Bøker i Norsk bokmål

Vardø og Varanger er ikke som noe annet sted. Det er det spesielle landskapet mange legger merke til, men kulturminner og historie er ikke mindre særpreget. Her, lengst mot øst i Norge og med Russland som nærmeste nabo, tilbrakte jeg to interessante år, og har siden vendt tilbake så ofte jeg har kunnet. Øst-Finnmark får man ikke ut av kropp og sinn, heldigvis. Perioden som grenseboer resulterte blant annet i en rekke avis-, tidsskrifts- og nettartikler om den mangslungne historien i området. I denne boken har jeg samlet mange av dem. Leseren vil kanskje ha vanskelig for å oppdage noen rød tråd utover geografien, men det er nå engang slik med denne typen stoff. Artiklene ble skrevet av nysgjerrighet, og kanskje kan de skape vitebegjærlighet også hos leseren.

Start dagen med en smakfull og sunn frokost med "Frokosttacos - Rask og enkel morgenmat". Denne boken er fullpakket med deilige og enkle oppskrifter for frokosttacos som passer til enhver smak og diett. Enten du er vegetarianer, veganer eller en kjøttelsker, vil du finne en oppskrift som passer for deg.Men denne boken handler ikke bare om oppskrifter. Den er også tenkt som inspirasjon for å redusere matsvinn ved å bruke ingredienser som du allerede har i kjøleskapet eller pantryet. Du vil lære å bruke rester på en kreativ måte for å skape deilige og næringsrike frokosttacos som vil imponere både smaksløkene og miljøet."Frokosttacos - Rask og enkel morgenmat" er ikke bare en kokebok, det er en inspirerende guide som vil hjelpe deg å forvandle hverdagslige ingredienser til smakfulle og sunne måltider. Enten du vil ha en rask og enkel frokost eller en avslappet helgefrokost med familie og venner, vil denne boken gi deg alt du trenger for å lage fantastiske frokosttacos.

Denne andre boken i Dīgha Nikāya, samlingen av Buddhas lange taler, samler 17 suttaer som i dette tilfellet ikke tilsvarer Buddhas ord selv, men er senere komposisjoner som endte opp med å bli innlemmet som en kanonisk samling.Den viktigste diskursen i denne boken er Mahasatipatthana, den store diskursen om grunnleggende praksis.Suttaene DN 18, DN 19, DN 20, DN 21, DN 23 er falske suttaer. De er merket med en dobbel stjerne (**).De tilbakevendende temaene i de falske suttaene med begrunnelse av misogyni, som for eksempel forklarer at man må gi avkall på femininitet for å bli gjenfødt som mann: "Jeg mistet min klamring til femininitet og utviklet maskulinitet".Men se hvordan jeg har forvandlet meg!Jeg var kvinne og levde et verdslig liv.Men nå er jeg født på ny som mannog jeg lever i himmelsk ære blant devaene!Et annet tilbakevendende tema er mytomanien der de prøver å passe Buddha ved å gi ham ut for å være en prins ... i en republikk. Eller at han hadde de 32 merkene til den store mannen som ville gjøre ham til et sirkusfreak. Og det mangler ikke på en oppregning av gode ting og dårlige ting som ligner en liste over bud, og slutter med en slags beskyttelsesformel.Som de forrige, og på grunn av deres lengde, er dette ikke diskurser levert av Buddha. I dette tilfellet er de lange suttaer unnfanget for å støtte misjonsarbeidet til bhikkhuene blant et publikum som er fremmed for læren.Bortsett fra disse to suttaene skiller DN 24: Om Pāṭikaputta seg ut, en morsom hånlig fortelling om en narr. DN 28: Inspirerende tillit, er en oppramsing av hvor godt Buddha forklarer læren og dens overlegenhet for andre. DN 29: En imponerende diskurs, fortsetter i samme retning.Spesielt bemerkelsesverdig er de to siste suttaene, Innkalling av Saṅgha og Overlegen til ti, som er svært nyttige oppramsinger for å huske hovedpunktene i læren.Mahasatipatthana og de to siste suttaene alene gjør denne boken verdifull.

