenir (utopie).

La montée en puissance du numérique s¿est opérée très rapidement dans le monde, qüelle modifie radicalement. Communiquer, travailler, s¿informer, se cultiver, jouer, s¿orienter¿; tout cela se fait à présent de façon «¿virtuelle¿». On voit ce qüon y gagne, en facilités nombreuses, et il est difficile de s¿en passer¿; mais on commence aussi à s¿apercevoir de ce qüon peut y perdre.Cet ouvrage, fruit d¿échanges et de dialogues inter ou transdisciplinaires, vise à appréhender les déclinaisons du numérique, entendu comme appareillage quel qu'il soit, physique ou symbolique, venant suppléer aux limites de l'humain. Il traite notamment de la question sensible de la place du corps à l¿heure de¿la virtualisation. Il aborde aussi le problème des territoires et des frontières face à une technologie «¿sans limites¿». Il pose enfin la question de la qualité de nos liens et de notre faculté de penser en contexte numérique