Fysikk til jul. Fysiske problemer i dag og i morgen. For barn og voksne. Einsteins feil. Tre bokserier.Feil i den spesielle relativitetsteorien. Einstein definerte begrepet tidsintervall feil. Tidsintervallet er umulig. Da er Lorentz-formelen umulig. Det er umulig å bremse ned tid. Tvillingparadokset er umulig.Men ikke desto mindre er relativitetsteori en del av menneskelig vitenskap. Jeg sier menneskelig fordi vi alle vet at det er ikke-menneskelig. Og teorien er annerledes...Merk følgende! Tekstene på tegningene er på grunnleggende engelsk. Forståelig og enkelt. For å lære engelsk. Fra barn og voksne.

Den første boken i Dīgha Nikāya, samlingen av Buddhas lange diskurser, samler 17 suttaer som ikke passer inn i det typiske formatet for diskurser, men er grupperinger som ble opprettet århundrer senere og klarte å bli klassifisert som en annen kanonisk samling.Mens suttaene i de kanoniske samlingene: Saṁyutta, Majjhima og Anguttara Nikayas, tar sikte på å forklare Buddhas ord, doktrine og lære i tillegg til å gi noen omstendelige data, er denne boken derimot en heterogen samling av diatribes mot de forskjellige troene som kolliderte med den begynnende buddhismen.Diatribe, eller "debatt", er navnet gitt til en kort etisk diskurs, spesielt av typen som ble komponert av de kyniske og stoiske filosofene. Disse populære moralske lesningene hadde ofte en polemisk tone rettet mot enkeltpersoner eller sosiale grupper. I dette tilfellet forlater de ikke noe samfunn, tro, tro eller religion på den tiden uangrepet.Denne boken ser ut til å være komponert for å bli gitt til buddhistiske misjonærer for å brukes som en håndbok for debatt mot andre religioner for å få tilhengere. Dette er tonen i de fleste av de tretten første diskursene. Verken mytomani eller millageri, som den indiske offentligheten alltid har vært så glad i, blir foraktet.Hvis vi studerer strukturen deres, ser vi umiddelbart at de er helt fremmede for de kanoniske, og innholdet deres består generelt av en ærekrenkelse mot en religiøs gruppe, etterfulgt av en serie kortpasta av kanoniske suttaer valgt uten mye kriterium.DN 9. Med Poṭṭhapāda går den ukjente forfatteren inn i en rekke dialektiske feller til han når et punkt der han ikke klarer å komme seg ut og løser det ved å komplisere alt enda mer slik at ingenting er klart. I DN 13. De tre kunnskapene blir brahminene beskyldt for de samme laster og mangler som de buddhistiske munkene. Resten av de falske diskursene prøver ikke å etterligne den vanlige strukturen til suttaene og verken ordlyden eller innholdet, noe som viser en kort kunnskap fra forfatternes side om resten av Nikayaene.De er merket med en dobbel stjerne (**).Til slutt er det rart at denne samlingen er den mest populære blant dagens buddhistiske tilhengere.Tre av de fire store diskursene er også samlet: Mahapadana, Mahanidana og Mahaparinibbana.Men falskhetens flekk strekker seg også gjennom to av de store diskursene: Mahapadana, eller The Great Chronicle of the Buddhas, som er en pamflett av en overdrevet barokk overdreven selv for orientalsk smak, og den omfattende Mahaparinibbana, som ikke er fri for usannheter spredt gjennom sin omfattende skriving.Tvert imot er Mahanidana, eller Great Discourse of the Causes, en uttømmende samling av teorien om avhengig opprinnelse i en enkelt tekst, og Mahasatipatthana, eller Great Discourse of the Instructions of Practice, gjør det samme med forskjellige praksiser. Det er ikke alle av dem, men de som den behandler, gjør det i dybden.Disse to talene alene gjør denne boken verdt å lese.

Åndenes magnetiske masse ble dannet på forskjellige energiske nivåer; derfor er åndenes psykologiske oppførsel forskjellig, selv om den elektroniske materien i den fysiske kroppen kan være den samme.